想看到僧寶的功德也需要大福報(bào)

要認(rèn)識(shí)到修行人的功德，首先你必須自己要先具足功德。所以社會(huì)上，乃至佛弟子中，有許多看不起僧，對(duì)僧人有誤解，認(rèn)為僧人都是不做事的，沒用的人才是當(dāng)和尚。我想，這也是正常的。因?yàn)橐话闳说木辰缇腿绱耍趺茨荏w會(huì)出僧寶的功德呢?

佛法傳到中國時(shí)，他首先要教化的，不是普通老百姓，佛法要靠三種人，第一種是國王王子，宰官大臣等。第二種是有財(cái)富能護(hù)持，第三種就是士大夫。這三種人他們的品行，福德，以及靈性開發(fā)程度，都超過一般人。甚至他們更喜歡修行。普通老百姓只為了溫飽就好，一般很難想到要去修行。所以佛法先攝受這三種人，而不是普通老百姓。

這三種人，按現(xiàn)在話來講，往往是靈性比較高一些，尤其是有修行傾向的。他的靈性在蘇醒中，這時(shí)更需要人來點(diǎn)醒。出家人就顯得特別重要了。像歷代祖師，像達(dá)摩等，來中國指引眾生，就是引一條路，就是他們靈性引到最高點(diǎn)。就像當(dāng)時(shí)，除了達(dá)摩，再也沒有人把人的靈性能引到最高點(diǎn)。

所以，修行人就一個(gè)作用，啟發(fā)你的靈性，引到最高點(diǎn)。

而在整個(gè)生命的過程中，事業(yè)權(quán)利錢財(cái)乃至名聲成就，通通沒有靈性的開發(fā)重要。不管是多偉大的政治家，還是富翁，到最后，他一定會(huì)找到一個(gè)宗教。來開發(fā)他的靈性。所以世間所有成就者，都比不上偉大的佛陀。佛陀代表人類生命開發(fā)到最高點(diǎn)，佛陀就展示，你的生命可以開發(fā)到和我一樣的高度。什么高度?華嚴(yán)經(jīng)可以告訴你。

人類文明的發(fā)展，包括物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展，背后推動(dòng)的，就是人的靈性作用。古人講的，山中無道人，朝中無宰相。山里沒有修行人，世俗上也沒有好的人才。一流的人才都是修行人來的，他們悟性高，才能創(chuàng)造物質(zhì)文明。

所以說，一般的人，進(jìn)到廟里拜一拜，求一求平安。給他種種善根而已。如果你也是求平安保佑什么都好的境界時(shí)，其實(shí)你的靈性還在沉睡之中。靈性的覺醒后，你生命會(huì)改變，會(huì)明白佛陀到底是什么，也會(huì)明白，為什么出家人如此尊貴。

如果你覺得好像出家人靠在家人養(yǎng)活，那也錯(cuò)了。佛已經(jīng)說過，我少活二十年，就是把這二十年的福報(bào)留給末法時(shí)代的修行人，讓他們都能衣食無憂。乃至一粒米賣到比珍珠還貴時(shí)，他都不會(huì)餓死。出家人吃的是釋迦老子的福報(bào)，不是在家人的供養(yǎng)。

為什么我們?nèi)ス┥家蛑Ь垂B(yǎng)，出家人的福報(bào)。如果你沒有功德，你也無法認(rèn)識(shí)到出家人的功德。就像我以前，也是輕慢僧寶，感覺他們不過如此而已。這其實(shí)是自己缺少功德福報(bào)的表現(xiàn)。以前的皇帝對(duì)僧寶多么恭敬。當(dāng)皇帝的人，他的靈性就比較高。大家去看歷代皇帝，不是修佛，就是修仙。這都是他們靈性的追求的最高層次。

靈性要蘇醒，也不是那么容易的事情。隔陰之迷，前輩子你修行，這輩子來，就迷住了。沒有一個(gè)廟給你去拜，沒有師父現(xiàn)師父的相給你看，你靈性怎么蘇醒呢。

總結(jié)

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