1、往返徒勞成語拼音：wǎng fǎn tú láo成語解釋：徒勞：白花力氣。來回白跑。成語出處：明·許仲琳《封神演義》第五十六回：“大夫今日見諭，公則公言之，私則私言之，不必效舌劍唇槍，徒勞往返耳。”2、往渚還汀成語拼音：wǎng zhǔ hái tīng成語解釋：謂往返都須渡水。成語出處：南朝·宋·謝靈運 《山居賦》：“其居也，左湖右江，往渚還汀。”3、往蹇來連成語拼音：wǎng jiǎn lái lián成語解釋：謂往來皆難；進退皆難。成語出處：《周易·蹇》：“六四：往蹇來連。”4、往古來今成語拼音：wǎng gǔ lái jīn成語解釋：指自古至今成語出處：西漢·劉安《淮南子·齊俗訓》：“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。”5、往日無仇，近日無冤成語拼音：wǎng rì wú chóu，jìn rì wú yuān成語解釋：過去沒有仇恨現在也沒有怨恨。指彼此一向沒有冤仇。成語出處：元·紀君祥《趙氏孤兒》第三折：“你和公孫杵臼往日無仇，近日無冤，你因何告他藏著趙氏孤兒？”

六臂三頭、六月飛霜、六神無主、六親無靠、六親不認。一、六臂三頭拼音：liù bì sān tóu釋義：比喻人的本事非凡，神通廣大。出處：明 孟稱舜《死里逃生》第一折：“便六臂三頭待怎么，料應飛不出這天羅嘑。” 白話釋義：就算他有三頭六臂又能怎么樣，料想也飛不出這天羅地網。二、六月飛霜拼音：liù yuè fēi shuāng釋義：舊時比喻有冤獄。出處：唐 張說《獄箴》：“匹夫結憤，六月飛霜。”白話釋義：連普通人都憤怒了，肯定有極大的委屈冤獄。三、六神無主拼音：liù shén wú zhǔ釋義：六神：道家指主宰人心、肺、肝、腎、脾、膽的神；無主：沒有主意；不知如何是好。形容心慌意亂；驚慌失措。出處：明 馮夢龍《醒世恒言》：“嚇得知縣已六神無主，還有甚心腸去吃酒。”白話釋義：嚇得知縣已經六神無主，哪里還有什么心思去喝酒。四、六親無靠拼音：liù qīn wú kào釋義：形容很孤獨，沒有親屬可依靠。出處：清 李汝珍《鏡花緣》第21回：“我家現在六親無靠，故鄉舉目無親，除叔叔外，別無可托之人。” 白話釋義：我家里現在沒有親人沒有依靠，故鄉舉目無親，除了叔叔外，再也找不到可以依托的人了。五、六親不認拼音：liù qīn bù rèn釋義：六親：父、母、兄、弟、妻、子。不認所有親屬。形容不通人情世故；也指對誰都不講情面；不徇私情。出處：張天翼《萬仞約》：“那名堂一立，就六親不認了。”示例：他真是一個六親不認、忘恩負義的家伙。

冤字開頭的成語 ：冤家路窄、冤沉海底、冤天屈地、冤假錯案、冤家對頭、冤冤相報冤有頭，債有主、冤各有頭，債各有主、

1、沉聲靜氣成語拼音：chén shēng jìng qì成語解釋：指聲調低沉，態度平和成語出處：冰心《到青龍橋去》：“他沉聲靜氣的問：‘你是那里的，要往那里去？’” 2、沉冤莫白成語拼音：chén yuān mò bái成語解釋：沉冤：長期得不到伸雪的冤案；莫白：無法辯白，不能弄清。長期得不到申雪的冤屈。成語出處：宋 張商英《鄂州謝上表》：“雖有沉冤，莫能往訴。” 3、沉默不語成語拼音：chén mò bù yǔ成語解釋：指一言不發成語出處：沈從文《沅陵的人》：“這是一群默默無聞沉默不語真正的戰士！”4、沉魚落雁成語拼音：chén yú luò yàn成語解釋：沉：使下沉；落：使落下。原指女子貌美；使游魚下沉；使飛雁降落；不敢與之比美。后來形容女子容貌美麗動人。成語出處：先秦 莊周《莊子 齊物論》：“毛嬙、麗姬，人之所美也。魚見之深入，鳥見之高飛。” 5、沉吟不決成語拼音：chén yīn bù jué成語解釋：沉吟：深思吟味，引伸為猶豫；決：決斷。形容人遇到難題時，自言自語地決定不下來。成語出處：三國 魏 曹操《秋胡行》：“沉吟不決，遂上升天。”

六月飛霜、六親不和、六根清凈、六親不認、七上八下一、六月飛霜白話釋義：舊時比喻有冤獄。朝代：唐作者：張說出處：《獄箴》:“匹夫結憤，六月飛霜。”翻譯：男子百姓憤怒，六月的天飛下了霜雪二、六親不和白話釋義：指和親族、親戚之間的關系不好。朝代：春秋作者：老子出處：《老子》上不服度，則六親不和翻譯：當朝廷上不行禮度時，親族關系就會不和睦三、六根清凈白話釋義：比喻已沒有任何欲念。朝代：隋作者：隋煬帝出處：《寶臺經藏愿文》:“五種法師，俱得六根清凈。”翻譯：五種法師，都已經沒有任何欲念四、六親不認白話釋義：形容人沒有情義或不講情面。朝代：西漢作者：司馬遷出處：《史記·管晏列傳》：“上服度則六親固。”翻譯：只有當朝廷內上行禮度時，六親才能各得其所而感恩朝廷使之更加團結穩固。五、七上八下白話釋義：也說七上八落。形容心神不定。朝代：宋作者：宗杲說出處：《大慧普覺禪師語錄》：“方寸里七上八下。”翻譯：在周圍走來走去，心神不定

1、壞人心術釋義：使人意志消沉、萎靡不振的居心。出處：明·朱之瑜《朱舜水集·答安東守約問八條（其一）》:“若真能學者，如明鏡在懸，凡物之來，妍媸立辨，豈為彼物所移，何能壞人心術？”翻譯：假如是真的學者，好像明鏡一樣懸在空中，但凡有事物經過，好壞立刻就能辨別，若是會因為一樣東西就改變，莫是使人意志消沉、萎靡不振的居心。2、壞裳為褲釋義：裳，下衣，指老百姓的服裝；褲，指軍裝。后以之代指從軍。出處：《南史·劉穆之傳》載：”裕召穆之為主簿，壞布裳為褲，往見劉裕。“翻譯：劉裕召劉穆之為軍吏，劉穆之穿著普通衣物代為軍裝，前往拜見劉裕。3、壞法亂紀釋義：破壞法制和紀律。出處：西漢·戴圣《禮記·禮運》：“故天子適諸侯，必舍其祖廟，而不以禮籍入，是謂天子壞法亂紀。”翻譯：因此天子要封賞諸侯，一定要拋舍他的祖廟，而不引入禮籍，這就是天子破壞法制和紀律。4、懷才不遇釋義：有才能而不受重用。指人不得志，沒有機會施展自己的才能。出處：明·馮夢龍《古今小說·喻世明言》：“眼見別人才學萬倍不如他；一個個出身通顯；享用爵祿；偏則自家懷才不遇。”翻譯：眼看著別人才學都遠不如自己，一個個因為出身顯貴，就可以享受爵祿，偏偏自己不得志，沒有機會施展自己的才能。5、懷璧其罪釋義：因身藏璧玉而獲罪。原指錢財能招來禍患。后也比喻因有才能而遭到別人嫉害。出處：先秦·左丘明《左傳·桓公十年》:“匹夫無罪，懷璧其罪。”翻譯：百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。

總結

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