圣母玛利亚是谁画的啊?
生活随笔
收集整理的這篇文章主要介紹了
圣母玛利亚是谁画的啊?
小編覺得挺不錯的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個參考.
歷史上把“圣母瑪利亞”作為主題的宗教題材繪畫不少,但是荷蘭的畫作并不多。同時有這樣兩幅名畫接近你的描述,但是都不是荷蘭畫家所作:1、拉斐爾的《西斯廷圣母》2、巴米加尼諾的《長頸圣母》供參考
耶穌誕生
施洗者約翰圣若翰洗者(天主教譯名;基督新教和合本圣經(jīng)譯作施洗約翰),耶穌基督的表兄,在耶穌基督開始傳福音之前在曠野向猶太人勸勉悔改,并為耶穌基督施洗。同樣他也是伊斯蘭教的先知。 據(jù)圣經(jīng)記載,若翰在約旦河中為人施洗禮,勸人悔改,是基督教的先行者,宣傳猶太教需要改革,并預(yù)言上帝將要派重要的人物降生,要比自己重要千百倍,為耶穌宣講教義打下了基礎(chǔ)。 洗者若翰因為公開抨擊當時的猶太王希律·安提帕,被捕入獄,但希律顧忌他的威望,一直不敢殺害他。后來希律王的繼女莎樂美為他跳舞,希律高興的答應(yīng)賞賜她,向神發(fā)誓可以賞賜她任何物品,在她母親的慫恿下,莎樂美要若翰的頭,希律王無奈只得派人殺死若翰,將頭放到盤子中交給莎樂美。 在歷史中,有很多的先知被神的靈感,述說很多有關(guān)彌賽亞的預(yù)言,而施洗約翰是直接“預(yù)備主的道,修直他的路”,為耶穌基督預(yù)備合用的百姓他就如耶穌基督所說的:“凡婦人所生的,沒有一個興起來大過施洗約翰的”。 天主教定圣若翰洗者日是6月24日,圣若翰洗者殉道日是8月29日。
你什么意思?讓人幫你寫論文?只提幾個意見1,你指的到底是哪一幅作品?拉斐爾一生有很多作品都是以圣母為主人公的,建議你對他的作品做一個系統(tǒng)了解,好知道到底以哪幅作品作為切入點,西斯廷圣母是拉斐爾代表作,但絕不是拉斐爾最出色的圣母像。2,作品根本不屬于學(xué)院派古典主義,拉斐爾時代學(xué)院派還沒誕生,學(xué)院派和古典主義也是兩個流派,不是一回事。建議重新補補美術(shù)史的知識。3,圣母像繪制絕不是發(fā)端于拉斐爾的,歐洲拜占庭圣像中圣母像的歷史至少比拉斐爾要早一千年,如果你對這個歷史都不了解,建議還是不要寫,會露怯的。4,當然圣母像也不是拉斐爾老師發(fā)明的。6,古典主義是18世紀的事情,新古典是19世紀的事情,和拉斐爾時代都距離好幾百年了,照你這么個穿越法不像是寫論文,根本是在寫小說。
紅色我不記得,好像瑪利亞還被稱為玫瑰圣母,不知道跟這個有沒有關(guān)系。至于藍色,在16世紀那會兒顏料都是礦物里提取的,漂亮的藍色是非常昂貴的,這樣的顏色在那個時期以為價比黃金,所以為了突出圣母的高貴,才會被用在宗教畫中。就跟給佛祖的雕像貼金箔一樣的性質(zhì)
圣母題材的作品還有《加羅法諾的圣母》(1475),和《貝諾亞的圣母》(1478,又名《持花圣母》),兩幅畫都是描繪年輕的瑪麗亞懷抱圣嬰逗其玩耍的情景。構(gòu)圖單純簡潔,造型也自然優(yōu)美。前者圣母表情安詳平靜,手拿一支野花在逗幼兒抓握。而后者則被視為達芬奇創(chuàng)作道路上的一個里程碑。畫上的圣母瑪麗亞懷抱圣嬰,面帶幸福的微笑,白胖可愛的耶穌坐在她的膝上,瑪麗亞手拈鮮花與嬰兒逗樂。這里的圣母不再是呆板的中世紀圣母了,她流露出世俗母親的母性。他的微笑高度概括了現(xiàn)實中年輕少婦面對自己孩子的幸福感。同時,畫中處于深色墻垣上的窗戶,一方面顯示出行動是發(fā)生在室內(nèi),另一方面又顯示出窗外明凈蔚藍的天空,從而代替了傳統(tǒng)的圣母頭上絢爛色彩的“圣光”,以更多的“人性”取代了“神性”。這些特點,后來一直貫穿在達芬奇的繪畫中,同時也成為拉斐爾、柯勒喬等大師創(chuàng)作題材的基本規(guī)范。 上述幾幅畫,已差不多可以成為成熟之作了。它們顯示達芬奇對于人體構(gòu)造的解剖關(guān)系,以及動作、姿態(tài)與表情的變化特征等已經(jīng)掌握到得心應(yīng)手;同時表明他對大自然的詭奇和無窮變化具有十分明確的自覺意識,注意把它的富麗多姿與創(chuàng)造上所要營造的畫面氣氛結(jié)合起來,使背景成為一幅畫不可分割的部分而不是可有可無的點綴,從而賦予畫作以更多詩意。如此便使喬托以來的意大利繪畫稚拙樸素的畫風(fēng)為之一掃,這意味著,文藝復(fù)興近兩百年來的藝術(shù)發(fā)展要經(jīng)歷一場質(zhì)變,它的鼎盛時期已經(jīng)到來。 1482年,達芬奇來到米蘭,開始為公爵效力,在這里一直工作了17年。在“米蘭十七年”中,達芬奇于人類知識的各個領(lǐng)域從事開拓性的探索。繪畫方面,達芬奇創(chuàng)作了《利塔的圣母》(1490,又名《哺乳的圣母》),這是一幅尺幅不大的作品,畫中的圣母嫻靜美麗,正在為圣嬰哺乳。她的神情安然恬淡,低垂的眼瞼和微抿的嘴唇使其表情相當沉靜,仿佛沉浸在幻想中,更為這典雅秀麗的面龐增加了一份特殊的感染力。但是,這又何嘗不是世間所有的母子之愛的美好寫照呢?而且,畫家讓圣嬰的小手放在母親的乳房上,增添了些許生活氣息。這幅畫的構(gòu)圖和《加羅法諾的圣母》、《貝諾亞的圣母》相似,但更嫵媚,更優(yōu)柔,更具詩意。整個畫面簡潔生動,人物上的明暗變化捕捉得惟妙惟肖。背景上對稱的窗戶外云朵漂浮在無盡的群山上,令人想象創(chuàng)世紀時的宏大與和諧。這是畫家偏愛的一類風(fēng)景。 該時期更為重要的作品是《巖間圣母》(The Virgin of the Rocks,1483),《巖間圣母》據(jù)傳有兩幅,較早的一幅現(xiàn)藏法國盧浮宮,另一幅則存于倫敦的國家美術(shù)館,后者因為有一些16世紀的痕跡(譬如較大的形象、極為肯定的明暗畫法以及畫蛇添足的光環(huán)等),懷疑有后來者參與的成分。所以,巴黎盧浮宮中的這一幅畫就顯得尤為重要了。 畫家對作品的構(gòu)圖精心構(gòu)思了很長時間,同時又似乎不愿意畫完似的——他也常常如此。畫家是在米蘭畫這幅畫的,原是一個禮拜堂祭壇畫中間的一部分。畫的題材并無格外特出之處,畫中人即一組傳統(tǒng)的基督教人物:圣母、圣嬰、施洗約翰和一個大天使。但重要的是,在這幅畫里,達芬奇第一次成功地探討了人與自然的融合。畫中既沒有寶座,也沒有建筑物的構(gòu)架,而是出人意料地將人物置于風(fēng)景如畫的巖間洞穴之中,風(fēng)景擔(dān)當起重要角色。在這一巖穴上,畫家顯然花了極大的心血,一方面是讓巖壁倒映在清澈的水中,另一方面讓各種各樣的植物的葉子來裝點它,仿佛是從霧蒙蒙的金色陽光中現(xiàn)出來的。花草、戲水、巖壁、鐘乳石……一幅美不勝收的風(fēng)景圖展現(xiàn)在觀賞者面前。這和傳統(tǒng)的圣母的描繪是大相徑庭的。圣母優(yōu)雅而又溫馨的形象就處在這樣的氛圍里,風(fēng)景人物相融一體, 畫面里圣母居中,施洗約翰居左,而圣嬰與天使居右,構(gòu)成一個穩(wěn)固的金字塔形,圣母攤開雙臂,一手扶著圣約翰的肩,另一只手心向下,在圣嬰上方擺出了一個意味深長的手勢。低垂的目光正好灑在身上。而圣嬰身后的大天使正以手勢彼此相應(yīng)。整個畫面和諧、生動。雖屬傳統(tǒng)題材,但表達手法和構(gòu)圖方式卻獨具匠心。人物、背景的微妙刻畫,煙霧狀筆法的運用,在科學(xué)寫實和藝術(shù)加工中達到一個新境界,標志著達芬奇盛期創(chuàng)作的開始。
耶穌誕生
施洗者約翰圣若翰洗者(天主教譯名;基督新教和合本圣經(jīng)譯作施洗約翰),耶穌基督的表兄,在耶穌基督開始傳福音之前在曠野向猶太人勸勉悔改,并為耶穌基督施洗。同樣他也是伊斯蘭教的先知。 據(jù)圣經(jīng)記載,若翰在約旦河中為人施洗禮,勸人悔改,是基督教的先行者,宣傳猶太教需要改革,并預(yù)言上帝將要派重要的人物降生,要比自己重要千百倍,為耶穌宣講教義打下了基礎(chǔ)。 洗者若翰因為公開抨擊當時的猶太王希律·安提帕,被捕入獄,但希律顧忌他的威望,一直不敢殺害他。后來希律王的繼女莎樂美為他跳舞,希律高興的答應(yīng)賞賜她,向神發(fā)誓可以賞賜她任何物品,在她母親的慫恿下,莎樂美要若翰的頭,希律王無奈只得派人殺死若翰,將頭放到盤子中交給莎樂美。 在歷史中,有很多的先知被神的靈感,述說很多有關(guān)彌賽亞的預(yù)言,而施洗約翰是直接“預(yù)備主的道,修直他的路”,為耶穌基督預(yù)備合用的百姓他就如耶穌基督所說的:“凡婦人所生的,沒有一個興起來大過施洗約翰的”。 天主教定圣若翰洗者日是6月24日,圣若翰洗者殉道日是8月29日。
你什么意思?讓人幫你寫論文?只提幾個意見1,你指的到底是哪一幅作品?拉斐爾一生有很多作品都是以圣母為主人公的,建議你對他的作品做一個系統(tǒng)了解,好知道到底以哪幅作品作為切入點,西斯廷圣母是拉斐爾代表作,但絕不是拉斐爾最出色的圣母像。2,作品根本不屬于學(xué)院派古典主義,拉斐爾時代學(xué)院派還沒誕生,學(xué)院派和古典主義也是兩個流派,不是一回事。建議重新補補美術(shù)史的知識。3,圣母像繪制絕不是發(fā)端于拉斐爾的,歐洲拜占庭圣像中圣母像的歷史至少比拉斐爾要早一千年,如果你對這個歷史都不了解,建議還是不要寫,會露怯的。4,當然圣母像也不是拉斐爾老師發(fā)明的。6,古典主義是18世紀的事情,新古典是19世紀的事情,和拉斐爾時代都距離好幾百年了,照你這么個穿越法不像是寫論文,根本是在寫小說。
紅色我不記得,好像瑪利亞還被稱為玫瑰圣母,不知道跟這個有沒有關(guān)系。至于藍色,在16世紀那會兒顏料都是礦物里提取的,漂亮的藍色是非常昂貴的,這樣的顏色在那個時期以為價比黃金,所以為了突出圣母的高貴,才會被用在宗教畫中。就跟給佛祖的雕像貼金箔一樣的性質(zhì)
圣母題材的作品還有《加羅法諾的圣母》(1475),和《貝諾亞的圣母》(1478,又名《持花圣母》),兩幅畫都是描繪年輕的瑪麗亞懷抱圣嬰逗其玩耍的情景。構(gòu)圖單純簡潔,造型也自然優(yōu)美。前者圣母表情安詳平靜,手拿一支野花在逗幼兒抓握。而后者則被視為達芬奇創(chuàng)作道路上的一個里程碑。畫上的圣母瑪麗亞懷抱圣嬰,面帶幸福的微笑,白胖可愛的耶穌坐在她的膝上,瑪麗亞手拈鮮花與嬰兒逗樂。這里的圣母不再是呆板的中世紀圣母了,她流露出世俗母親的母性。他的微笑高度概括了現(xiàn)實中年輕少婦面對自己孩子的幸福感。同時,畫中處于深色墻垣上的窗戶,一方面顯示出行動是發(fā)生在室內(nèi),另一方面又顯示出窗外明凈蔚藍的天空,從而代替了傳統(tǒng)的圣母頭上絢爛色彩的“圣光”,以更多的“人性”取代了“神性”。這些特點,后來一直貫穿在達芬奇的繪畫中,同時也成為拉斐爾、柯勒喬等大師創(chuàng)作題材的基本規(guī)范。 上述幾幅畫,已差不多可以成為成熟之作了。它們顯示達芬奇對于人體構(gòu)造的解剖關(guān)系,以及動作、姿態(tài)與表情的變化特征等已經(jīng)掌握到得心應(yīng)手;同時表明他對大自然的詭奇和無窮變化具有十分明確的自覺意識,注意把它的富麗多姿與創(chuàng)造上所要營造的畫面氣氛結(jié)合起來,使背景成為一幅畫不可分割的部分而不是可有可無的點綴,從而賦予畫作以更多詩意。如此便使喬托以來的意大利繪畫稚拙樸素的畫風(fēng)為之一掃,這意味著,文藝復(fù)興近兩百年來的藝術(shù)發(fā)展要經(jīng)歷一場質(zhì)變,它的鼎盛時期已經(jīng)到來。 1482年,達芬奇來到米蘭,開始為公爵效力,在這里一直工作了17年。在“米蘭十七年”中,達芬奇于人類知識的各個領(lǐng)域從事開拓性的探索。繪畫方面,達芬奇創(chuàng)作了《利塔的圣母》(1490,又名《哺乳的圣母》),這是一幅尺幅不大的作品,畫中的圣母嫻靜美麗,正在為圣嬰哺乳。她的神情安然恬淡,低垂的眼瞼和微抿的嘴唇使其表情相當沉靜,仿佛沉浸在幻想中,更為這典雅秀麗的面龐增加了一份特殊的感染力。但是,這又何嘗不是世間所有的母子之愛的美好寫照呢?而且,畫家讓圣嬰的小手放在母親的乳房上,增添了些許生活氣息。這幅畫的構(gòu)圖和《加羅法諾的圣母》、《貝諾亞的圣母》相似,但更嫵媚,更優(yōu)柔,更具詩意。整個畫面簡潔生動,人物上的明暗變化捕捉得惟妙惟肖。背景上對稱的窗戶外云朵漂浮在無盡的群山上,令人想象創(chuàng)世紀時的宏大與和諧。這是畫家偏愛的一類風(fēng)景。 該時期更為重要的作品是《巖間圣母》(The Virgin of the Rocks,1483),《巖間圣母》據(jù)傳有兩幅,較早的一幅現(xiàn)藏法國盧浮宮,另一幅則存于倫敦的國家美術(shù)館,后者因為有一些16世紀的痕跡(譬如較大的形象、極為肯定的明暗畫法以及畫蛇添足的光環(huán)等),懷疑有后來者參與的成分。所以,巴黎盧浮宮中的這一幅畫就顯得尤為重要了。 畫家對作品的構(gòu)圖精心構(gòu)思了很長時間,同時又似乎不愿意畫完似的——他也常常如此。畫家是在米蘭畫這幅畫的,原是一個禮拜堂祭壇畫中間的一部分。畫的題材并無格外特出之處,畫中人即一組傳統(tǒng)的基督教人物:圣母、圣嬰、施洗約翰和一個大天使。但重要的是,在這幅畫里,達芬奇第一次成功地探討了人與自然的融合。畫中既沒有寶座,也沒有建筑物的構(gòu)架,而是出人意料地將人物置于風(fēng)景如畫的巖間洞穴之中,風(fēng)景擔(dān)當起重要角色。在這一巖穴上,畫家顯然花了極大的心血,一方面是讓巖壁倒映在清澈的水中,另一方面讓各種各樣的植物的葉子來裝點它,仿佛是從霧蒙蒙的金色陽光中現(xiàn)出來的。花草、戲水、巖壁、鐘乳石……一幅美不勝收的風(fēng)景圖展現(xiàn)在觀賞者面前。這和傳統(tǒng)的圣母的描繪是大相徑庭的。圣母優(yōu)雅而又溫馨的形象就處在這樣的氛圍里,風(fēng)景人物相融一體, 畫面里圣母居中,施洗約翰居左,而圣嬰與天使居右,構(gòu)成一個穩(wěn)固的金字塔形,圣母攤開雙臂,一手扶著圣約翰的肩,另一只手心向下,在圣嬰上方擺出了一個意味深長的手勢。低垂的目光正好灑在身上。而圣嬰身后的大天使正以手勢彼此相應(yīng)。整個畫面和諧、生動。雖屬傳統(tǒng)題材,但表達手法和構(gòu)圖方式卻獨具匠心。人物、背景的微妙刻畫,煙霧狀筆法的運用,在科學(xué)寫實和藝術(shù)加工中達到一個新境界,標志著達芬奇盛期創(chuàng)作的開始。
總結(jié)
以上是生活随笔為你收集整理的圣母玛利亚是谁画的啊?的全部內(nèi)容,希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
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