20081028 鄭昀@玩聚

??? “如果益川敏英一個孤例可以否認(rèn)某種教育體制，那么比爾·蓋茨一個孤例就可以否定讀大學(xué)的必要。你甚至可以很容易地否定古今中外一切教育努力。孔夫子說：“ 吾少也賤，故多能鄙事?！崩戏蜃幽晟贂r窮光蛋一個，做了很多低微活計，最終卻成了萬世師表。有楷模如此，還要讀書干什么，還要師表干什么？”

????? ---吳澧《全民學(xué)皇上，孤例掃天下》（后轉(zhuǎn)載于南方周末紙媒《手拿孤例,橫掃天下》）
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??? 吳澧先生此處指責(zé)的是這種論調(diào)：因?yàn)橛⒄Z不佳也未出過國的益川敏英能得諾貝爾獎，所以打了我國現(xiàn)行教育體制“一記響亮耳光”。

??? 針對此種論調(diào)，吳澧先生引用列寧的一句話:“社會生活現(xiàn)象極其復(fù)雜,隨時都可以找到任何數(shù)量的例子或個別的材料來證實(shí)任何一個論點(diǎn)。”并申明“不要說一個孤例,就是給你益川敏英和愛因斯坦兩個例子,也不能否定外語是從事科學(xué)研究之必需；正如給你比爾·蓋茨和孔夫子兩個例子,并不能否定教育之必要。”

??? 恰好，最近楊冰陽也針對火車為日本人臨時停車靠站事件撰文道“百度一下，你就知道：列車臨停，根本不是什么為日本人開設(shè)的特例！是經(jīng)常性的事件，媒體完全在為了眼球放大事實(shí)。。。。事實(shí)的發(fā)展也證明了我的預(yù)想，寫這篇稿子的記者說：7名乘客并不都是日本人，實(shí)際上，有2名是日本人，5名是中國人。”

??? “手拿孤例,橫掃天下”，確實(shí)在我們?nèi)粘５恼搲蜕缃痪W(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)中也經(jīng)常見到。而且我發(fā)現(xiàn)往往難以反駁，因?yàn)閷Ψ侥贸鲆粋€例子出來，你如果沒有廣博的見聞、不是雜家，很難意識到這是一個孤例。比如討論西藏問題便是如此，很少有人能夠從迷霧一般的各執(zhí)一詞的歷史中辨識某一種說法是否具有普遍意義。吳澧先生也在《全民學(xué)皇上，孤例掃天下》中舉了好幾個例子。

??? 鑒于獨(dú)立思考能力的定義是“所謂獨(dú)立思考的能力，就是對于任何理論、說法，你都要追問它的根據(jù)，在弄清它有無根據(jù)之前，你要存疑。笛卡兒所說的懷疑一切，意思就是對未經(jīng)獨(dú)立思考過的一切要存疑，這其實(shí)是思想者的必備品質(zhì)?！蹦敲?#xff0c;對于“手拿孤例,橫掃天下”，我們要心懷警惕，莫要因?yàn)槟阕约弘S隨便便舉出的一個案例就匆忙得出不容置疑的結(jié)論或匆忙激動成為網(wǎng)絡(luò)暴民；要避免這一點(diǎn)，我還是相信需要多讀書、手動check、心中存疑。

20081028 鄭昀@玩聚

此系列：《獨(dú)立思考能力從哪里來？》《獨(dú)立思考之手動check》《獨(dú)立思考能力之存疑》《獨(dú)立思考之慎用孤例》

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的独立思考之慎用孤例的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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