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1、荷花淀讀后感600字

輕柔燥熱的夏風吹開含苞欲放的荷花，吹皺波光粼粼的河面，吹起婦女們堅貞勇敢的本質，吹動戰(zhàn)爭年代充滿活力，飽含生機的荷花淀……

小小的白洋淀風景如畫，戰(zhàn)爭的槍炮打破了以往的平靜。村里的青年奮勇向前，離家而奔赴戰(zhàn)場。村里婦女倍感牽掛，前去探望，卻誤打誤撞經歷了驚險刺激的伏擊。從而，她們更不愿守在家中坐享其成，而是從此學習射擊打仗，配合子弟兵作戰(zhàn)，穿梭在動蕩卻美麗的荷花淀中。

“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈的很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。”孫犁筆下白洋淀的詩情畫意深深地吸引著我，似乎沒有戰(zhàn)火硝煙的紛擾，一片安詳和諧的田園風光映入眼簾。白洋淀的婦女們用勤勞美麗的雙手編制出“花紋又密、又精致”的席子，展現(xiàn)出我國勞動人民的風采。水生嫂是白洋淀婦女的縮影，她賢惠樸實，卻又英勇無畏。“你要不斷進步、識字、生產。”“什么事也不要落在別人后面。”“不要叫敵人漢奸抓活的。捉住了要和他們拼命。”當我看到水生離家時的短短幾句囑咐時，便讓我感到思緒萬千。

戰(zhàn)爭年代的分離，沒有淚灑衣衫，依依不舍，而是叮囑要多識字、多生產，與敵人頑強的斗爭！這含蓄的話語表達著內心對和平的向往，對侵略者的憎恨。一個國家的發(fā)展壯大離不開老百姓們的與時俱進，他們的進步與付出才能促使祖國走向富強與和諧。在面對敵人的追擊，她們沉著冷靜，視死如歸，“假如敵人追上了，就跳到水里死吧”，正是因為這種不怕死的心理和大無畏的精神，使她們學會了射擊打仗，“在敵人圍剿那百畝大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在蘆葦似的海里。”

2、昆蟲記讀后感600字

昆蟲記是法國人法布爾寫成的。上面記載著栩栩如生的昆蟲。有它們的景況、昆蟲的進食……記錄的

了，我數也數不清。

以前，我一直以為螢火蟲是吃草的動物，可是我看了昆蟲記后，我才知道，它是喜歡吃的食肉動物

的顎，十分鋒利，卻細的跟頭發(fā)一樣。我們都看不見，必須借助顯微鏡才能看到，彎鉤上有一道細細的

的外科手術一樣，對獵物注射麻醉藥，使它失去知覺。它還有一盞燈，晚上的時候更利于捕獵。我們也

上它可以當我們的小燈用。

我很喜歡昆蟲，只有看了昆蟲記，我才知道更多的昆蟲知識。了解了螢火蟲的資料，我還知道螢火

然光。這都是靠法國人法布爾告訴我們的。我可以真正了解螢火蟲。

有著致命毒液的朗格多克蝎子，它的毒液戰(zhàn)無不勝，就連好像刀槍不入似的大孔雀蝶也不是它的對

也很厲害的毒蟲也不是它的對手。可想而之，朗格多克蝎子的毒液是多么毒。還有一些毒液也很厲害的

手。但是，幼蟲對它的免疫力是很高的，幼蟲被刺中后并沒死，它真厲害。蝎子一般擅長爬墻，以后舊

不能碰，說不定碰上什么有毒的害蟲一類的東西呢。

當我看到朗格多克蝎子的毒液有那么強時，我真很害怕。現(xiàn)在我終于知道了蝎子的危險，它可真毒

毒素還那么強，蝎子也是一個害蟲。他還攻擊人類，它真是十惡不赦，可惡之極。長大后，我一定要了

識，讓它消失。但是有的蝎子不壞，要好好保護。

法布爾很認真，讓我們了解更多的知識，謝謝法布爾。

3、母親讀后感600字

記得意大利的薄伽丘說過，友誼是一種最神圣的東西。讀完革命領袖朱德的《回憶我的母親》這篇文章之后，我懂得了人世間最無私、最珍貴的莫過于親情，親情比友誼重要得多，而人的親情更是與眾不同。

大千世界，什么樣的人都有，什么樣的事都會發(fā)生，但唯一不變的是親情，是父母對孩子的愛。這不由得使我想起曾經讀過的一篇文章，故事發(fā)生在大興安嶺的一次大火中，一只雌鳥為了保護自己的孩子，把它們送到樹下，壓到自己的身子下面。雖然雌鳥被活活燒死了，但它的孩子們卻活了下來。

在我們的周圍，無時無處不體現(xiàn)著父母對孩子的愛。父母都是以一種無私的情懷面對我們，他們情愿自己餓著，也要我們吃飽、穿暖。也許有人會說，我是孤兒，沒有父母，哪來的親情?可你小時候在孤兒院受到的資助，不也洋溢著親情嗎?因此，在很多人看來，親情重如千鈞。可如今有些人認為，親情一文不值。我驚訝地發(fā)現(xiàn)，好多小孩越來越不珍惜父母的勞動果實了，往往只把父母當成一個取之不盡、用之不竭的金庫。不管父母如何苦口婆心地嘮叨，總是愛理不理的，好像與己無關。我鄰居家的一個小孩，天天都會和父母發(fā)生矛盾，只有當自己被其他小朋友欺負了，才會想到父母。我還看過一本雜志，有位年過七旬的老人，竟然連自己孩子家的門都進不了，更別想在孩子家吃頓飯了。這些以前聞所未聞的事情，現(xiàn)在也好像司空見慣了。

孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。儒家學派曾經說過，百義孝為先;《讀者》雜志也報道過，養(yǎng)育子女是世界上所有動物的本能，而只有人類才會懂得孝敬自己的父母。這種在萬物中唯有我們人類才有的美德，難道也要放棄嗎?也要從我們這一代人身上消失嗎?不，我們絕不能放棄，我們要贊頌親情!否則，我們還有何顏面自稱為萬物之靈呢?

4、中學生讀后感600字

打開《海底兩萬里》，我懷著好奇心，和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學文化和地理地質知識，尤其是光的折射、珍珠的分類、采集、潛水艇的構造……這些東西如今都已變成了現(xiàn)實，我感嘆作者儒勒.凡爾納的想象力，竟能在還未發(fā)明電燈的社會中預料到未來世界，把科學與故事結合，創(chuàng)造出一個神奇的海底世界。 鸚鵡螺號的尼摩船長是個謎一樣的人物，他性格陰郁，卻又知識淵博。他可以為法國償還幾百億國債；看到朋友死去會無聲地落淚；會把上百萬黃金送給窮苦的人；會收容所有厭惡陸地的人；會把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人；會逃避人類，施行可怕的報復……尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感，他的心中充滿無盡的痛苦，卻也是一個善良的人。

在南極缺氧的時候，當時只有潛水服上的儲蓄罐里還有一絲空氣，那時由于缺乏空氣，他們幾乎虛脫。這時，尼摩船長沒有去吸最后一絲空氣來維持生命，而是把生還的機會留給了教授。他為了別人的生命而不惜犧牲自己的生命，他的行為感動了無數讀者，也感動了我。 在引人入勝的故事中，作者還同時告誡人們：在看到科學技術造福人類的同時，也要重視防止被利用、危害人類自身危機的行為。儒勒.凡爾納提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念……面對這早在兩百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深層次的思考：此書只是讓讀者感受豐富多彩的歷險和涉取傳神知識嗎？不，它是在啟發(fā)我們，讓我們的心靈對自然科學有更大的收獲。 儒勒.凡爾納是在告訴我們：沒有做不到的，只有想不到的——只有當時具備一定的科學背景，才可能有來源于現(xiàn)實或高于現(xiàn)實的想象，否則不是科幻只是空想；而如果連想象都沒有，沒有目的、沒有方向，更不可能有科學的進步。

5、紅書讀后感600字

1、紅書是榮格的私密之作，又稱《新書》（Liber Novus），被視為精神分析學史上最重要的未出版著作，由榮格本人親筆書寫及繪圖于二百余頁手稿之上。盡管原為受眾而寫，但榮格最終還是決定將其束之高閣，不再出版。

2、榮格于1961去世，此后長達40年的時間里，其后代堅拒榮學家們靠近此書，絕不許他人染目。直到2009年9月，全世界僅有榮格的家人及弟子共二十余人見過榮氏《紅書》。此前，榮學家索努·沙姆達薩尼耗時兩年才終于勸服掌管家族文產的榮格外孫烏爾里希·赫爾尼同意出版此書。

3、榮格并非認為此書過于私密或吊詭而無法出版，但毫無疑問的是他從中獲取了其日后寫作的主要靈感，并由此發(fā)展出包括原型、集體無意識個性化在內的一整套分析心理學理論。

6、散步讀后感600字

《散步》一文中，開頭寫作者的老母親因為身體不好而不想出來散步，但最后還是出來了。看到這里，我們都會以為作者的母親是被作者強迫拉出來的，其實作者本意不是這樣的。俗話說：“生命在于運動”，作者也是想讓多病的母親出來呼吸一下新鮮的空氣，鍛煉一下身體，這對老人來說是有好處的。從這兒我也體會到了作者對母親的敬愛。

在散步時，作者的母親和兒子發(fā)生了分歧，因為作者的母親要走大路，大路平順，對老人來說是比較方便的。而作者兒子卻要走小路，因為走小路有意思，在路上也可以玩一玩。但是，作者畢竟是一家之主，所有的人都得聽他的。作者考慮到母親體弱多病，應當順她的意。所以作者決定委屈兒子，因為作者陪伴他的時日還長。作者便說：“走大路”。然而，出于對孫兒的愛，就決定走小路了。

從這件開始由意見分歧到因為作者對母親的孝心和母親對孫兒的愛而意見一致的事，充分說明了他們一家人是多么和睦。看到這里，我不禁想到了我自己。作者對母親是多么孝順，而我呢？當母親累了時連端上一杯茶都做不到，我實在是太慚愧了！

從老母親對孫兒的疼愛，不禁讓我想起了《荔枝》一文。這是作家肖復興寫的，文中主要是講作者給母親買了一些荔枝，但是母親舍不得吃，卻給了她最心愛的孫子吃了。

種種事跡都表明，親情是多么珍貴。我們都要去愛我們的親人，因為他們是我們最親近的人。其實，我們的親人都深愛著我們，我們也應當愛他們，如果你沒有愛，請從現(xiàn)在開始，愛你們的親人吧！

7、社戲讀后感600字

今晚在燈下，開始我一直不知道應該怎么來寫這一篇讀后感。經過媽媽的指點，我的思路漸漸清晰起來……

這一篇作文讓我感受到了作者在鄉(xiāng)下無憂無慮的生活和鄉(xiāng)村社戲這一種奇特的娛樂活動,描寫的是年少時魯迅先生假日里到鄉(xiāng)下和他的小伙伴們掘蚯蚓，釣魚蝦，一同去放牛，一同去看戲，一同去偷豆子，生動的記敘和細膩的刻畫讓我們也身臨其境：“每一天都抓蚯蚓，抓來穿在那銅絲做的小鉤上，趴在那河邊釣蝦；其次便放牛，黃牛和水牛都敢于欺負他，他只好遠遠的看，這時小朋友們都嘲笑他……他最愛看戲，最愛看扮蛇精和老虎；在回家的路上，他們都到田里偷豆子，年幼的和他剝豆，年長的搖船，不久就熟了，便隨波逐流，都圍到后艙，用手撮著吃……”。

可能大家都沒讀出來，作者在文章的前后兩段都寫出了讀書的重要和村里人對讀書人們極高的評價，比如：“讀過書的人才識貨”等等，媽媽也是點通了我的思路才想通的。讀過書的城里少年到鄉(xiāng)下受到了種種優(yōu)待，那么多孩子陪著他玩，也說明了當時“待客的禮數”非常的周到和民風的淳樸。魯迅先生筆下的少年玩伴們都栩栩如生，一個個在他的文章里復活。他的文學成就正印證了文章里六一公公的話“小小年紀便有見識，將來一定中狀元。”

今天在我們看來，鄉(xiāng)村里的少年生活得非常無憂無慮，不需要每天要做繁重的功課，也不需要大量的學習時間在桌前。可是如果沒有魯迅先生的好學，《社戲》這篇精彩的文章也不存在了。所以，忙里偷閑才有閑的快樂！

8、大學讀后感600字

1、少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過流浪漢，搬運工，面包工人和雜貨店伙計。而在如此生活的艱難困苦之中，他依然能夠不斷地學習，忘我地看書，怎能不令人敬佩？

2、面對一個個好看的電視劇，一個個好耍的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時間來博覽群書呢

3、當時在沙俄統(tǒng)治的黑暗時代，如果沒有知識，沒有文化，就根本談不上救國救民。知識文化是革命勝利的保障啊……不然，就像中國的太平天國運動，由一個個沒有知識，沒有文化的農民來主持，肯定會失敗的！

4、高爾基生活于一個大雜院的那段日子里，就常常看到走狗警察們到這里來找東找西，監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看禁書。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的禁書卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。

9、鋼鐵讀后感600字

天蒙上了一層灰色的薄紗，令人感到壓抑。我拿著那張不及格的地理試卷，臉上的笑容也不知躲在哪個角落里去了。我的自信心在得知分數的那一剎那，已經碎滿了我的心房，變得傷痕累累。

回到家，我徑直地走向書房，無視了周圍所有的人、物。我趴在桌子上，腦里反復回蕩著同學們的譏笑，老師的責罵。慢慢地，淚水浸濕了我的眼眶，并順著臉頰“打”在我的手上。我最終控制不住自己的情緒，把桌上的書全部砸在地上，“我失敗了，但我付出了那么多！不是說‘一分耕耘一分收獲’嗎？我的收獲呢？都是騙人的！”我絕望地大喊著。過了大約10分鐘后，我發(fā)泄完了情緒，書房卻變得狼藉一片，我冷靜下來，目光掃了掃周圍，忽然桌角上一本搖搖欲墜的書引起了我的注意。

咦，這不是我昨天看的書嗎，叫什么名來著？我慢慢地翻開書的第一頁，那醒目的八個黑體大字《鋼鐵是怎樣煉成的》映入我的眼簾。我看完這本書后，心里泛起一圈圈漣漪。

書中的主人公——保爾·柯察金帶給我很大的影響。他雖然生活在社會最低層，飽受折磨和侮辱，但他的高昂樂觀融化了殘酷的現(xiàn)實。他曾因只身營救革命者而坐過牢，曾為保衛(wèi)蘇維埃政權而浴血戰(zhàn)場。他即使在癱瘓在床、雙目失明的情況下，依靠鋼鐵般的意志，堅強地拿起筆來服務于人民。他珍惜生命，不愿意讓自己的生命庸庸碌碌；他樂觀開朗，在人生最落魄、最低谷的時候，仍懷著“人生最美好”的信念。他的精神感動了我，我與他相比，簡直就是廣闊的宇宙中的一顆毫不起眼的小行星。

桌上的試卷被風掀起了一角，我的心受到極大的震撼。我想只要我持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有我征服不了的東西。我不應該因為一次小考試就對此感到絕望，我應該像保爾·柯察金一樣，執(zhí)著、不放棄。

我心里的霧霾散去了，取之而來的是明媚的陽光，讓我重拾自信，滿懷激情與斗志，向著我心里的目標，努力地奔跑著！

10、孟母三遷讀后感600字

孟母，一位家喻戶曉的母親，家境并不好，但她不怕苦獨自一人將孟子拉扯大，將孟子培養(yǎng)成一位偉人。

孟母一生吃盡了苦，但為了將孟子培養(yǎng)成一代英才，再大的苦他也吃得下，孟子早年喪父，僅靠孟母一人在家做些零工補貼家用，孟母曾三次搬家，是由于孟子，因為孟子年紀太小什么事都比較喜歡模仿，第一次搬到了一個鬧市，那里的叫賣聲整天連續(xù)不斷，孟子也學起了他們，整天叫賣，孟母立刻認為這個地方并不是我兒可以居住的地方，不能讓他受到這個環(huán)境的迫害，第二次孟母搬遷到了一個辦喪事的地方，這次孟子沒有再次叫賣過，孟母認為這個地方可行，沒想到過了幾天，孟子經常和小朋友們一起學起大人們哭喪，孟母知道后認為這還不是我兒居住的地方，于是孟母又搬到一個學堂的旁邊，孟子每天醒來時就能聽見讀書聲，孟子覺得好奇，于是孟子就經常跑去學堂的外面聽他們讀書，并且自己跟著學習，盜了最后孟母想盡方法讓孟子進入學堂，孟母這才安心。

在現(xiàn)實的生活中又何嘗不是如此呢？我爸爸是一名普普通通的鄉(xiāng)村醫(yī)生，從小受到了爺爺的熏陶，他為人正直，真誠。所以有許多人景仰我爸，因此我爸爸希望我可以超過他，比他更好，從小就不讓我和一些品質惡劣的孩子在一起玩，但時間流去，我也漸漸的不聽爸爸的話了，我爸爸多次叫我不要和那些孩子走得太近，可我就是不聽，現(xiàn)在我知道了。孟母含辛茹苦的將孟子養(yǎng)大，也讓他接受了好的教育，是為了不讓孟子自毀前程，我也知道我不該這樣做，但是我總是控制不住自己，這時正值青春年少的我們，要像陶淵明那樣“出淤泥而不染”不能讓不好的人或事物蒙蔽了你的雙眼，要自覺抵制，千萬不要自毀前程。

11、責任讀后感600字

《責任》仔細剖析了責任感對于個人與企業(yè)的重大影響，并用翔實的材料和優(yōu)美的筆觸演繹了“責任”這一重要準則在員工行為中的意義和指向作用。職場中，機遇和挑戰(zhàn)并存，只要我們在工作中本著一顆負責的心，讓責任指引我們的行為，并全力以赴實現(xiàn)我們心中的夢，把細節(jié)做到完美，就一定能收獲人生最美的景致！

“已欲立而立人，已欲達而達人。”當我們竭盡全力，盡職盡責去工作，不管結果如何，我們都會是真正的贏家。因為勇于負責，充滿責任感地工作，每個人都已經獲得了成功的最高獎賞：責任本身！

從我們來到直至離開這個世界，我們每時每刻都要履行自己的責任：對家庭的責任，對工作的責任，對社會的責任，對生命的責任。如果說智慧和能力像金子一樣珍貴的話，那么還有一種東西更為可貴，那就是擔當責任的精神。

我們常宣傳要有主人翁責任感，愛廠如家……，就是強調人對企業(yè)、對社會、對家庭、對事業(yè)等要有一種責任心。責任，說到底就是一種勇于負責的精神，一種自律的品格，一種認真的態(tài)度，一種天賦的使命，一種至高的信仰，一種昂揚的榮譽感，一種力量的源泉，一種不息的信念，一種道德的承載，一種赤子的忠誠，一種深沉的執(zhí)著，一種純粹的堅守，一種完美的追求……總結一話，責任心其實是一個人的品德和人格的體現(xiàn)！

企業(yè)的員工都深深懂得，惟有責任才能保證一切：信譽、質量、服務、敬業(yè)、創(chuàng)造、效率、生命力、競爭力、成果、完美……負責任的員工，是企業(yè)永遠的“根本”。

責任心是一種做事方式，也是一種美德。做事如做人，試想一個不具有責任心的人，他的為人會有多高尚呢？負有責任心應是做人的基本準則，每一個人都應從自身做起，做對社會、企業(yè)、他人負責任的人。當我們都能這樣做到時，我們就可真正實現(xiàn)“我為人人，人人為我”的境界。

本書從企業(yè)角度描述“責任”，但個人或家庭就是一個微型“企業(yè)”，把集體、社會就是一個巨型“企業(yè)”而已，其所講述道理可以推而廣之。

責任，說到底就是一種勇于負責的精神，一種自律的品格，一種認真的態(tài)度，一種天賦的使命，一種至高的信仰，一種昂揚的榮譽感，一種力量的源泉，一種不息的信念，一種道德的承載，一種赤子的忠誠，一種深沉的執(zhí)著，一種純粹的堅守，一種完美的追求……世界500強企業(yè)的員工都深深懂得，惟有責任才能保證一切：信譽、質量、服務、敬業(yè)、創(chuàng)造、效率、生命力、競爭力、成果、完美……負責任的員工，是企業(yè)永遠的“根本”。

12、論語讀后感600字

讀《論語心得》，在他人的心得之上取得感觸，是比較容易而且盛產的，要把這些感觸化成文字，真是寫也寫不完。下面我就說幾個對我工作學習非常有益的感觸，與大家分享，共勉。

記得于丹老師在書中講了這樣一個故事：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜，而通往這座佛像的臺階，也是由跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階很不服氣對佛像提出抗議，說：我們本是兄弟，憑什么人們踩著我們去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地說：因為你只經過了四刀就走上了今天的崗位，而我經過了千刀萬剮才成佛……一個簡單的故事，使我如夢初醒。做為一個剛邁上自己崗位不久的大學畢業(yè)生，常常會在工作中對一些安排充滿了怨氣，總是會想，那個那個我也可以做，為什么只讓我做這個沒意思的工作呢。我想，這應該不是我個人的一種問題，在我們畢業(yè)后的同學聚會中，也常常聽到朋友們這樣的牢騷。刨去青春傍身，年輕氣盛，我想更重要的問題是在于我們的心胸還不夠寬廣，對問題的思考缺乏深度和虛心的態(tài)度。我們急于成功而盲目的與他人胡亂對比，總拿自己不如意的地方去和他人順利對比，不能心平氣和的接收他人的輝煌。是啊，書中寫的多好，佛像能讓千萬人去膜拜是因為他曾接受了千刀萬剮的考驗，而作為一名年輕的工作者，我們還有很多經驗等待去積累還有很多技能等著去考驗，怎能如此心浮氣躁呢？這便是《論語心得》帶給我的思考。

還有另外一則也讓我記憶深刻，子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩矣。告諸往而知來者。”孔子所謂的人生更高的境界是什么呢？一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因為富貴而驕奢，他依然是內心快樂富足、彬彬有禮的君子。這是多高的驕傲啊！雖然其中映現(xiàn)了封建思想，儒家做派的影子，但一個人能夠不被富足的生活蠱惑，又能夠在貧賤中保持著做人的尊嚴和內心快樂的風骨，無不吸引和震撼著我。或許很多人會說，這不過是說說，讓誰做到這樣，誰也不行！我左思右想，悲哀的發(fā)現(xiàn)自己無力用事實來說服擁有這樣思想的人，然而，這種自然、平和、積極的心態(tài)卻絕對是值得我們去追求的。也唯有肯接納肯效仿圣人這種心態(tài)的人，才能成為真正的超凡脫俗而又可以獲得成功的人。我們的思想永遠決定著我們的行動，心有多寬路就有多寬。在社會風氣略顯浮躁的今天，作為一名年輕人，我們必須懂得去學習這種平和的心態(tài)，以造就一個更為善美更為清亮的明天！

圣人的智慧就是圣人的智慧，品完后我如此喜悅；圣人的智慧也終歸是圣人的智慧，品完之后發(fā)現(xiàn)自己如此不足。好在，有這樣一本書，一盞燈指引著我，警醒著我。讓我在急躁的趕路之時保持著一份清醒，我相信，內心的成長才是人性的成長，也唯有人性取得了成長才會使自己成為一個卓爾不凡的人。我會用圣人的智慧去指導自己的工作、學習和生活，更會用圣人內心的溫暖照亮整個人生！ (2) 徐遲說，梭羅的《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，沒有寧靜的心境是難以卒讀的；而我說，于丹的《論語心得》則是一本溫暖的書，在這個寒冷的、冬雨淅瀝的夜晚，一口氣讀完，頓時有如醍醐灌頂，給人以融融的暖意，就連心靈也變得無比亮了起來。我不愛跟風，對于媒體的抄作我也比別人慢半拍，我的信念是：讓時間來檢驗一切吧。說起來，我是在報紙上讀了《論語心得》的部分章節(jié)后，才進一不堅定了把全書通讀一遍的愿望。 在今天這樣一個物欲滾滾的時代，一個女子用溫柔的、清醒的、智慧的筆觸寫出如此富有深度和人性關懷的文字，的確算得上是一個不小的奇跡。 對于我們來說，《論語》接觸得是挺多的，也是十分熟悉的。

它是儒家經典著作之一，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書。而于丹卻是陌生的，但讀了《于丹＜論語＞心得》，我對《論語》又有了新的理會，在心中也加深了對于丹的印象。 我最喜歡書中的一段話——在我看來，這段話就是全書的文眼，于丹說：“真正尊崇學問的人，他的學習是為了人心靈的建樹。從書本上學，從社會上學從小學到老，無非是學習一種把握幸福的能力。“讓自己成為一個有知識、有教養(yǎng)、而且內心忠誠的公民，然后以此在社會上安身立命，學習的目的就是完成這么一個自我角色的建立和提升。”原來，學習或曰人生修煉的終極目的只不過是為了增強把握幸福的能力，而幸福又在哪里呢？以前有一首歌謠說幸福就在辛勤的勞動中，可是，于丹更進一步告訴我們，幸福就在內心的深處。擁有一種淡定的、從容的、富足的心態(tài)，您就擁有了開啟幸福之門的密碼和鑰匙。于丹的文風是和緩的，謙恭的，甚至是淺白的，讀她的書就像接受一場“潤物細無聲”的春雨洗禮，渾身都有說不出的酣暢和愉快。我想，倘若沒有深厚的學養(yǎng)和人生修煉，要達到這樣一種“春風化雨”的境界是根本不可能的。《于丹＜論語＞心得》的真諦，就是告訴大家，如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人坐標。這本書主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道和人生之道。書中每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理。

　　

13、烏塔讀后感600字

這個星期，我們學了《烏塔》這課。品味著小女孩烏塔的一句句話語，我思緒萬千……

烏塔只是一個十四歲的孩子，卻靠自己的能力掙錢去游歐洲，真是了不起！而我呢，卻當家中的“嬌嬌女”，總是“飯來張口，衣來伸手。”她為這次歐洲之旅準備了三年，路線日程安排得滴水不漏──一個中學生，幾乎不要家長幫忙，與我們這些同齡人相比……唉！想想我，除了讀書，看課本，什么都要依賴父母。和烏塔的自理能力比起來，我就像一個剛剛學會走路的娃娃。

從烏塔身上，讓我懂得了，做一個優(yōu)秀的人才，對未來有用的人才，能回饋社會的人才，不是光會死讀書就夠的，經驗和社會知識的積累不是光看電視圖片就能學到的。“從電視和書本上認識世界并不完美。”烏塔的這句話，如雷貫耳！在我沾沾自喜自己能發(fā)表幾篇作文的時候，烏塔已經在自費旅游多個國家了。

和烏塔比起來，我看到了自身的不足。或者說，我們國家小孩在自理能力上的欠缺。我們都在父母的愛護下嬌養(yǎng)的有些軟弱蒼白了。其實，小孩子應該學會在逆境中鍛煉自己。總是一帆風順的話，長大后走入社會，承受挫折打擊的能力就會很差。容易在困難前退縮。平時得到鍛煉的人，面對困難時，就不會顯得手忙腳亂，就能自信地鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣，不會輕易言“敗”。

親愛的爸爸媽媽，多給我們一些鍛煉和自由吧，讓我們按照自己的興趣發(fā)展！讓我們多一些自信去干一些力所能及的事情。不要把你們對我們的愛變成溺愛，過度的保護只會使我們喪失獨立的能力。不要把我們當做小雞護在羽翼下，我們要做的是雄鷹，展翅高翔的雄鷹！社會需要的是能獨立思考動手干實事的人才。而不是只會“紙上談兵”的趙括。未來是我們的，請放開對我們過度的保護，讓我們經受風雨的磨練，在這美麗的大千世界里開辟屬于自己的天空吧！

14、子夜讀后感600字

茅盾的《子夜》，當初看的時候沒想那么多，只是有點閑，或者說懶，懶的做別的，就找個大磚頭打發(fā)時間，沒想到自己能看進去。

心想著也就十幾頁，頂多幾十頁，就繳槍了，沒想到，我意識到的時候，已經看完了。現(xiàn)在想想，這，也許就是我喜歡的類型，從始至終，我沒感覺到作者強烈的要向我表達什么、展示什么，他只是在描寫，既不羅嗦，也不急切，快慢有秩詳簡有序，讀者其實是像個牽線木偶被牽引了喜怒哀樂。各種情緒，但身陷其中之時，恍然不覺。

沉悶的空氣讓人仿佛感同身受，勃勃的野心是如此的鮮明又內斂，讓人看在眼里，感受在心里，熱血沸騰。在那個蒼白野蠻的年代，人們野獸一樣的互相撕咬著，誰的牙齒最尖、誰的心腸最狠、誰的心計最深，誰才是最后的勝利者。我們、他們、你們。每個人，或無奈或亢奮的活著，或回避或奮勇的活著，用盡全部的本能，面對全然的未知，燃燒著。那種感覺真奇妙，仿佛作者全然無意烘托誰、襯托誰，我看到，只有一張張鮮明的面孔，沒有完人沒有完勝，在掙扎和搏擊中，感受一顆顆不息跳動的心臟。

開頭就是結尾，結尾就是開頭。用了幾十萬字，描繪了強悍的生命，再用一個簡短的開頭和戛然的結尾來把他脆弱化。再強悍的生命，在時代的洪流中，湮滅無聲，可看完后，留在我心里的，卻不是成敗，甚至不是失敗，只是那在狂風暴雨中掙扎屹立的身影，倒下了，是因為曾經站立，失敗了，是因為曾經輝煌。曾經——這個詞，在這一刻，沒有遺憾，不需要緬懷，收起傷感，向強者致敬。

15、沉思錄讀后感600字

《沉思錄》是古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可·奧勒留所著，這本自己與自己的十二卷對話，內容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫，是斯多葛派哲學的一個里程碑。《沉思錄》來自于作者對身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達觀的生活。馬可·奧勒留在書中闡述了靈魂與死亡的關系，解析了個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責任，要求常常自省以達到內心的平靜，要擯棄一切無用和瑣屑的思想、正值地思考。而且，不僅要思考善、思考光明磊落的事情，還要付諸行動。

馬可·奧勒留認為人的一生都應該在不斷地學習處世,懷善向人,規(guī)訓克己,不關注自身靈魂內部的人必然不會幸福的,而且應該遵循自己的認為對的事情,堅持真理,明白生死有命,安守自然.《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字，樸實卻直抵人心。

“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”魯迅先生在《故鄉(xiāng)》中出奇地定義“路”的形成，也許這就是我們所謂的從眾心理。然而，意大利詩人但丁在《神曲》中揮毫潑墨“走自己的路讓別人說去吧！”處于兩難境地的我們，站在十字路口，左轉意味著趕上潮流，同時也注定碌碌無為；右轉張揚了個性，但也要承受來自外界的奇異的眼光。如何抉擇？這并不像投硬幣一樣輕松，旋轉、拋起、落地，正反兩面只是一秒鐘的定格。我們也要做一回羅丹手下的思想者。

靈魂碰撞出火花，思想用醒悟收場，我就是我，一個獨特的生命個體，我不是天使，沒有飛翔的翅膀，我不是精靈，也有犯錯的時候。我就是我。我是80后，天生充滿了激情和活力，天生追求刺激，追求不一樣的感覺。當我站在十字路口時，我要向右轉，去體會不一樣的人生境遇，be myself 。

其實我們并不是孤獨的，我們有“前車之鑒”，新定義下的前車之鑒。

全球個人電腦軟件領導品牌——微軟公司的董事長兼CEO 比爾·蓋茨就是一個與世俗眼光抗衡的杰出代表。他的經歷是我們的典范，走出社會一概的精神桎梏，他收獲的豈止是一點點。從小，蓋茨就和別人不一樣。升初中時，因為他的興趣與6年級的同齡孩子迥然不同，父母決定送他到一所有名的私立中學就讀來滿足他的智力發(fā)展。

16、簡愛讀后感600字

人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗，以前我總以為這句話不是對相貌平平的女孩子的贊美，而是一種無可奈何的恭維，當我在一次細細的讀完《簡愛》，回過頭來思考時，我覺得我才真正開始理解它真正的含義。　　

《簡愛》記敘了一個出身卑微、父母雙亡的孤女成長的歷程，而其中有又插入了精彩的愛情故事。喜歡這部作品有兩個原因：第一，如同作品對人物形象的塑造別開生面一樣，書中對愛情故事的描寫也與眾不同，沒有任何露骨、低俗的刻畫，而是讓男女主人公談了一場純凈、動人心弦、至高無上的戀愛。他們的愛超越了外貌、地位、金錢、年齡，完全建立在精神平等的基礎之上，是需要用心細細品讀才能體會的。第二，簡·愛迷人的品格與氣質不僅贏得了羅切斯特的愛和其他人的尊重，也贏得了我的心。相信每一位讀者心情都會跟著小說情節(jié)的發(fā)展而時起時伏。　

讀完此書，我完全被簡·愛獨立自主，自強不息的精神品格，那豐富、明確、堅定的追求女性社會上的獨立與尊嚴的個性所深深的震撼。我也為海倫的愛心、真誠、智慧所感動，是的，雖然她在人世間的生命是短暫的，可她的一生卻綻放出流星般的光芒。我還為羅切斯特先生的熱情奔放、敢作敢為，、敢愛敢恨、有同情心而趕到敬佩。　　

《簡愛》就像是現(xiàn)實生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡愛堅強的面對困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說的那樣：“我跟你有一樣的靈魂，有一樣的心。”

我反復讀了好幾遍《簡愛》，也流了好多淚，是同情、感動的眼淚，也樹立了奮發(fā)進取、自強不息的信念。漫漫人生道路上，《簡愛》是我的精神財富，將鼓勵我不斷前進。

17、菜根譚讀后感600字

《菜根譚》讀后感

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”這三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因為萬味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。

說到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒有幾個人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·雍也篇》中，孔子贊美顏回說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”意思是顏回過著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”。“君子憂道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。

現(xiàn)代社會里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當我們習慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當我們習慣了寶馬香車之后，卻浪費了上帝給我們用來腳踏實地走路的雙腿；當我們習慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風聲的；當我們習慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍色的，草兒是綠色的。太多太多的習慣，太多太多對美好事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒了綠色的草，藍色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺，靈活的雙腿。到那時，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。

看完這本書，心情頓時感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示.正如書上所說，一個人的思想不應該被欲望給蒙蔽，太多對物質的欲望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不就是休息的場所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會說話的奴隸。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的荷花淀读后感600字的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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