閱讀動機

考完研后，想讀一些和數(shù)學統(tǒng)計有關(guān)的、沒多少公式的書籍，于是一個叫松松【化名】的小伙伴推薦了這本書。

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• 在這里，“黑天鵝”是指滿足以下三個特點的：

首先，它具有意外性，即它在通常的預期之外，也就是在過去沒有任何能夠確定它發(fā)生的可能性的證據(jù)。

其次，它會產(chǎn)生極端影響。

再次，雖然它具有意外性，但人的本性促使我們在事后為它的發(fā)生編造理由，并且使它變得可解釋和可預測
簡而言之，這三點概括起來就是：稀有性、極大的沖擊性和事后（而不是事前）可預測。

• 黑天鵝的邏輯是，你不知道的事比你知道的事更有意義，因為許多黑天鵝事件正是在不可預知的情況下發(fā)生和加劇的。
• 黑天鵝的邏輯是，你不知道的事比你知道的事更有意義，因為許多黑天鵝事件正是在不可預知的情況下發(fā)生和加劇的。
• 為紀念哲學家柏拉圖的思想（和個性），我把由于只關(guān)注那些純粹而有明確定義的“形式”而導致的錯誤稱為柏拉圖化，這些形式包括物體（如三角形）、社會概念（如烏托邦，即根據(jù)某種“理性”藍圖建立的社會），還包括國家。這些美好的形式有一個側(cè)面影響，就是當它們占據(jù)你的思想時，你會把它們具體化，并開始忽視其他那些不那么美好的事物，那些更為混亂和不可捉摸的事物。
• 我們不會自然而然地認識到自己不會學習。這個問題產(chǎn)生于我們的思維結(jié)構(gòu)：我們不學習規(guī)律，而是學習事實，而且只學習事實。我們似乎不太善于認識到我們的超規(guī)律（即我們傾向于不學習規(guī)律的規(guī)律）。我們蔑視抽象的東西——瘋狂地蔑視。
• 所有人都知道預防比治療更重要，但預防只得到很少的獎賞。我們只贊美那些在歷史書中留下名字的人，而忽略了那些我們的書本沒有提到的貢獻者。我們?nèi)祟惒坏w淺（這一點可能還有救），還非常不公平。
• 我們習慣于把我們的知識當做私有財產(chǎn)保護和守衛(wèi)起來。它成為一種能讓我們在權(quán)勢的階梯上更進一步的裝飾。請注意，黑天鵝現(xiàn)象來自我們對意外事件發(fā)生的可能性（或者說我們的知識盲區(qū)）的無知，因為我們把自己知道的東西太當回事了。
• 很多發(fā)生過的事情本來應該被認為是完全不可思議的，但在事情發(fā)生之后，看上去卻沒那么不可思議了。這種事后合理性在表面上降低了事件的稀有性，并使事件看上去可以理解。
• 歷史和社會不是緩慢爬行的，而是在一步步地跳躍。它們從一個斷層躍上另一個斷層，其間極少有波折。而我們（以及歷史學家）喜歡相信那些我們能夠預測的小的逐步演變。
• 在一個歷史事件發(fā)生之前存在無數(shù)個事實，其中只有相當少的一部分會在后來你對歷史事件的理解中有幫助。因為你的記憶是有限而且是被過濾的，所以你會傾向于記住那些事后看來與事實相符的信息，除非你不會忘記任何事情，從而不得不生活在不斷積累的原始信息的重負下。
• 分類總會造成復雜性的降低，這是黑天鵝事件的發(fā)生器，也就是我在序言中定義的柏拉圖化的表現(xiàn)。我們對周圍世界的任何簡化都可能產(chǎn)生爆炸性后果，因為它不考慮不確定性的來源，它使我們錯誤地理解世界的構(gòu)成。
• 人們喜歡藝術(shù)作品，不僅僅是因為藝術(shù)品本身，還為了使自己感到屬于某個群體。通過模仿，人們彼此靠近了，也就是說，靠近了其他模仿者，這能使人們遠離孤獨。
• 全球化使美國專門從事創(chuàng)造性活動，產(chǎn)出新的理念、思想及具有突破性的產(chǎn)品，并且通過輸出工作機會的方式，逐漸把不那么具有突破性的部分分離出去，讓那些喜歡按小時取酬的人去做。
• 顯然，思維創(chuàng)造獲得大部分報酬的世界經(jīng)濟框架的缺陷，就是造成了更大的不公平并提高了機會和運氣的重要性。
• 平均斯坦的最高法則：當你的樣本量足夠大時，任何個例都不會對整體產(chǎn)生重大影響。最大的觀察值雖然令人吃驚，但對整體而言最終微不足道。
• 在極端斯坦，不平均指個體能夠?qū)φw產(chǎn)生不成比例的影響。
• 如果你處理的是極端斯坦的數(shù)據(jù)，從任何樣本求得平均值都是令人困擾的，因為它受某一單個觀察值的影響如此之大。這就是困難所在。在極端斯坦，個體能夠輕易地以不成比例的方式影響整體。
• 在平均斯坦，我們受到集體事件、常規(guī)事件、已知事件和已預測到的事件的統(tǒng)治。在極端斯坦，我們受到單個事件、意外事件、未知事件和未預測到的事件的統(tǒng)治。
• 極端斯坦并不全是黑天鵝現(xiàn)象。有些事件很少發(fā)生，很有影響，但某種程度上是可預測的。它們是黑天鵝的近親，在某種程度上是可以用科學方法理解的，了解它們的發(fā)生頻率會降低你的驚奇感：這些事件很少見，卻在預測范圍內(nèi)。我把它們稱為“灰”天鵝曼德爾布羅特隨機現(xiàn)象。
• 實際上，整個追求知識的過程都基于接受傳統(tǒng)智慧、科學信仰，再用新的反直覺證據(jù)把它們打碎的模式，不論是微觀層面（所有科學發(fā)現(xiàn)的目標都是發(fā)現(xiàn)微觀黑天鵝現(xiàn)象），還是宏觀層面（比如愛因斯坦的相對論）?；蛟S科學家所做的事就是嘲笑他們的前輩，但大部分人都沒有意識到某個人在不久的未來也會嘲笑他們的信念。
• 一事件過后，你開始預測再出現(xiàn)意外的可能性，也就是說僅僅在你遭遇意外事件這個問題中考慮意外事件，而不在別的問題中考慮。1987年的股市崩盤后，美國一半的股票交易員在每個10月都為類似的行情作好準備，他們沒有想到在第一次之前是沒有再前一次的。我們擔心得太晚了，而且是在事后。錯誤地把對過去的一次天真觀察當成某種確定的東西或者代表未來的東西，是我們無法把握黑天鵝現(xiàn)象的唯一原因。
• 一直以來，那些銀行家讓所有人（包括他們自己）相信他們是“保守的”。但他們實際上不保守，他們只是善于自欺，把發(fā)生毀滅性損失的可能性隱藏了起來。
• 正面的黑天鵝事件需要時間來顯現(xiàn)它們的影響，而負面的黑天鵝事件發(fā)生得非常迅速——毀滅比締造要容易和迅速得多。
• 我堅持認為博覽群書對我而言非常重要，它表明一個人在思想上是真正具有好奇心的，說明你具有開放的思維并且渴望探尋其他人的思想。最重要的是，一個博覽群書的人對自己的知識是不滿意的，這種不滿意是避免柏拉圖化，避免成為5分鐘經(jīng)理或者過度專業(yè)化的無聊學者的絕佳防護墻。實際上，不讀書的學術(shù)會導致災難。
• 我們不是生活在平均斯坦，所以黑天鵝現(xiàn)象要求人們換一種思考方式。我們不能把問題藏起來，就只能更深入地挖掘。這并不是終極困難，我們甚至還能從中受益。
• 我們對黑天鵝事件的無知中又產(chǎn)生了其他問題：

我們只關(guān)注從已觀察到的事物中預先挑選出來的那部分，從它推及未觀察到的部分：證實謬誤。

我們用那些符合我們對明顯模式的偏好的故事欺騙自己：敘述謬誤。

我們假裝黑天鵝現(xiàn)象不存在：人類的本性不習慣黑天鵝現(xiàn)象。

我們所看到的并不一定是全部。歷史把黑天鵝現(xiàn)象隱藏起來，使我們對這些事件發(fā)生的概率產(chǎn)生錯誤的觀念：沉默的證據(jù)造成的認知扭曲。

我們“犯過濾性錯誤”：我們只關(guān)注一些有明確定義的不確定性現(xiàn)象，一些特定的黑天鵝現(xiàn)象（而不關(guān)注那些不太容易想到的)。

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未完待續(xù)

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的《黑天鹅》读书笔记(part1)--我们把自己知道的东西太当回事了的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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