美學是抽象，是對稱，以什么標準去評判美是一個思考本質的過程。 阿奎那：美，通過感官(視覺聽覺)使人愉悅。是形式，不涉及內容。美的三要素：整一，比例和諧，色彩鮮明。美和善有區別， 盧梭：崇尚自然美，所有人工的都是不美的。(人用鐵絲拗植物，其實并不是人工審美，起源是為了模仿自然，模仿它被雷劈被動物踩還頑強生長)對自然的美沒有欲望，對人的美是帶有欲望的。(所以模特的意義不能是主體，會讓注意力改變，模特只是為了讓人不反感) 狄德羅：效應，東西要賣配套。不是你在買東西，而是東西在定義你，建構你；人沒有客觀的標準，他只會比較，不論在買東西還是擇偶。美在關系：樓房年輕人喜歡浪漫，中年人喜歡跟財有關，老年人喜歡跟長壽有關。 康德：美感無利害，快感有功利性。美無利害而生愉悅，無概念而有普遍性，意思是并非對我有用了，跟我有功利關系了我才覺得美，而是沒有功利關系，我對他沒有欲望，我還覺得他美，那才是真美。無目的的合目的性，有普遍性，符合先驗選擇，大家估計都覺得美，大家有審美共同感。康德不認為人能看到本質，人只是認知到自己可以認知的東西，離不開時間空間，脫離了認知能力范圍，人無法認知，更不要提本質。所以康德之后人們不再討論美學本質是什么，只是討論我們如何認知美的。從心理學，從社會。 弗洛伊德：藝術創作是本能的發泄。觀眾幻想自己是角色。就像爽文大家愛看，所以我的創作也要滿足目標粉絲的發泄欲望。 美感是本能釋放的快感。藝術是替代性的滿足。 榮格：偉大的作品呈現集體無意識。個人的東西呈現太多無法成為偉大的作品。所以拍的東西要有集體無意識。集體無意識是由遺傳力量形成的心理傾向，普遍的，每個人都有，是一種原始意念，人格面具(扮演多個角色)，阿尼瑪，阿尼姆斯，陰影(原始欲望)，自性(人格組合)，寫出這些共鳴，就是偉大作品。 美學拓寬了認知邊界，我們不要呆在認知舒適圈里。還能這樣想，而不是：你怎么能這樣想。 美感是通過移情，移到外物那里，感受到的情感。比如人把感情投射到樹木，好像樹木也有了人的感情。本質還是人的自戀。粉絲從明星身上看到了他自己，為了我自己，我要無條件地支持你。 你喜歡動物么，不是，你喜歡動物像人時的樣子，你本質還是喜歡人。 藝術作品是各種力的相互作用。價值水平由各種力的配置決定?？档聼o目的的合目的性，格式塔性也是認為滿足心理的預期就是美 文化霸權，讓大家認為社會本就該這樣，這種意識形態就占據了主流，那么革命才能成功。我的產品營造出社會本就該這樣的觀念，我的產品才能大賣。 拉康：自我的形成是他人的建構，廣告的召喚并不是說買了我你會獲得什么使用價值，而是買了我，你會成為一個什么樣的人，什么品味的人。當今時代的廣告宣傳，不再是對商品的使用價值進行宣傳，更多的是商品的附加價值，而附加價值就是建構你關于我應該是什么樣的人的一種想象。 建立一種趣味，這是最高級的，大家像我看齊。女排電影表達的是集體主義不如鮮活的個人重要。鮮活的個人。 對審美的評價是從兩三套甚至更多角度去思考的，不能靠一套標準打天下。現在學了哲學，心理，社會三種。 影響本該如此審美的三個觀念，階級，性別，種族。他們分別代表了人天生的特定審美趣味 人吃飽了要求偶，就要讓自己顯得和別人不一樣，一種是變成強者，可以定標準，一種是向強者靠攏，看起來像個強者。審美被少數精英決定。 價格提高能滿足炫耀性消費，這針對不從事生產性勞動的有閑階級而言。禮儀修養學識，能顯示自己不一樣。 審美會被金錢價值影響。花鳥蟲魚市場，越是難養的嬌弱的越貴，越是好養的越便宜。很多時候人們之所以認為一個事物價值高，往往因為它難。 區隔社會越來越多靠文化資本。審美趣味不僅是審美，更多的是階級區隔。通過特定的審美趣味確定我是這個階級的人。所以審美本身沒有天然的高低區分，只有天然的階級。因為階級，審美才有了高低區分。工人階級，實用為主。中產階層，文藝青年，模仿上層顯示自己與眾不同。上層階級，觀念解讀藝術作品。 馬爾科賽，異化，人在勞動時本來有種成就感，但生產的東西不屬于自己，因此勞動變成負擔，人變成工具人。極權通過創造溫柔鄉使人喪失斗志，進而失去自由。 通過傳媒制造虛假需求，我不需要調查市場的需求，不需要調查人的需求，我要告訴你你需要什么，我造出這個產品，你要把你手上的垃圾扔掉，買我這個。 所有的文化工業都是對制度的維護。藝術已經變味了。 悲劇是模仿比我們好的人，喜劇模仿比我們壞的人。 高低趣味都能欣賞，試圖欣賞不同事物，擴大欣賞領域，擴大接受范圍，這樣的審美趣味才是高的。 黑格爾，藝術最終要上升到宗教，上升到哲學。藝術品變成大眾娛樂對象時，其價值不由藝術品本身決定，而由市場決定。有故事的藝術品價值更高。 審美生活化，使審美等級瓦解了。人們注重生活質量，從而感到自由，平等。 消費的是商品的符號價值，買了會成為什么樣社會地位的人。跟前面一樣建構需求。大眾傳媒也推動消費，廣告去建構。也許我得總結下知名經典廣告。廣告常呈現直觀感覺，讓你覺得你曾經擁有。傳媒展現比自己強的人在干什么，然后會產生各種焦慮，想改造自己，總是處在跟別人的比較之中，為了貼近強者就會花錢。 符號消費，本質上是在消費你的審美觀。使用價值都一樣，為感覺買了單。 模仿在藝術上已經過時了。 學審美：從多種視野看待同一事物的能力，這樣才能不被多重表象迷惑。一個能發現美的社會，才是一個有希望的社會。 只從一個角度看待事物，所有理由都是從同一個體系出發，這個體系里你是對的，但忽略了這個世界還有不同的參照體系。用一條理論評判外在事物的人，與其說他在衡量外在，不如說他是在求得一種認同，試圖通過表達把自己的審美理念合理化，這是種極為自戀的方式。 在生活的瑣碎中，在功利性的生活中，一定要為自己心里留下一塊空間，這塊空間是美的。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的美学原理-杨宁课堂笔记的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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