诫子书按注释翻译
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1、誡子書按注釋翻譯
原文：
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！ (淡泊 一作：澹泊；淫慢 一作：慆慢)
譯文：
有道德修養的人，依靠內心安靜來修養身心，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？
注釋：
誡：警告，勸人警惕。
子：一般認為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。
書：書信。
夫（fú）：助詞，用于句首，表示發端。
君子：品德高尚的人。
行：指操守、品德、品行。
靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一。
以：連詞，表示后者是前者的目的。
修身：修養身心。
養德：培養品德。
淡泊：內心淡泊，不慕名利。
無以：沒有什么可以拿來，沒辦法。
明志：明確志向。明：明確、堅定。
寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。
致遠：達到遠大目標。致：達到。
才：才干。
廣才：增長才干。廣：增長。
成：達成，成就。
淫慢：放縱懈怠。
淫：放縱。慢：懈怠。
勵精：振奮精神。勵：振奮。
險躁：輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險：輕薄。
治性：修養性情。治：修養。
年與時馳：年紀隨同時光飛快逝去。與：跟隨。
馳：疾行，指飛速逝去。
意與日去：意志隨同歲月而喪失。日：時間。
去：消逝，逝去。
遂：最終。
枯落：凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。
多不接世：意思是，大多對社會沒有任何貢獻。
窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。
將復何及：又怎么來得及。
2、誡子書原文及翻譯注釋
《誡子書》原文：
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
《誡子書》翻譯：
有道德修養的人，依靠內心安靜來修養身心，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？
《誡子書》注釋：
誡：警告，勸人警惕。
夫（fú）：段首或句首發語詞，引出下文的議論，無實在的意義。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
修身：個人的品德修養。
養德：培養品德。
澹（dàn）泊：也寫做“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。
寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠：實現遠大目標。
才：才干。
廣才：增長才干。
成：達成，成就。
淫慢：過度的享樂，懈怠。淫：過度。
勵精：盡心，專心，奮勉，振奮。
險躁：冒險急躁，狹隘浮躁，與上文“寧靜”相對而言。
治性：修性，養性。
與：跟隨。馳：疾行，這里是增長的意思。
日：時間。去：消逝，逝去。
遂：于是，就。枯落：枯枝和落葉，此指像枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。
多不接世：意思是對社會沒有任何貢獻。接世，接觸社會，承擔事務，對社會有益。有“用世”的意思。
窮廬：破房子。
將復何及：又怎么來得及。
3、誡子書文言文翻譯及原文注釋
翻譯
君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？
注釋
⑴誡：警告，勸人警惕。
⑵夫（fú）：段首或句首發語詞，引出下文的議論，無實在的意義。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
⑶修身：個人的品德修養。
⑷養德：培養品德。
⑸澹（dàn）泊：也寫做“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。
⑹寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠：實現遠大目標。
⑺才：才干。
⑻廣才：增長才干。
⑼成：達成，成就。
⑽慆（tāo）慢：漫不經心。慢：懈怠，懶惰。勵精：盡心，專心，奮勉，振奮。
⑾險躁：冒險急躁，狹隘浮躁，與上文“寧靜”相對而言。治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
⑿與：跟隨。馳：疾行，這里是增長的意思。
⒀日：時間。去：消逝，逝去。
⒁遂：于是，就。枯落：枯枝和落葉，此指像枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。
⒂多不接世：意思是對社會沒有任何貢獻。接世，接觸社會，承擔事務，對社會有益。有“用世”的意思。
⒃窮廬：破房子。
⒄將復何及：又怎么來得及。
⒅淫慢：過度的享樂，懈怠。淫：過度。
4、誡子書20字翻譯
譯文：
君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。
所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？
原文：
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
5、誡子書300字翻譯
君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。
放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？
6、誡子書30字翻譯
君子的行為,從寧靜來提高修養,以節儉來的品德。寡欲無法明確志向,不排除干擾無法達到遠大目標。學習必須專一,而才干來自學習。所以不學習無法增長才干,沒有志向就無法使學習有所成就。放縱就無法振奮,急躁就不能陶冶性情。年華飛馳,意志流逝。最終枯敗,大多不接觸世事,只能坐守居舍,悔恨又怎么來得及?
誡子書告訴我們的道理是:要靜以修身,儉以養德,養成勤儉節約的好習慣。《誡子書》是諸葛亮于三國時期所著。書中“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”一句廣為流傳。此句反映的是諸葛亮對人生的哲理思考,認為一個人須恬淡寡欲方可有明確的志向,須寂寞清靜才能達到深遠的境界。語淺而意蘊深刻,充滿了哲理。
7、誡子書7年級翻譯
1.品德高尚、德才兼備的人，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。
2、過度享樂和怠惰散漫就不能奮發向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）
8、誡子書原文及翻譯
原文：
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
翻譯：
君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。
放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？
9、誡子書文言文翻譯
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
譯文
有道德修養的人，依靠內心安靜來修養身心，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？
10、諸葛亮誡子書原文及翻譯
原文：
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
翻譯：
君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？
11、誡子書原文及注釋
原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡(澹)泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!一本文選自 《諸葛亮集》。(題目是后人加的)
注釋：
(1)夫 (fu) :句首發語詞，無實在的意義。
(2)行: 操守、品德。
(3)澹(dan) 泊:也寫做淡泊”，清靜而不貪圖名利。
(4)寧靜:這里指安靜，集中精神，不分散精力。
(5)致遠:實現遠大目標。
(6)廣才:增長才干。
(7)淫(yin) 慢:過度的享樂，慢:懈怠，懶惰。淫，過度。
(8)勵精:奮勉，振奮。
(9)險躁:冒險急躁，與上文“寧靜”相對而言。
12、誡子書的翻譯
誡子書
【作者】諸葛亮 【朝代】三國時期
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
譯文 注釋
有道德修養的人，依靠內心安靜來修養身心，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？
13、誡子書按要求默寫
理解性默寫：
1、諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點是：靜以修身，儉以養德。
2、常被人們用作“志當存高遠”座右銘的兩句話是：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
3、闡述“學”“志”“才”之間關系的句子是：夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成某某。
4、闡釋過度享樂和輕浮急躁對人修身養性產生不好影響的句子是：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
1、【夫】助詞，用于句首，表示發端。
2、【靜】屏除雜念和干擾，寧靜專一。
3、【以】介詞，引進動作行為的目的。
4、【淡泊】內心恬淡，不慕名利。
5、【無以】沒有什么可以拿來，沒辦法。
6、【明志】明確志向。【明】，明確、堅定。
7、【致遠】達到遠大目標。【致】，達到。
8、【廣才】增長才干。
9、【[淫慢】]放縱懈怠。【淫】，放縱。【慢】，懈怠。
10、【勵精】振奮精神。【勵】，振奮。
11、【險躁】輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。【險】，輕薄。
12、【治性】修養性情。【治】，修養。
13、【年與時某某】年紀隨同時光而疾速逝去。【馳】疾行，指迅速逝去。
14、【意與日去】意志隨同歲月而消失。
15、【枯落】凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。
16、【多不接世】意思是，大多對社會沒有任何貢獻。
17、【窮廬】窮困潦倒之人住的陋室。
18、【將復何及】又怎么來得及。 二、重點句子翻譯：
1、夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
翻譯：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。
2、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
翻譯：不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
3、夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成某某。
翻譯：學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。
4、淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。
翻譯：放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。
5、年與時某某，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
翻譯：年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？
總結
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