己饑己溺 別人挨餓、落水就象自己挨餓、落水一樣。舊時形容在位者關心人民疾苦。也比喻對別人的痛苦深表同情，并將解除別人的痛苦為己任。 己溺己饑 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。

已開頭的四字成語 : 已陳芻狗、 已登道岸 已陳芻狗 [yǐ chén chú gǒu ] 生詞本 基本釋義 陳:陳列;芻狗:古代祭祀用茅草扎成的狗

已開頭的四字成語 ：已陳芻狗、已登道岸已陳芻狗 [yǐ chén chú gǒu ] 生詞本基本釋義陳：陳列；芻狗：古代祭祀用茅草扎成的狗，祭祀后丟棄。指已經過時，輕賤無用的東西。（暗指孔子）出 處《莊子·天運》：“今而夫子亦取先王已陳芻狗，聚弟子游居寢臥其下。”例 句蓋～，其機已泄，恃勝失備，反受其害。 ★宋·沈括《夢溪筆談》卷十三百科釋義已陳芻狗，拼音：yǐ chén chú gǒu，成語。指已經過時，輕賤無用的東西。出自于《莊子·天運》。 查看百科英文翻譯Chen Chen Chen

一、己溺己饑[ jǐ nì jǐ jī ]釋義：視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。出處：語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”白話譯文：大禹想到天下還有被水淹的人，就好像自己正被水淹著一樣，稷想到天下還有餓著的人，就好像自己正餓著一樣。二、己饑己溺[ jǐ jī jǐ nì ]釋義：別人挨餓、落水就象自己挨餓、落水一樣。舊時形容在位者關心人民疾苦。也比喻對別人的痛苦深表同情，并將解除別人的痛苦為己任。出處：《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也；是以如是其急也。”白話譯文：禹想天下有溺水的人，由己溺的了；想到天下有饑荒的國家，由自己餓了，因此這樣的當務之急。三、己所不欲[ jǐ suǒ bù yù ]釋義：欲：想做的事；勿：不要；施：施加。自己不希望他人對待自己的言行，自己也不要以那種言行對待他人。出處：春秋·孔子《論語》子曰：己所不欲，勿施于人。白話譯文：自己不愿承受的事也不要強加在別人身上。

己饑己溺 發音jǐ jī jǐ nì 釋義 別人挨餓、落水就象自己挨餓、落水一樣。舊時形容在位者關心人民疾苦。

己所不欲，勿施于人——人財兩失——失而復得 ——得心應手——手不釋卷 1、己所不欲，勿施于人【拼音】： jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén【解釋】： 欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加給別人。【出處】： 《論語·顏淵》：“己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”【舉例造句】： 同一不知，在卑人則毫無忿懟，在郡主則視若寇仇，恐亦非己所不欲，勿施于人之恕道也。 清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回2、人財兩失【拼音】： rén cái liǎng shī【解釋】： 人和錢財都無著落或都有損失。同“人財兩空”。【出處】： 《警世通言·玉堂春落難遇夫》：“王三中了舉，不久到了京，白白地要了玉堂春去，可不人財兩失？”【舉例造句】： 他有偌多的東西在我擔里，我若同了這帶腳的貨去，前途被他喊破，可不人財兩失。 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三十六3、失而復得【拼音】： shī ér fù dé【解釋】： 指失去而后又得到。【出處】： 宋·王安石《原過》：“是失而復得，廢而復舉也。”【舉例造句】： 陸先生摹擬那失而復得的快感，想象那過度勞作之后得以坐下來透一口氣似的樂趣。 葉圣陶《得失》4、得心應手【拼音】： dé xīn yìng shǒu【解釋】： 得：得到，想到；應：反應，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技藝純熟或做事情非常順利。【出處】： 《莊子·天道》：“不徐不疾，得之于手而應于心。”【舉例造句】： 挾了七八萬現款的馮云卿就此走進了公債市場，半年來總算得心應手，扯起息來，二分半是有的。 茅盾《子夜》5、手不釋卷【拼音】： shǒu bù shì juàn【解釋】： 釋：放下；卷：指書籍。書本不離手。形容勤奮好學。【出處】： 《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務，手不釋卷。”【舉例造句】： 閔象南老好觀書，年七十余，每夜漏下二三十籌，手不釋卷。 清·王晫《今世說·德行》

總結

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