晏幾道是北宋名相晏殊的第七子（還有第八子），晏幾道出生時，晏殊已經(jīng)47歲，老來惜子，因此，晏幾道得到了父親格外的寵愛。晏幾道自幼聰穎過人，特別是繼承了父親優(yōu)良的文學細胞，據(jù)說7歲就能寫文章。

引言：關于晏幾道名字中的“幾”

先說一下晏幾道的名字中的“幾”，現(xiàn)代人多寫成“幾”，因為省事，好寫，但我們建議，最好還用“幾”，因為“幾”與“幾”在古代漢語中，意義并不相同：

幾，《說文解字》稱：“踞幾也，象形。”簡單說，它是個象形字，就是古人席地而坐時供倚靠的器具，也指擱置物件的小桌子。比如茶幾，窗明幾凈都可以用“幾”；

幾，《說文解字》稱：“微也。殆也。”簡單說，它是個會意字，本指細微的跡象，事情的苗頭或者危險的預兆，“幾”字下邊是個“戍”，指“兵守也”，所以有危險的意思。

它意思上略微相當于“機”，比如，幾乎；又可以指機會，時期，比如：明月幾時有；又指數(shù)量上甚少，比如：幾個，幾本書等。

總之兩個字意思差別很明顯，在古漢語中，兩個字用途全不相同，不可混用，只是在現(xiàn)代漢語中，才出現(xiàn)了通用的現(xiàn)象。

更何況，晏幾道名字中的“幾”在名字中出現(xiàn)，是專用名詞，最好不做寫法上的更改。

晏幾道生平簡介

晏幾道（1038-1110），字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。

晏幾道是北宋名相晏殊的第七子（還有第八子），晏幾道出生時，晏殊已經(jīng)47歲，老來惜子，因此，晏幾道得到了父親格外的寵愛。

晏幾道自幼聰穎過人，特別是繼承了父親優(yōu)良的文學細胞，據(jù)說7歲就能寫文章，14歲時，晏幾道參加科舉考試并且金榜題名，這跟他的父親晏殊幾乎一模一樣，似乎也有美好的前程在等著他。

（電視劇《清平樂》中的晏殊）

于是，他每天的生活就是縱情詩酒，斗雞走馬，樂享奢華，他的六位兄長都先后步入仕途，而晏幾道跟他們不同，他18歲前的生活，是逍遙自在的風流公子。

但好景易逝，1055年，晏殊病逝。現(xiàn)實在晏幾道面前露出了他原本猙獰的面目，晏家的生活失去了原有的安定，晏幾道雖然依舊過著詩酒歡宴的生活，但他向上的仕途終究被父親的政敵們阻塞了。

實際上，這很正常，那些原本反對晏殊的人，將所有的報復的匕首投向尚未熟諳世故的晏幾道 是再正常不過的事情了。

到神宗熙寧七年，也就是1074年，這一年晏幾道37歲，晏幾道的朋友鄭俠因進《流民圖》反對王安石變法而獲罪，政敵們在鄭家搜出了晏幾道的一首《與鄭介夫》（鄭俠字介夫）詩。

詩中寫著：“小白長紅又滿枝，筑球場外獨支頤。春風自是人間客，主張繁華得幾時？”晏幾道很快被冠以諷刺“新政”、反對改革的罪名逮捕下獄。

太平人家，有幾家經(jīng)得起牢獄折騰，雖然最終晏幾道被宋神宗特旨釋放，但晏家的家境從此每況愈下，這次“牢獄之災”對晏幾道是不小的打擊，他從此由一個縱情詩酒的公子哥，淪落為潦倒落魄貴族，為了生計，他也不得不找一份正經(jīng)的營生。

到宋神宗元豐五年（1082年），晏幾道仍然在潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)任上摸爬滾打，這是末流小吏，是走進仕途的初階小官，此時的他已人過中年，仕途指望不大了。也正是這個原因，他把更多的精力投入到了詩詞創(chuàng)作上。

到宋哲宗元祐初（1086年），他編輯了自己的詞集，由他的好友黃庭堅作序，本已蜚聲文壇的他詞名更盛。

到宋徽宗崇寧初年（1102年），他終于因“更緣事為，積有聞譽”，由乾寧軍通判調(diào)任開封府推官，你看，就算到了人生暮年，60多歲了，他仍然是底層官員。

直到宋徽宗大觀四年（1110年），晏幾道安然辭世，終其一生，仕途就走到開府府判官這樣的級別，與他的父親相比，仕途可謂極不順利。

（線裝《小山詞》書影）

但好在，他有詩詞傳世，《小山詞》流傳至今，后人一般認為，他的詩詞成就，超過了他的父親。

晏幾道的性格

“性格決定人生”，就算再受父親政敵排擠，晏幾道也該有不錯的仕途啊，畢竟，他的父親還有一大批門生故吏啊，稍加提攜，他不就功成名就了嗎？不，他不這樣。我們可以說兩件事，看看他的性格：

先說宋哲宗元祐初年，也就是1086年，整個汴京已盛傳他的詞名，蘇軾請黃庭堅代為傳信，希望結(jié)交，要知道，這時的蘇軾已儼然是北宋文壇領袖了，而且蘇軾此時在朝中地位不低，何況年齡還比他大一歲。

這實際上是折節(jié)致意了，但晏幾道聞訊后說：“今政事堂中半吾家舊客，亦未暇見也。”語氣倨傲至極，蘇軾只好作罷。如果此時與蘇軾定交，他的人生暮年估計要好過一些也說不定。

（蘇軾像）

再說宋徽宗大觀元年，就是1107年，此時蔡京權傾天下，因晏幾道詞名甚盛，于是在重九、冬至日節(jié)氣，蔡京多次派人請晏幾道寫詞，他倒是寫了兩首《鷓鴣天》，詞中有“九日悲秋不到心，鳳城歌管有新音”，“曉日迎長歲歲同，太平簫鼓間歌鐘”的句子，只一味歌頌太平，竟沒有一句詞提及蔡京，難得的拍馬屁求升官的機會，他就這樣放棄了。

這也沒辦法，他就是這樣一個人，至真至癡！黃庭堅給《小山詞》作序時，曾列出晏幾道的“生平四大癡絕處”，分別是：“仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也；

論文自有體，不肯作一新進士語，此又一癡也；費資千百萬，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也；人百負之而不恨，己信人，終不疑其欺己，此又一癡也”。

從頭到尾，好像是句句是貶低，但其實句句都是點贊，無愧至交，那么，晏幾道跟什么人交心呢？

一首代表作

晏幾道一生的主要成就是詞，他的詞，公認的代表作是這首《臨江仙·夢后樓臺高鎖》：

夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸。

嗯，對！這是一首懷念歌女小蘋的詞作，也就是說，晏幾道的交心對象，是歌女，這跟柳永像，但也有區(qū)別，柳永交往的歌女是天涯歌女，是淪落風塵的妓者，但晏幾道交往的歌女，是達官貴人們在自家府內(nèi)養(yǎng)的歌女，不用細想，這兩類歌女，本質(zhì)上還是有區(qū)別的。

畢竟晏幾道雖然沒落，但畢竟還是貴族，朋友中，府內(nèi)養(yǎng)有歌女的依然不少。據(jù)晏幾道在《小山詞·自跋》所記：“沈廉叔，陳君寵家有蓮、鴻、蘋、云幾個歌女。”

晏幾道每填一詞就交給她們演唱，晏與陳、沈“持酒聽之，為一笑樂”。晏幾道的詞也“歌兒酒使，俱流傳人間”，晏跟這些歌女結(jié)下了不解之緣是情理之中的事。

（微雨，落花）

夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。這是一幅對句，不僅對仗工穩(wěn)，而且意境渾融，午夜夢回之際，只見樓臺已閉戶深鎖；宿醉方醒，樓臺的簾幕兀自靜靜低垂。

我們相信，這里的樓臺，正是詞人昔日與朋友們詩酒歡宴的場所，只是現(xiàn)下已人去樓空，寂寂無聲。他獨處一室，觸景生情，于是感到格外的孤獨，他只好求助于酒，希望一醉入夢可以消解現(xiàn)實的痛苦，可是酒夢會醒，夢醒之后，是加倍的孤獨。

他的性格使他沉緬于舊時的歡樂，感慨現(xiàn)實的無奈，他不像蘇軾會“把酒問青天”并愿祈禱“但愿人長久，千里共嬋娟”，他是消沉的，他就在這無奈的情緒里不斷懷想。

去年春恨卻來時。于是，就想到了去年。去年，也是這個時節(jié)，也是這種情景，可見，這種無奈的“春恨”是累年疊加而來，沉重而綿長，絕非一朝一夕的情懷。這個去年，加重了“春恨”的份量，使其經(jīng)時間的積累而深沉。

(詞意圖）

落花人獨立，微雨燕雙飛。這是這首詞里的名句，譚獻評價這兩句是“名句千古，不能有二。”（《譚評詞辨》卷一），但實際上這兩句是晏幾道完全照搬前人的，一般認為是五代時翁宏的《宮詞》（或者是《春殘》），原詞是：“又是春殘也，如何出翠帷？落花人獨立，微雨燕雙飛。

寓目魂將斷，經(jīng)年夢亦非。那堪愁向夕，蕭颯暮蟬輝。”但我們看，這兩句，限于原詞水平，并不出彩，但晏幾道“拿來”之后，與全詞意境渾融，細細思量就會發(fā)現(xiàn)，這是真正的“點鐵成金”。

就在去年的殘春時節(jié)，詞人一個人久久地站立庭中，對著紛紛墜地的落花，抬頭又見有一雙燕子，在蒙蒙細雨里輕盈地飛來飛去，要知道，落花、微雨是極端清麗美好的景色，但詞人要表達的卻是對時光消逝的神傷，是美好春光不再的黯然，是雙燕襯托下一個人的孤單，是寂寞難排的惆悵。

注意，這兩句詞里的主人，是詞人自己，又似乎可以是思念的女子，著名畫家徐悲鴻曾有一幅名畫，畫名就題作“落花人獨立”，看著美人側(cè)的兩只燕子，可以明確知道，這幅畫的內(nèi)容就是這兩句詞，如圖：

（徐悲鴻《落花人獨立》）

記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。“記得”兩字拉起的是遙遠的回憶，小蘋應當就是《小山詞·自跋》中所提到的“蘋”，但顯然，詞人對這個小蘋似乎情有獨鐘，因為在他的詞里，有很多次提到“小蘋”，這首只是其中之一。

“初見”當然是兩人的初次見面，可“初見”的景象如此記憶猶新，更見詞人用情之深，也足見兩人是如何在第一次相見之后就“一見鐘情”。

（琵琶弦上說相思）

第一次見面時，小蘋穿著“兩重心字羅衣”，就是薄薄的羅紗衫子，上面繡著雙重的“心”字，宋代女子，衣衫上常有三聯(lián)“菱”形的圖案，形狀類似小篆的“心”字，所以，這里叫“兩重心字羅衣”。

當然，小蘋之美，還在于她少女的羞澀，她的愛慕之意無從傾訴，只好借助琵琶聲來傳遞，所謂彈曲的人含情脈脈，聽曲的人沉醉款款，從此，兩個人一見傾心，相思難止。

當時明月在，曾照彩云歸。無須多說，詞人放下兩人交往的細節(jié)，無須再說，又回到現(xiàn)實，因為所有的歡會，在此時都變成了相思與回憶，詞人借月起興，當年，明月的朗照之下，小蘋就像一朵彩云一樣翩翩而去。

今天的明月，就是當日的明月，可是小蘋呢，明月依然在，彩云在何方？“當時明月在，曾照彩云歸”這個結(jié)句很有力，既沉著，又閑雅，余韻悠悠！

宋代楊萬里在《誠齋詩話》里說：“晏叔原云：‘落花人獨立，微雨燕雙飛。’可謂好色而不淫矣。”“

好色不淫”這四個字容易讓人想到《紅樓夢》里的賈寶玉，晏幾道正是賈寶玉這樣的癡情之人，癡而又癡！也是愿意付出真心真情的“真”人。在“癡”與“真”兩方面，晏幾道要比他的父親晏殊強得太多，后面讀他的其他詞作時，還會再說。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的晏殊和晏几道两人是什么关系（北宋晏几道的生平简介）的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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