離鄒縣古城東五里護(hù)駕山下有潭，傳說在潭里有神龍在此居之，能興歡愛。在天旱時老百姓就到此來求雨。早晨求雨黃昏就能很靈，故云“龍?zhí)赌河辍薄?/p>

龍?zhí)赌河暝?/p>

龍?zhí)赌河?/p>

五、勝地回鑾

位于護(hù)駕山西側(cè)的回鑾路中段，有一座雕塑:勝地回鑾。傳說唐王在昔往來南北之時曾做為圣駕駐蹕之所，故名。

廖海有詩云:“東魯酉來亞圣鄉(xiāng)，山明水秀俗淳龐。鑾輿自昔曾臨幸，地位千年有寵光。”雕塑坐落此處似昔景重現(xiàn)。

勝地回鑾雕塑

六、嶧陽孤桐

嶧山聞名于世，不僅是因為山體奇峻，而更是因為山上生長著一種特殊的桐樹:“嶧陽孤桐”。關(guān)于“嶧陽孤桐”最早的記載可見于《書經(jīng)·禹貢》。

故事講:大禹治水三過家門而不入。嶧山人便將嶧山之陽的造琴良材–孤桐斫而為琴，獻(xiàn)給大禹，以此表達(dá)對禹王的敬仰之情。

相傳，琴還沒有造成就有清越之聲，且遠(yuǎn)傳鄉(xiāng)里，不絕于耳。詩仙李白有感于這個動人的故事，寫下了著名的《琴贊》一詩:

“嶧陽孤桐，石聳天骨。根老冰泉，葉落霜月。斫為綠綺，微聲粲發(fā)。秋風(fēng)入松，萬古奇絕。”從此，“嶧陽孤桐”就成了嶧山的代名詞，成了嶧山的象征。

嶧陽孤桐遺址

嶧山鳳鳴朝陽石刻

嶧陽孤桐邊上的甘泉洞

七、池亭晚照

古晚照寺，位于鄒城市崗山北西側(cè)、鋼山街道辦事處曾家溝村東約400米處，由距今有1500年南北朝北齊時期高僧安道一始建。千年古寺歷經(jīng)無數(shù)朝代更迭，幾度興衰。最后一次何時毀于戰(zhàn)火，史料已無法考證，現(xiàn)僅存遺址。

晚照寺遺址

晚照寺遺址水庫

相傳，每當(dāng)夕陽西下，朵朵彩霞照入寺中，灑滿池亭，映在寺中央的佛像臉上，佛像熠熠生輝，日落晚照寺因此得名。寺院遺址1960年代挖水庫時被發(fā)現(xiàn)。

1978年晚照寺遺址被公布為鄒縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1984年鄒縣人民政府立碑保護(hù)。2015年鄒城市政府又在原遺址的東北處又重建了晚照寺。

重建后的晚照寺

晚照寺前的一泓碧水

劉浚賦詩:“池亭西去夕陽斜，抹野橫空一望賒。影帶余霞成綺繡，光流遠(yuǎn)岫染丹砂。”是對晚照寺最好的贊美。

八、嶧山紅雨

嶧山腳下，央央桃園蔚為壯觀，每年三月桃花盛開，粉的如霞，紅的似火，整個山坳姹紫嫣紅猶如天邊飄落的彩霞。

嶧山桃花的聞名并非始于現(xiàn)在，早于清雍正年間就有“嶧山紅雨”奇觀傳流下來。雍正年間，鄒縣縣令王爾鑒巡游嶧山時，覺得缺少孤桐為一大撼事，便想以桃代桐，彌補(bǔ)人們感情上的遺憾。

于是別出心裁地讓百姓把桃核包在泥團(tuán)扔向山坳，次年春，果然長出了許多桃樹。幾年后桃花開滿山坳，風(fēng)吹過，花瓣飄飄揚(yáng)揚(yáng)，形成了“嶧山紅雨”奇觀。

王爾鑒興奮異常，寫下來他的著名詩篇《嶧山種桃》:天半嶧峰簇錦霞，孤桐老后補(bǔ)桃花。沃根不用人間水，紅雨春風(fēng)到萬家。

總結(jié)

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