二人土上下一句是什么呢?
生活随笔
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二人土上下一句是什么呢?
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下聯是:一月日邊明 上聯是一位皇帝出的,下聯是他的愛妃對的,不僅平仄工整,且字拆得巧妙,更令人贊嘆的是既有氛圍,又有人際關系。當算絕對!想來做皇帝的愛妃也不是平庸之輩,哪是僅靠漂亮就做得成的。 金章宗是金朝第六位皇帝,他很喜歡漢族文化,自然也會對對子。解釋及故事:他為自己最寵愛的李宸妃在瓊華島建了梳妝臺,他們常常在臺上觀景、乘涼…… 一天晚上,月色極好,章宗與李妃又上了梳妝臺,‘坐下說話。章宗來了興致,出了個對句,讓李妃來對: 二人土上坐 從字面上看,是個合字對聯;從事實上說,又是“紀實文學”:瓊華島本來是“土”堆成的。李妃抬頭看了看天上的明月,想到自己能有今日,是靠的皇上恩寵。日為陽,月為陰,日月交輝,陽陰有序,就對了下聯: 一月日邊明 是說,我這月亮能發出點“亮光”,還不是因為有了你太陽的照耀?不知是巧合,還是李妃通天文地理,這個對句是很有科學道理的:月亮本身并不發光,人們所見的月光,是陽光照在月球表面上反射過來的。
下聯是:一月日邊明 上聯是一位皇帝出的,下聯是他的愛妃對的,不僅平仄工整,且字拆得巧妙,更令人贊嘆 典故:一天晚上,月色極好,章宗與李妃又上了梳妝臺,‘坐下說話。章宗來了興致,出了個對句,讓李妃來對:二人土上坐 從字面上看,是個合字對聯;從事實上說,又是“紀實文學”:瓊華島本來是“土”堆成的。李妃抬頭看了看天上的明月,想到自己能有今日,是靠的皇上恩寵。日為陽,月為陰,日月交輝,陽陰有序,就對了下聯: 一月日邊明 意思是:我這月亮能發出點“亮光”,還不是因為有了你太陽的照耀?不知是巧合,還是李妃通天文地理,這個對句是很有科學道理的:月亮本身并不發光,人們所見的月光,是陽光照在月球表面上反射過來的。
二人土上說分明打一字的正確答案是坐。
下聯是:一月日邊明 上聯是一位皇帝出的,下聯是他的愛妃對的,不僅平仄工整,且字拆得巧妙,更令人贊嘆 典故:一天晚上,月色極好,章宗與李妃又上了梳妝臺,‘坐下說話。章宗來了興致,出了個對句,讓李妃來對:二人土上坐 從字面上看,是個合字對聯;從事實上說,又是“紀實文學”:瓊華島本來是“土”堆成的。李妃抬頭看了看天上的明月,想到自己能有今日,是靠的皇上恩寵。日為陽,月為陰,日月交輝,陽陰有序,就對了下聯: 一月日邊明 意思是:我這月亮能發出點“亮光”,還不是因為有了你太陽的照耀?不知是巧合,還是李妃通天文地理,這個對句是很有科學道理的:月亮本身并不發光,人們所見的月光,是陽光照在月球表面上反射過來的。
經查證,正確寫法:“二人土上坐”是對聯的上聯,下一句:一月日邊明 。對聯詳解:對聯,漢族的傳統文化之一,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整,平仄協調,是一字一音的中華語言獨特的文化藝術形式。對聯相傳起于五代后蜀主孟昶。對聯是中國漢族傳統文化瑰寶。對聯又稱楹聯,因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名,有偶語、儷辭、聯語、門對等通稱,以“對聯”稱之,則開始于明代。 它是一種對偶文學,起源于桃符,是利用漢字特征撰寫的一種民族文體,它與書法的美妙結合,又成為中華民族絢爛多彩的藝術獨創。對聯特性獨特性和普遍性人們普遍認為楹聯是中國最獨特的一種文學形式。寄生性和包容性所謂寄生性,指楹聯本從古文辭賦的駢詞儷語派生發展而來,小而言之,它就是一對駢偶句,因此,它能寄生于各種文體之中。實用性和藝術性如前所述,楹聯是中國古典文學形式的一種,理所當然具有文學性和藝術性,它以詩、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現了中國文字的語言藝術風采。楹聯的藝術性,可以當代學者白啟寰先生一副對聯來概括:對非小道,情真意切,可諷可歌,媲美詩詞、曲賦、文章,恰似明珠映寶玉;聯本大觀,源遠流長,亦莊亦趣,增輝堂室、山川、人物,猶如老樹燦新花。通俗性和高雅性人們常說對聯雅俗共賞,這絲毫不假。試想,還有那一種文學形式,象楹聯一樣,上為學者文人,下為婦人孺子所喜聞樂道,既可走進象牙之塔,又能步入隴畝民間,既是陽春白雪,又是下里巴人呢?這種奇妙的合一究竟是怎么回事呢?原因在于楹聯是一種既簡單又復雜、既純粹又豐富的藝術,誠如前所述,楹聯的規則并不復雜,尤其是對語言的色彩、風格,對題材、內容都沒有什么要求,它一般很短小,又廣泛應用于社會生活,不象其它文學形式戴著一副高雅的面孔,它易學、易懂、易記,也不難寫。嚴肅性一般來說,文學和藝術是嚴肅的,人們反對文學、語言的那種不嚴肅的創作態度。但對于楹聯來說,情況就不同了。楹聯有嚴肅性創作,也有性的。資料參考:對聯創作中的九忌 . 中華國粹 . 2013-03-27
坐,土字上面有兩個人,因此是坐。坐的解釋:1、把臀部放在椅子、凳子或其他物體上,支持身體重量:請坐。咱們坐下來談。他坐在河邊釣魚。穩坐江山。2、乘;搭:坐船。坐火車。3、(房屋)背對著某一方向:這座大樓是坐北朝南的。4、把鍋、壺等放在爐火上:坐一壺水。火旺了,快把鍋坐上。組詞:坐位、坐下、乘坐、坐牢、坐落、坐鎮、危坐、坐待、坐墊、端坐、坐標、坐商、坐贓
下聯是:一月日邊明 上聯是一位皇帝出的,下聯是他的愛妃對的,不僅平仄工整,且字拆得巧妙,更令人贊嘆 典故:一天晚上,月色極好,章宗與李妃又上了梳妝臺,‘坐下說話。章宗來了興致,出了個對句,讓李妃來對:二人土上坐 從字面上看,是個合字對聯;從事實上說,又是“紀實文學”:瓊華島本來是“土”堆成的。李妃抬頭看了看天上的明月,想到自己能有今日,是靠的皇上恩寵。日為陽,月為陰,日月交輝,陽陰有序,就對了下聯: 一月日邊明 意思是:我這月亮能發出點“亮光”,還不是因為有了你太陽的照耀?不知是巧合,還是李妃通天文地理,這個對句是很有科學道理的:月亮本身并不發光,人們所見的月光,是陽光照在月球表面上反射過來的。
二人土上說分明打一字的正確答案是坐。
下聯是:一月日邊明 上聯是一位皇帝出的,下聯是他的愛妃對的,不僅平仄工整,且字拆得巧妙,更令人贊嘆 典故:一天晚上,月色極好,章宗與李妃又上了梳妝臺,‘坐下說話。章宗來了興致,出了個對句,讓李妃來對:二人土上坐 從字面上看,是個合字對聯;從事實上說,又是“紀實文學”:瓊華島本來是“土”堆成的。李妃抬頭看了看天上的明月,想到自己能有今日,是靠的皇上恩寵。日為陽,月為陰,日月交輝,陽陰有序,就對了下聯: 一月日邊明 意思是:我這月亮能發出點“亮光”,還不是因為有了你太陽的照耀?不知是巧合,還是李妃通天文地理,這個對句是很有科學道理的:月亮本身并不發光,人們所見的月光,是陽光照在月球表面上反射過來的。
經查證,正確寫法:“二人土上坐”是對聯的上聯,下一句:一月日邊明 。對聯詳解:對聯,漢族的傳統文化之一,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整,平仄協調,是一字一音的中華語言獨特的文化藝術形式。對聯相傳起于五代后蜀主孟昶。對聯是中國漢族傳統文化瑰寶。對聯又稱楹聯,因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名,有偶語、儷辭、聯語、門對等通稱,以“對聯”稱之,則開始于明代。 它是一種對偶文學,起源于桃符,是利用漢字特征撰寫的一種民族文體,它與書法的美妙結合,又成為中華民族絢爛多彩的藝術獨創。對聯特性獨特性和普遍性人們普遍認為楹聯是中國最獨特的一種文學形式。寄生性和包容性所謂寄生性,指楹聯本從古文辭賦的駢詞儷語派生發展而來,小而言之,它就是一對駢偶句,因此,它能寄生于各種文體之中。實用性和藝術性如前所述,楹聯是中國古典文學形式的一種,理所當然具有文學性和藝術性,它以詩、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現了中國文字的語言藝術風采。楹聯的藝術性,可以當代學者白啟寰先生一副對聯來概括:對非小道,情真意切,可諷可歌,媲美詩詞、曲賦、文章,恰似明珠映寶玉;聯本大觀,源遠流長,亦莊亦趣,增輝堂室、山川、人物,猶如老樹燦新花。通俗性和高雅性人們常說對聯雅俗共賞,這絲毫不假。試想,還有那一種文學形式,象楹聯一樣,上為學者文人,下為婦人孺子所喜聞樂道,既可走進象牙之塔,又能步入隴畝民間,既是陽春白雪,又是下里巴人呢?這種奇妙的合一究竟是怎么回事呢?原因在于楹聯是一種既簡單又復雜、既純粹又豐富的藝術,誠如前所述,楹聯的規則并不復雜,尤其是對語言的色彩、風格,對題材、內容都沒有什么要求,它一般很短小,又廣泛應用于社會生活,不象其它文學形式戴著一副高雅的面孔,它易學、易懂、易記,也不難寫。嚴肅性一般來說,文學和藝術是嚴肅的,人們反對文學、語言的那種不嚴肅的創作態度。但對于楹聯來說,情況就不同了。楹聯有嚴肅性創作,也有性的。資料參考:對聯創作中的九忌 . 中華國粹 . 2013-03-27
坐,土字上面有兩個人,因此是坐。坐的解釋:1、把臀部放在椅子、凳子或其他物體上,支持身體重量:請坐。咱們坐下來談。他坐在河邊釣魚。穩坐江山。2、乘;搭:坐船。坐火車。3、(房屋)背對著某一方向:這座大樓是坐北朝南的。4、把鍋、壺等放在爐火上:坐一壺水。火旺了,快把鍋坐上。組詞:坐位、坐下、乘坐、坐牢、坐落、坐鎮、危坐、坐待、坐墊、端坐、坐標、坐商、坐贓
總結
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