千里黃云白日曛的下一句是為您推薦的內容，希望對您的學習工作帶來幫助。

1、千里黃云白日曛的下一句

“千里黃云白日曛”的下一句是“北風吹雁雪紛紛”，這首詩出自高適送別友人著名琴師董庭蘭時所作的《別董大二首》。從全詩的內容來看，這兩篇作品應該是高適和友人久別重逢但短暫相聚后又要各奔東西的送別之作。“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛?！边@兩句描寫了送別時的自然景色：黃云遮天，綿延千里，日光被遮蓋的只剩一點，北風呼嘯，吹著南飛的大雁，伴隨著紛紛的雪花。這樣開闊的景色中卻有一絲凄苦寒涼，但高適并沒有沉浸在悲傷中，而是發出了慷慨激昂之音。

2、千里白云黃日曛北風吹雁雪紛紛出自哪首詩

千里白云黃日曛北風吹雁雪紛紛出自哪首詩？該句出自唐代詩人高適的《別董大》，這是一首送別詩，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。該句的意思是千里的黃沙讓周圍灰蒙蒙的，白云似乎也變成了黃色；北風吹動著大雪，紛紛灑灑，大雁整齊的向南飛去了。該句描寫了大漠的壯闊的景色，也是詩人送別友人董大時的凄清景色，該句不僅巧妙地點出了送別的時間與節令，更是寫出了送別時的惡劣天氣，渲染了傷別的氣氛。原文全詩如下：千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

3、無邊落木蕭蕭下的下一句

“無邊落木蕭蕭下”的下一句是“不盡長江滾滾來”這是出自唐代著名詩人杜甫《登高》的一句詩。意思是：無邊無際的落葉蕭蕭往下落，望不到邊際的長江水波濤滾滾。這兩句詩中的“蕭蕭”兩個字形象生動的表現了落葉落下的聲音，“滾滾”兩個字更是形象的表現出長江流水奔騰的動態景象，讓景色如在讀者眼前，生動起來。落葉和流水這兩個景色結合在一起描繪出一幅孤寂蕭涼的畫面，使人聯想到時光的流逝，襯托出詩人的憂思愁緒沉郁悲涼的心情。

4、繩鋸木斷的下一句

“繩鋸木斷”可能我們不太熟悉，但是它的下一句卻是我們從小就耳熟能詳的成語“水滴石穿”。這句話出自宋代羅大經的《鶴林玉露》卷十的“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿”，這句話旨在告訴我們日積月累、堅持不懈的重要性。一天即使只有一塊錢，一千天就是一千塊錢，繩子鋸的時間長了也能把木頭鋸斷，水滴滴的時間長了也能把石頭滴穿，這四句話自成排比，都在告訴我們堅持的可貴。無論再難的事情，只要堅持下去一定就會有奇跡發生。

5、學而不厭的下一句

“學而不厭”是人們經常用來勉勵自己勤奮學習的句子，它的下一句是“誨人不倦”，意思是教育學生從不倦怠。這兩句話連在一起不僅代表了學生要勤奮學習，也表示了老師教育學生的時候要有耐心，不應該倦怠。這句話出自孔子的《論語·述而》，本章記錄了很多變現孔子的學習態度和教育思想的言論，這句話也從側面體現了孔子超前的教育觀。孔子的教育方法對我國的教育思想發展起到重大作用，他的觀點即使放到今天也不會過時，所以現在依然宣傳著孔子的學說。

6、愛在深秋的下一句是

在生活中很多場合都可以看到對聯，尤其是在過年的時候，對聯就更加常見了，很多朋友在平常的時候也會對對子，如果沒有特別的要求，所對對子內容可以非常廣泛。那么愛在深秋的下一句是什么呢？因為沒有非常特殊的要求，所以這句話的下一句范圍很廣，可以參考以下幾個例子，愛在深秋的下一句是1、心情似落葉滿地。2、紅楓似火銀杏黃。3、愛還在有你的地方。4、情深意更濃。5、無語繾綣。6、誰知心上愁。愛在深秋接下一句，可以從多個方面進行考慮，下一句可以是表達愛意的，也可以是表達自己愁緒的。

7、每逢佳節倍思親的上一句和下一句是什么

上一句是：獨在異鄉為異客；下一句是：遙知兄弟登高處。

出自王維的《九月九日憶山東兄弟》，全詩為：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。翻譯：獨自遠離家鄉難免總有一點凄涼，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。

此詩寫出了游子的思鄉懷親之情。詩一開頭便緊切題目，寫異鄉異土生活的孤獨凄然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。接著詩一躍而寫遠在家鄉的兄弟，按照重陽節的風俗而登高時，也在懷念自己。詩意反復跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。其中“每逢佳節倍思親”更是千古名句。

前兩句，可以說是藝術創作的“直接法”。幾乎不經任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩的后兩句，如果順著“佳節倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。

8、高手在民間的下一句

高手在民間的下一句絕活出草莽，高手指那些有比較突出能力或者是比較精通某個領域的人，比如那些功夫非常好的人，或者藝術高明的人，這些都可以稱為高手。民間就是社會老百姓中間，絕活指某個人比較拿手，也比較有特色的技能。通常這樣的技能都是非常獨到的，這些技能通常只有很少的人才全部掌握。草莽通常是指那些看起來比較平庸的人。兩句話的意思就是有能力的人通常都是在社會老百姓中間。通常這些高手都是非常低調的，不會像明星那樣刻意進行自我展示，這些高手通常比那些專家可能技術都要好。

9、草木皆有情的下一句

草木皆有情下一句：園葵最柔弱。

《種竹》是唐代詩人元稹創作的一首五言古詩。此詩作于元和五年（810），詩中以比興象征的手法描述所種秋竹的生長情況，用以自喻。全詩言竹即是言己，穩當貼切，吻合無痕。

元?。?79—831或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），唐代詩人。字微之，別字威明，河南（治今河南洛陽）人。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年家貧。唐德宗貞元九年（793年）舉明經科，貞元十九年（803年）舉書判拔萃科，曾任監察御史。因得罪宦官及守舊官僚，遭到貶斥。后轉而依附宦官，官至同中書門下平章事。最后以暴疾卒于武昌軍節度使任所。與白居易友善，常相唱和，共同倡導新樂府運動，世稱“元白”。后期之作，傷于浮艷，故有“元輕白俗”之譏。有《元氏長慶集》60卷，補遺6卷，存詩830余首。

10、老師領進門的下一句

“老師領進門”的后一句是：修行靠個人。

其原句為“師傅領進門，修行在個人”，是漢語中常用的一個歇后語，指師傅只起著引導作用，學業或技藝上的鉆研與提高，還得靠學子自身的努力。

《英雄大八義》五二回：“俗話說：‘師傅領進門，修行在個人。’看看我自己是不是用功夫，這回盜占花寶，也是我學習的好機會。”

古代敘述“師傅領進門，修行在個人”的文章《師說》：

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存師之所存也。

古代求學的人一定有老師。老師，是可以依靠來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有了疑惑，如果不跟從老師學習，那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。

生在我前面，他懂得道理本來就早于我，我應該跟從他把他當作老師；生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也應該跟從他把他當作老師。我是向他學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

11、文山會海的下一句

有些企業因為管理不合理，或者因為本身結構比較臃腫，可能會出現領導比較多，但是真正做事情的人，數量卻很少的狀況。如果領導太多的話，有一部分人可能就會很忙，甚至陷入文山會海的局面，長期下來就不利于企業發展，那么文山會海的下一句是什么呢？文山會海的下一句如下：

1、人浮于事。2、員工越來越難以找出時間完成自己真正的工作。3、天天務虛不務實。4、不務正業。5、積重難返。6、案牘勞形。文山會海的意思就是公文堆得像山一樣，會議多得像海洋一樣，用來形容文件和會議泛濫成災了。

12、春色滿園關不住的下一句

春色滿園關不住的下一句是一枝紅杏出墻來，是宋代詩人葉紹翁的經典作品《游園不值》中最出名的兩句。《游園不值》是一首典型的田園詩，其中春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來，更是經典。表面上未寫春景，實際上處處春景。而且詩句的畫面感很強，仿佛那一枝紅杏就在眼前。但后來，由于這句詩句有了其他的引申義，人們再提到這句詩時，多為引申意思，很少在贊美景色時使用這句詩。不得不說，這確實是一種遺憾。因為這句本身就很有詩意，可發揮想象的空間也很大，細細品味是一句絕佳的詩句。

13、海內存知己的下一句

“海內存知己”的下一句是“天涯若比鄰”，它出自少年才子王勃的《送杜少府之任蜀州》，意思是：在這個天下之內只要有知心朋友，即使兩個人遠在天邊也就像在身邊一樣。這句話被認為是送別詩的名作，表現出兩個人之間的友情的堅固，不會因為時間或者空間而改變，所以經常被用來作為送別朋友的時候的贈別留言。這兩句話表現出詩人豁達的情趣和擴大的胸懷，在送別的時候一掃往前的憂愁而是在詩中充滿了歡快的氣氛，成為送別詩中的經典之作。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的千里黄云白日曛的下一句的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

如果覺得生活随笔網站內容還不錯，歡迎將生活随笔推薦給好友。