“百善孝為先”下一句是：萬惡淫為源。“百善孝為先，萬惡淫為源。 常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為。”出自清代著作《圍爐夜話》。孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為！孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家里的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系的表現。所謂「百行孝為先」，反映清代極為重視孝的觀念。孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意愿行事。

百善孝為先，百味鹽為首、父母的恩情我們做子女的要加倍償還 俗話說：“德為人之本，孝為德之先，百善孝為首。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”尊老敬賢，是每個人都應該做到的。做兒女的應該盡力改善老人的生活條件，讓他們享受生活和幸福。 歲月如流，時間是冷酷的，青春留不住，歲月催人老。 “樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”“父母呼，應勿緩，父母命，應勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”講的是百善孝為首。“恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長”講的是受恩不忘，知恩圖報，滴水之恩當涌泉相報，并且要與人為善，不計前嫌，不計怨憤，以德報怨，以德明德。 孝敬父母乃天經地義，這不僅是為人處事的起碼道德品質和思想行為，也是人格之大端、安身立命之根本，還是為官者應具備的官德。“內不能孝其親，外焉能友他人。”“在家不會遷賓客，在外方知少主人。”“做官先做人，做人先立德，德者為官之本。”“不知孝難以為人心。”“道德不厚者，不可以使民。”不知孝親敬老的人，怎會是一個富有真愛心的人？又怎么會恪守心靈的真實和做人的本分，誠實守信，言行一致，表里如一，承載沉甸甸的責任擔子？又怎能對黨、對人民忠心耿耿，真心聯系群眾，體驗民情、反映民意？又怎能愛他人、愛祖國、愛社會主義，有心存感激的意識和知恩必報的良知而心憂天下？ 學會感恩，懂得孝道，讓感恩融入思想，融入靈魂，延伸情感的交流在家庭與社會的和諧中，就會尊師、重友、愛國。

“百事孝為先”后面一句是“萬惡淫為源”。大致意思是百種善舉中,孝道的優先級最高,即百善孝為先。，萬般罪惡中,淫心的負能量最盛,即萬惡淫為首。具體原文如下：百善孝為先，萬惡淫為源。 常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為。出自《圍爐夜話》（清）王永彬。與孝道有關的語句：1，身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。2，以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難；忘親易，使親忘我難；使親忘我易，兼忘天下難；兼忘天下易，使天下兼忘我難。

孝順父母是最大的善事，最大的事是孝敬老人。出自清代王永彬選自其著作《圍爐夜話》。原文：百善孝為先，萬惡淫為源 常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為。譯文：各種善行孝為先，萬惡淫為源常存仁孝思想，那天下凡是不可以做的，都不忍心去做，所以，孝是百行之先；一個產生邪淫念，那么，平常最不想做的，都不難做。

應該是“百善孝為先”。中國歷代皇帝都是“以孝治天下”。曹操說：“求忠臣必于孝子之家。”毛澤東說：“你不孝順父母，怎么能為人民服務？”烏鴉反哺，羔羊跪乳。人豈能不如禽獸乎？孝，不只是供養父母衣食。最重要的給與愉快的心情、經常陪伴他們。故孔子說：“色難！”我家的祖訓：“一等人忠臣孝子，兩件事讀書種田。”

百善孝為先，萬惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為。出處：《圍爐夜話》朝代：清作者：王永彬釋義：經常保有仁義孝順的心態，那么天下凡是不能做的事，都不忍心去做，因此人們說孝順是所有好行為的前提。當人一產生了邪惡的念頭，那么平常極不愿意做的事，都可能去做，所以說淫亂是各種邪惡行為中的開始。

總結

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