茶经的作者是谁啊?
是陸羽
國社會科學院專家沈冬梅經過近10年的研究考證,確認國家圖書館所藏的宋刻百川本《茶經》為世界上現存時間最早的《茶經》版本,并經過認真校勘發現這個版本的《茶經》有錯訛30多處。 這項研究為茶文化特別是《茶經》研究做了一項非常重要的基礎性工作。 《茶經》是唐代陸羽(公元733-804年)所著的中國古代第一部茶書,也是世界上第一部關于茶的專門著作,對后世茶藝影響巨大。《茶經》存世版本甚多。
《茶經》,由中國茶道的奠基人陸羽所著。它不僅是一部精辟的農學著作又是一本闡述茶文化的書。它將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能。它是中國古代專門論述茶葉的一類重要著作,推動了中國茶文化的發展。
陸羽陸羽(733—804),字鴻漸,復州竟陵(今湖北天門)人,一名疾,字季疵,道號竟陵子、桑苧翁、東岡子,又號“茶山御史”。是唐代著名的茶學家,被譽為“茶仙”,尊為“茶圣”,祀為“茶神”。
唐代的陸羽 唐代復州竟陵人(今湖北天門《茶經》卷上唐·陸羽卷下 十之圖(1) 以絹素或四幅、或六幅分布寫之,陳諸座隅,則茶之源、之具、之造、之器、之煮、之飲、之事、之出、之略,目擊而存(2),于是《茶經》之始終備焉 [注釋]十之圖:第十章,掛圖。是指把《茶經》本文寫在素絹上掛起來。《四庫全書提要》說:“其曰圖者,乃謂統上九類寫絹素張之,非有別圖。其類十,其文實九也”。 目擊而存:擊,接觸。此處作看見。俗語有“目擊者”。
社會科學院專家沈冬梅經過近10年的研究考證,確認國家圖書館所藏的宋刻百川本《茶經》為世界上現存時間最早的《茶經》版本,并經過認真校勘發現這個版本的《茶經》有錯訛30多處。 這項研究為茶文化特別是《茶經》研究做了一項非常重要的基礎性工作。 《茶經》是唐代陸羽(公元733-804年)所著的中國古代第一部茶書,也是世界上第一部關于茶的專門著作,對后世茶藝影響巨大。《茶經》存世版本甚多。
國社會科學院專家沈冬梅經過近10年的研究考證,確認國家圖書館所藏的宋刻百川本《茶經》為世界上現存時間最早的《茶經》版本,并經過認真校勘發現這個版本的《茶經》有錯訛30多處。 這項研究為茶文化特別是《茶經》研究做了一項非常重要的基礎性工作。 《茶經》是唐代陸羽(公元733-804年)所著的中國古代第一部茶書,也是世界上第一部關于茶的專門著作,對后世茶藝影響巨大。《茶經》存世版本甚多。
《茶經》,由中國茶道的奠基人陸羽所著。它不僅是一部精辟的農學著作又是一本闡述茶文化的書。它將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能。它是中國古代專門論述茶葉的一類重要著作,推動了中國茶文化的發展。
陸羽陸羽(733—804),字鴻漸,復州竟陵(今湖北天門)人,一名疾,字季疵,道號竟陵子、桑苧翁、東岡子,又號“茶山御史”。是唐代著名的茶學家,被譽為“茶仙”,尊為“茶圣”,祀為“茶神”。
唐代的陸羽 唐代復州竟陵人(今湖北天門《茶經》卷上唐·陸羽卷下 十之圖(1) 以絹素或四幅、或六幅分布寫之,陳諸座隅,則茶之源、之具、之造、之器、之煮、之飲、之事、之出、之略,目擊而存(2),于是《茶經》之始終備焉 [注釋]十之圖:第十章,掛圖。是指把《茶經》本文寫在素絹上掛起來。《四庫全書提要》說:“其曰圖者,乃謂統上九類寫絹素張之,非有別圖。其類十,其文實九也”。 目擊而存:擊,接觸。此處作看見。俗語有“目擊者”。
社會科學院專家沈冬梅經過近10年的研究考證,確認國家圖書館所藏的宋刻百川本《茶經》為世界上現存時間最早的《茶經》版本,并經過認真校勘發現這個版本的《茶經》有錯訛30多處。 這項研究為茶文化特別是《茶經》研究做了一項非常重要的基礎性工作。 《茶經》是唐代陸羽(公元733-804年)所著的中國古代第一部茶書,也是世界上第一部關于茶的專門著作,對后世茶藝影響巨大。《茶經》存世版本甚多。
總結
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