《康熙皇輿全覽圖》是中國第一幅繪有經緯網的全國地圖。繪圖人士有耶穌會的歐洲人士雷孝思、馬國賢、白晉、杜德美及中國學者何國棟、索柱、白映棠、貢額、明安圖以及欽天監的喇嘛楚兒沁藏布蘭木占巴、理藩院主事勝住等十余人。《康熙皇輿全覽圖》中，實測經緯度值的地點有六百馀處，多處使用三角測量法，并使用少數的天文測量法。此地圖在中國地圖發展史上具有劃時代的意義，自清朝中葉至中華民國初年國內外出版的各種中國地圖基本上都淵源于此圖。

康熙朝歷時十一年監制出世界最精確地圖 　　《全唐詩》九百卷，是侍講彭定球等人奉旨編纂的一部重要的唐詩總集，收詩四萬八千九百余首，詩人二千二百余人，史稱：唐詩之源流正變，始末厘然。自有總集以來，更無如是之既博且精者矣！《全唐詩》于康熙四十五年(1706年)十月完成，康熙皇帝命將寧織造曹寅在揚州天寧寺精印成書。該版本精良、書品上乘的康版精品《全唐詩》，為康熙時期內府刻書之代表作。此書以內府所藏全唐詩集為主，旁采稗史、雜書，是一部不可多得的唐代詩歌作品總集，對于研究唐代歷史、文學極有參考價值。　　康熙皇帝對于科學、技術方面的興趣，超出了人們的想象。他親政以后，以科學的態度處理欽天監歷法之爭，尊重科學。將欽天監正楊爭光等人革職，任命西洋傳教士南懷仁為欽天監正，主持大清王朝的天文、歷法工作。康熙皇帝從歷法之爭中明白了通曉科學技術的重要性，更加刻苦地學習西洋科學：向南懷仁學習天文、歷法和算學；向法國傳教士張誠、白晉學習幾何學等等。清代宮廷之中，就有康熙皇帝學習用幾何書桌和文具。不僅如此，他在兵器、制造、醫學、地圖測繪和火炮技術諸方面，都有很深的造詣。　　康熙皇帝虛心學習和應用西方科學技術，最突出的成就之一，就是組織人員用科學的方法完成的《康熙皇輿全覽圖》。他購置了大量的儀器、設備，派人四處實地測量，積累大量的資料。康熙四十六年(1707年)，他委派傳教士雷孝思、白晉和中國學者何國棟、明安圖等人組織人員繪制詳細的中國地圖。各地行政官員奉命全力支持，測繪人員走遍大將南北，歷時十一年，最后于康熙五十七年(1718年)完成了《康熙皇輿全覽圖》，??版刊印；前有總圖，后有各省分圖，準確繪制了各地山川地勢、關門塞口、海汛將防、驛亭津站和環衛交通等等。英國科學家、學者李約瑟評述稱：它不但是亞洲當時所有的地圖中最好的一幅，而且比當時的所有歐洲地圖都更好、更精確。

雖然題主是在問“第一張全國性地圖”，但是有些東西仍然需要交代一下。中國古代很早就有制作地圖的傳統，因此留下了大量的各類地圖。但是古代的文獻，有時候很容易就亡佚，尤其是地圖這種彼此替代性很強的東西。而且隨著新的制圖理論、制圖技術的出現，舊地圖的流傳空間會進一步受到壓縮。因此當題主問“第一張全國地圖”的時候，僅敢說“目前已知的”、“最早的”全國性地圖，現有的認識還是有相當大的可能性會被考古成果推翻的。舉個例子，以前人們都以為現存最古老的地圖是宋代人繪制的《禹跡圖》。但是隨著考古研究有了新發現……目前已知的，中國最早的地圖是放馬灘秦墓出土的地圖：已知的最早的彩色地圖是西漢馬王堆出土的長沙國地形圖：在尚存地圖的問題上都那么復雜，那么什么時候有第一張全國性地圖只能更加是一筆糊涂賬了……目前知道的全國性的地圖，最早的大概是唐代賈耽的《海內華夷圖》，這幅圖用了晉代裴秀提出的“制圖六體”理論，并采用了古墨今朱（古郡縣名用黑色，當時郡縣名用紅色）的繪圖模式。海內華夷圖此后，各個歷史時期都有人修全國性的地圖。比如北宋沈括的《守令圖》《守令圖》稅安禮編繪的《歷代地理指掌圖》中，也有一副“古今華夷區域總要圖”。《古今華夷區域總要圖》到了元明清時代，留存下來的全國性地圖更多。元朝的《大元統一方輿勝覽》的圖：《混一諸道之圖》其一大萌也有《大明輿地圖》大明輿地圖清朝的《大清萬年一統天下全圖》大清萬年一統天下全圖民國以來各種全國地圖更是數不勝數了：似乎是1912年的一張民國地圖Orz新中國當然也是不甘落后啦：1951年光華輿地學社中華人民共和國新地圖

1507年的世界地圖。在查資料的過程中，我發現網上有幾張十六世紀歐洲人畫的地圖，不知道是從哪里來的，沒有背景介紹，但是地圖很清晰。這些地圖的出版年代正是明朝末年，東亞大陸的陸地輪廓畫得非常準確，顯示當時歐洲已經有了很高的測量和制圖水平。同時期的中國人是畫不出這種地圖的，甚至250年后我國的第一本世界地圖集——魏源的《海國圖志》，精確度也不如這幾張圖。可見，近代中國的落后挨打幾乎是必然的，科技水平差得太多了。另一方面，看著這幾張圖，我不得不感嘆，我們的祖國領土曾是多么遼闊——現在的領土只是當時的一半……

根據中國古籍記載，早在3000多年前中國就已經有了地圖。尚書上記下了一個使用地圖的故事：周朝初年，成王命令周公旦占卜修建洛陽城。周公旦實地考察建城的選址以后，就將占卜選定的結果繪成地圖，獻給成王。當然，受條件的限制，這時的地圖內容也僅限于一個較小的范圍。詩經里面也有些與地圖有關的字句，按照后人的解說，也就是按照地圖上所指示的山川，依次進行祭祀的意思。后來不少典籍也記載了有關地圖的事情，《史記》記載，劉邦攻到咸陽后，手下的將領們爭先恐后地到有錢人家取金銀財物，只有蕭何先到秦國丞相和御史的家里尋找法令、地圖、書籍，收藏起來。于是劉邦對天下的要塞、人口多少、地方的貧富、百姓的疾苦等，都知道得清清楚楚。從這里也可以看出，秦始皇統一中國后，為了加強統治，確實繪制了不少地圖。再結合《史記》的記載，不得不承認，正是秦始皇主持繪制的地圖，讓漢高祖大受其利，多少有些諷刺意味。不過秦代的地圖傳到晉代就大多數失散了。晉朝的裴秀是繪制地圖的高手，他能夠根據統一標準，訂下制圖原則，繪出準確可靠的地圖。裴秀還總結了繪圖經驗，訂了《制圖六法》，采用有系統的科學方法繪制地圖。裴秀的“六法”是指：分率、準望、道里、高下、方邪、迂直，可以說是面面俱到，將繪制地圖所要涉及的各個方面，都包括到里面去了。后來的學者考證后認為：裴秀的方法具有劃時代的意義，是中國最早的地圖學典范。裴秀本人，也可以稱得上地圖大師了。歷史在發展，包括繪制地圖在內的科學技術也在進步。裴秀之后，又涌現出了不少杰出的地圖繪制者，唐代賈耽、北宋沈括、元代朱思本，都在地圖方面作了極有價值的貢獻。宋代《華夷圖》和《禹跡圖》石刻，至今還保留在西安碑林中，蘇州也保存著《平江圖》這幅南宋地圖，是至今保存最為完好的城市地圖。根據這些地圖，可以知道，從六朝到元明時代，中國人編制地圖已經有了較高的水準。這些地圖，傳統上都采用了“計里畫方”圖法，或稱為方格圖法。這種傳統的制圖法，在13、14世紀之交傳播到西方，影響傳之阿位伯世界。隨后，14、15世紀，歐洲地圖學迅速發展，可能通過阿拉伯人而吸取了中國制圖法的精華。中國地圖的發展，是古代有識之士多年思考、實踐的結果，是中國人民智慧的結晶。而不少西方人卻說，中國地圖的發展，是清初由西方傳教士協助的，這種說法是毫無根據的。近年來，考古學家在長沙馬王堆發現了3幅古地圖，就是對上述說法的最有力駁斥。這3幅地圖是畫在帛上的。馬王堆漢墓下葬年代是漢文帝12年，距今已有2100多年了。馬王堆出土的地形圖，雖然繪于2000多年前，但內容豐富，繪制精確，具備現代地形圖的基本要素：地貌、水系、居民點、交通網。也遵循了基本的制圖原則：對內容的分類分級，圖例的統一設計，主區較詳盡而鄰區較簡略等。這幅地形圖所繪制的范圍，大概是今天的廣西的全州、灌陽一線以東，湖南新田和廣東連縣一線以西，北至新田、全州，南到珠江口外的南海。地圖主區是當時諸侯國長沙南部，鄰區是西江諸侯南越王趙佗轄地。地圖比例大約在十七萬分之一到十九萬分之一之間。地圖繪出了大小30多條河流，九條標有名稱，其河流骨架、流向、主要彎曲等均與現代地形圖大致相同。圖上的山脈，以閉合的山形曲線來表示坐落、范圍及延伸方向，并在曲線上加繪月牙形符號，表示山頭和山嘴的位置。圖上共繪出80多個居民點，縣城以長方形表示，鄉里用圓圈表示，并可以看見大部分縣城和重要市鎮之間有道路相連。

是南懷仁畫的。《坤輿全圖（英文：Great Universal Geographic Map）》 于甲寅年(1674)木板印制。全圖布局合理，恢宏大氣，圖文并茂，制作精致，設色鮮明。作者南懷仁巧妙地運用“動靜之義”，論證輿圖的“地圓說”；用經緯理法的科學制圖方法，標識出五大洲的南北東西迄點；對世界各地的風土、人情、物產等做了全面的記述；又對全球著名的山岳高度、河流長度等做了大量的數據統計；第一次提出小西洋的概念，即印度洋水系。坤輿全圖是中國古代中文版世界地圖的集大成者，是近代以來世界地圖史上第一份比較完整的世界地圖，具有里程碑的意義。現在，《坤輿全圖》一份保存在保定市河北大學圖書館，是該館的鎮館之寶；另一份保存在臺北故宮博物院。

總結

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