陈情表人教版必修几
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1、陳情表人教版必修幾
人教版語(yǔ)文必修五?！蛾惽楸怼肥侨龂?guó)兩晉時(shí)期文學(xué)家李密寫(xiě)給晉武帝的奏章。文章從自己幼年的不幸遭遇寫(xiě)起，說(shuō)明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，委婉暢達(dá)。此文被認(rèn)定為中國(guó)文學(xué)史上抒情文的代表作之一，有“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說(shuō)法。相傳晉武帝看了此表后很受感動(dòng)，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。
作品影響：
據(jù)說(shuō)晉武帝覽此表，贊嘆說(shuō)：“密不空有名也”。感動(dòng)之際，因賜奴婢二人，并令郡縣供應(yīng)其祖母膳食，密遂得以終養(yǎng)。在李密寫(xiě)完這篇表后一年左右的時(shí)間，劉氏就去世了。他在家守孝兩年后，出仕官職很小，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的政局已相當(dāng)穩(wěn)定，晉武帝不需要李密了，便不再重視他。李密做了兩年官后辭去職務(wù)。
2、陳情表人教版
《陳情表》是人教版高中語(yǔ)文必修五課文。
《陳情表》是三國(guó)兩晉時(shí)期文學(xué)家李密寫(xiě)給晉武帝的奏章。文章從自己幼年的不幸遭遇寫(xiě)起，說(shuō)明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，委婉暢達(dá)。此文被認(rèn)定為中國(guó)文學(xué)史上抒情文的代表作之一，有“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說(shuō)法。相傳晉武帝看了此表后很受感動(dòng)，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。
《陳情表》是寫(xiě)給晉武帝的，是為了達(dá)到“辭不就職”的目的。從這個(gè)目的出發(fā)，李密并沒(méi)有把孝情一泄到底，而是用理性對(duì)感情加以節(jié)制，使它在不同的層次中，不同的前提下出現(xiàn)。第一段先寫(xiě)自己與祖母劉的特殊關(guān)系和特殊命運(yùn)，抒發(fā)對(duì)祖母的孝情，“臣侍湯藥，未曾廢離。”如果從這種孝情繼續(xù)寫(xiě)下去，會(huì)有許多話要說(shuō)，如對(duì)祖母的感激，對(duì)祖母的憐惜等等。但作者卻就此止筆，轉(zhuǎn)而寫(xiě)蒙受?chē)?guó)恩而不能上報(bào)的矛盾心情，寫(xiě)自己的狼狽處境。第二段表白自己感恩戴德，很想走馬上任，“奉詔奔馳”。為什么不能去呢?因?yàn)椤皠⒉∪蘸V”，這就從另一方面反襯了他孝情的深厚，因?yàn)樾⑶樯詈?，而“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”，所以才有“實(shí)為狼狽”的處境。前面抒發(fā)的孝情被節(jié)制以后，又在另一個(gè)前提下出現(xiàn)了。第三段作者轉(zhuǎn)寫(xiě)自己“不矜名節(jié)”，并非“有所希冀”，不應(yīng)詔做官，是因?yàn)椤白婺笩o(wú)臣，無(wú)以終余年”。在排除了晉武帝的懷疑這個(gè)前提之下，再抒發(fā)對(duì)祖母劉氏的孝情，就顯得更真實(shí)，更深切，更動(dòng)人。
3、陳情表是高中必修幾的課文
《陳情表》是高中必修五的課文。
《陳情表》是三國(guó)兩晉時(shí)期文學(xué)家李密寫(xiě)給晉武帝的奏章。文章從自己幼年的不幸遭遇寫(xiě)起，說(shuō)明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，委婉暢達(dá)。此文被認(rèn)定為中國(guó)文學(xué)史上抒情文的代表作之一，有“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說(shuō)法。相傳晉武帝看了此表后很受感動(dòng)，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。
《陳情表》是寫(xiě)給晉武帝的，是為了達(dá)到“辭不就職”的目的。從這個(gè)目的出發(fā)，李密并沒(méi)有把孝情一泄到底，而是用理性對(duì)感情加以節(jié)制，使它在不同的層次中，不同的前提下出現(xiàn)。第一段先寫(xiě)自己與祖母劉的特殊關(guān)系和特殊命運(yùn)，抒發(fā)對(duì)祖母的孝情，“臣侍湯藥，未曾廢離。”如果從這種孝情繼續(xù)寫(xiě)下去，會(huì)有許多話要說(shuō)，如對(duì)祖母的感激，對(duì)祖母的憐惜等等。但作者卻就此止筆，轉(zhuǎn)而寫(xiě)蒙受?chē)?guó)恩而不能上報(bào)的矛盾心情，寫(xiě)自己的狼狽處境。第二段表白自己感恩戴德，很想走馬上任，“奉詔奔馳”。為什么不能去呢?因?yàn)椤皠⒉∪蘸V”，這就從另一方面反襯了他孝情的深厚，因?yàn)樾⑶樯詈瘢霸t書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”，所以才有“實(shí)為狼狽”的處境。前面抒發(fā)的孝情被節(jié)制以后，又在另一個(gè)前提下出現(xiàn)了。第三段作者轉(zhuǎn)寫(xiě)自己“不矜名節(jié)”，并非“有所希冀”，不應(yīng)詔做官，是因?yàn)椤白婺笩o(wú)臣，無(wú)以終余年”。在排除了晉武帝的懷疑這個(gè)前提之下，再抒發(fā)對(duì)祖母劉氏的孝情，就顯得更真實(shí)，更深切，更動(dòng)人。
4、石鐘山記人教版必修幾
《石鐘山記》(人教版高二必修) 《石鐘山記》是宋代文學(xué)家蘇軾于宋神宗元豐七年（1084年）游石鐘山后所寫(xiě)的一篇考察性的游記。文章通過(guò)記敘對(duì)石鐘山得名由來(lái)的探究，強(qiáng)調(diào)要正確判斷一件事物，必須要深入實(shí)際，認(rèn)真調(diào)查。在藝術(shù)上，此文具有結(jié)構(gòu)獨(dú)特、行文曲折、修飾巧妙、語(yǔ)言靈活等特色。
創(chuàng)作背景：
宋神宗元豐七年（1084年）六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州（現(xiàn)河南臨汝）團(tuán)練副使時(shí)，順便送他的長(zhǎng)子蘇邁到饒州德興縣任縣尉，途經(jīng)湖口，游覽了石鐘山，進(jìn)行實(shí)地考察，為辨明石鐘山命名的由來(lái)，寫(xiě)了這篇文章。
作者簡(jiǎn)介：
蘇軾（1037—1101），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年號(hào)，1056～1063）進(jìn)士”。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”。 又工書(shū)畫(huà)。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等。
5、小狗包弟人教版必修幾
1.寫(xiě)作者如何得到包弟,且并和包弟建立了深厚的感情。然而,為了保全自己,不要讓一家人跟自己一起墮入地獄,作者出賣(mài)了包弟,把它送上了解剖臺(tái)。
2.巴金對(duì)自己這種自私的行為感到愧疚,但巴金并沒(méi)有把這件事遺忘在記憶的角落,而是大膽地剖析自己,對(duì)自己進(jìn)行了良心的譴責(zé)。
《小狗包弟》巴金寫(xiě)的一篇文章,關(guān)于《小狗包弟》的主要內(nèi)容是什么一直受到關(guān)注,來(lái)了解一下《小狗包弟》原文及賞析 小狗包弟 一個(gè)多月前,我還在北京,聽(tīng)人講起一位藝術(shù)家的事情， 寫(xiě)作者如何得到包弟,且并和包弟建立了深厚的感情.然而,為了保全自己,不要讓一家人跟自己一起墮入地獄,作者出賣(mài)了包弟,把它送上了解剖臺(tái).巴金對(duì)自己這種自私的行為。
6、涉江采芙蓉人教版必修二
此詩(shī)借助他鄉(xiāng)游子和家鄉(xiāng)思婦采集芙蓉來(lái)表達(dá)相互之間的思念之情，深刻地反映了游子思婦的現(xiàn)實(shí)生活與精神生活的痛苦。全詩(shī)運(yùn)用借景抒情及白描手法抒寫(xiě)漂泊異地失意者的離別相思之情；從游子和思婦兩個(gè)角度交錯(cuò)敘寫(xiě)，表現(xiàn)游子思婦的強(qiáng)烈情感；運(yùn)用懸想手法，在虛實(shí)結(jié)合中強(qiáng)化了夫妻之愛(ài)以及妻子對(duì)丈夫的深情。
這是反映游子思婦的相思之詩(shī)，是《古詩(shī)十九首》之一。兩漢時(shí)期，經(jīng)學(xué)成為士人躋身朝堂、謀求功名的重要資本。于是千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)子離鄉(xiāng)游學(xué)求宦。但是對(duì)于如此眾多的士人而言，官僚機(jī)構(gòu)的容納能力實(shí)在太有限了，這必然形成一種得機(jī)幸進(jìn)者少、失意向隅者多的局面。于是一個(gè)坎凜失意的文人群體便產(chǎn)生了，這就是《古詩(shī)十九首》中的“游子”和“蕩子”。這些宦途失意的游學(xué)的士子在宦途無(wú)望、朋友道絕的孤單失意中，自然會(huì)苦苦地懷念故鄉(xiāng)和親人。此詩(shī)即是《古詩(shī)十九首》中描寫(xiě)懷鄉(xiāng)思親的代表作。《古詩(shī)十九首》大約是東漢后期作品，當(dāng)作于漢獻(xiàn)帝建安之前的幾十年間。
7、陳情表拼音版原文
chén情qíng表
臣chén密mì言yán：臣chén以yǐ險(xiǎn)xiǎn釁xìn，夙sù遭zāo閔mǐn兇xiōng。生shēng孩hái六liù月yuè，慈cí父fù見(jiàn)jiàn背bèi；行xíng年nián四sì歲suì，舅jiù奪duó母mǔ志zhì。祖zǔ母mǔ劉liú愍mǐn臣chén孤gū弱ruò，躬gōng親qīn撫fǔ養(yǎng)yǎng。臣chén少shǎo多duō疾jí病bìng，九jiǔ歲suì不bù行xíng，零líng丁dīng孤gū苦kǔ，至zhì于yú成chéng立lì。既jì無(wú)wú伯bó叔shū，終zhōng鮮xiān兄xiōng弟dì，門(mén)mén衰shuāi祚zuò薄báo，晚wǎn有yǒu兒ér息xī。外wài無(wú)wú期qī功gōng強(qiáng)qiáng近jìn之zhī親qīn，內(nèi)nèi無(wú)wú應(yīng)yìng門(mén)mén五wǔ尺chǐ之zhī僮tóng，煢qióng煢qióng孑jié立lì，形xíng影yǐng相xiāng吊diào。而ér劉liú夙sù嬰yīng疾jí病bìng，常cháng在zài床chuáng蓐rù，臣chén侍shì湯tāng藥yào，未wèi曾zēng廢fèi離lí。
逮dǎi奉fèng圣shèng朝cháo，沐mù浴yù清qīng化huà。前qián太tài守shǒu臣chén逵kuí察chá臣chén孝xiào廉lián；后hòu刺cì史shǐ臣chén榮róng舉jǔ臣chén秀xiù才cái。臣chén以yǐ供gōng養(yǎng)yǎng無(wú)wú主zhǔ，辭cí不bù赴fù命mìng。詔zhào書(shū)shū特tè下xià，拜bài臣chén郎láng中zhōng，尋xún蒙méng國(guó)guó恩ēn，除chú臣chén洗xiǎn馬mǎ。猥wěi以yǐ微wēi賤jiàn，當(dāng)dāng侍shì東dōng宮gōng，非fēi臣chén隕yǔn首shǒu所suǒ能néng上shàng報(bào)bào。臣chén具jù以yǐ表biǎo聞wén，辭cí不bù就jiù職zhí。詔zhào書(shū)shū切qiè峻jùn，責(zé)zé臣chén逋bū慢màn；郡jùn縣xiàn逼bī迫pò，催cuī臣chén上shàng道dào；州zhōu司sī臨lín門(mén)mén，急jí于yú星xīng火huǒ。臣chén欲yù奉fèng詔zhào奔bēn馳chí，則zé劉liú病bìng日rì篤dǔ，欲yù茍gǒu順shùn私sī情qíng，則zé告gào訴sù不bù許xǔ。臣chén之zhī進(jìn)jìn退tuì，實(shí)shí為wèi狼láng狽bèi。
伏fú惟wéi圣shèng朝cháo以yǐ孝xiào治zhì天tiān下xià，凡fán在zài故gù老lǎo，猶yóu蒙méng矜jīn育yù，況kuàng臣chén孤gū苦kǔ，特tè為wèi尤yóu甚shén。且qiě臣chén少shǎo仕shì偽wěi朝cháo，歷lì職zhí郎láng署shǔ，本běn圖tú宦huàn達(dá)dá，不bù矜jīn名míng節(jié)jié。今jīn臣chén亡wáng國(guó)guó賤jiàn俘fú，至zhì微wēi至zhì陋lòu，過(guò)guò蒙méng拔bá擢zhuó，寵chǒng命mìng優(yōu)yōu渥wò，豈qǐ敢gǎn盤(pán)pán桓huán，有yǒu所suǒ希xī冀j(luò)ì！但dàn以yǐ劉liú日rì薄bó西xī山shān，氣qì息xī奄yān奄yān，人rén命mìng危wēi淺qiǎn，朝zhāo不bù慮lǜ夕xī。臣chén無(wú)wú祖zǔ母mǔ，無(wú)wú以yǐ至zhì今jīn日rì，祖zǔ母mǔ無(wú)wú臣chén，無(wú)wú以yǐ終zhōng余yú年nián。母mǔ孫sūn二èr人rén，更gèng相xiāng為wéi命mìng，是shì以yǐ區(qū)qū區(qū)qū不bù能néng廢fèi遠(yuǎn)yuǎn。
臣chén密mì今jīn年nián四sì十shí有yǒu四sì，祖zǔ母mǔ今jīn年nián九jiǔ十shí有yǒu六liù，是shì臣chén盡jǐn節(jié)jié于yú陛bì下xià之zhī日rì長(zhǎng)zhǎng，報(bào)bào養(yǎng)yǎng劉liú之zhī日rì短duǎn也yě。烏wū鳥(niǎo)niǎo私sī情qíng，愿yuàn乞qǐ終zhōng養(yǎng)yǎng。臣chén之zhī辛xīn苦kǔ，非fēi獨(dú)dú蜀shǔ之zhī人rén士shì及jí二èr州zhōu牧mù伯bó所suǒ見(jiàn)jiàn明míng知zhī，皇huáng天tiān后hòu土tǔ，實(shí)shí所suǒ共gòng鑒jiàn。愿yuàn陛bì下xià矜jīn憫mǐn愚yú誠(chéng)chéng，聽(tīng)tīng臣chén微wēi志zhì，庶shù劉liú僥jiǎo幸xìng，保bǎo卒zú余yú年nián。臣chén生shēng當(dāng)dāng隕yǔn首shǒu，死sǐ當(dāng)dàng結(jié)jié草cǎo。臣chén不bù勝shèng犬quǎn馬mǎ怖bù懼jù之zhī情qíng，謹(jǐn)jǐn拜bài表biǎo以yǐ聞wén。
8、陳情表幾年級(jí)課文
陳情表是人教版高中三年級(jí)語(yǔ)文必修五中的一篇課文。
《陳情表》主旨：說(shuō)明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義，除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，委婉暢達(dá)。
《陳情表》是三國(guó)兩晉時(shí)期文學(xué)家李密寫(xiě)給晉武帝的奏章。文章從自己幼年的不幸遭遇寫(xiě)起，此文被認(rèn)定為中國(guó)文學(xué)史上抒情文的代表作之一，有“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說(shuō)法。相傳晉武帝看了此表后很受感動(dòng)，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。
賞析：
《陳情表》是寫(xiě)給晉武帝的，是為了達(dá)到“辭不就職”的目的。從這個(gè)目的出發(fā)，李密并沒(méi)有把孝情一泄到底，而是用理性對(duì)感情加以節(jié)制，使它在不同的層次中，不同的前提下出現(xiàn)。第一段先寫(xiě)自己與祖母劉的特殊關(guān)系和特殊命運(yùn)，抒發(fā)對(duì)祖母的孝情，“臣侍湯藥，未曾廢離。”如果從這種孝情繼續(xù)寫(xiě)下去，會(huì)有許多話要說(shuō)，如對(duì)祖母的感激，對(duì)祖母的憐惜等等。
但作者卻就此止筆，轉(zhuǎn)而寫(xiě)蒙受?chē)?guó)恩而不能上報(bào)的矛盾心情，寫(xiě)自己的狼狽處境。第二段表白自己感恩戴德，很想走馬上任，“奉詔奔馳”。為什么不能去呢?因?yàn)椤皠⒉∪蘸V”，這就從另一方面反襯了他孝情的深厚，因?yàn)樾⑶樯詈瘢霸t書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”，所以才有“實(shí)為狼狽”的處境。前面抒發(fā)的孝情被節(jié)制以后，又在另一個(gè)前提下出現(xiàn)了。
第三段作者轉(zhuǎn)寫(xiě)自己“不矜名節(jié)”，并非“有所希冀”，不應(yīng)詔做官，是因?yàn)椤白婺笩o(wú)臣，無(wú)以終余年”。在排除了晉武帝的懷疑這個(gè)前提之下，再抒發(fā)對(duì)祖母劉氏的孝情，就顯得更真實(shí)，更深切，更動(dòng)人。
9、陳情表
原文：
臣密言：臣以險(xiǎn)釁(xìn)，夙(sù)遭閔(mǐn)兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背。行(xíng)年四歲，舅奪母志。祖母劉憫(mǐn)臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少(shào)多疾病，九歲不行(xíng)，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮(xiǎn)兄弟；門(mén)衰祚(zuò)薄，晚有兒息。外無(wú)期(jī)功強(qiáng)(qiǎng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮(tóng)。煢煢(qióng)孑（jie第二聲）立，形影相吊。而劉夙嬰（yīng）疾病，常在床蓐(rù)；臣侍湯藥，未曾廢離。
逮(dai第四聲，通“待”，等到)奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵(kuí)察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗(xiǎn)馬。猥(wěi)以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋(bū)慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤(dǔ)；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜(jīn)育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦(huàn)達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋。過(guò)蒙拔擢(zhuó)，寵命優(yōu)渥(wò)，豈敢盤(pán)桓(huán)，有所希冀(jì)！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更(gēng)相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
臣密今年四十有(yòu)四，祖母今年九十有(yòu)六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜(jīn)憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝(shēng)犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
作者簡(jiǎn)介：
李密（224—287年），本名李虔，字令伯，犍為武陽(yáng)（今四川省眉山市彭山區(qū)）人，西晉初年大臣。博覽五經(jīng)，尤精于《左傳》，主要作品有：《述理論》（未傳世）、《陳情表》等。
寫(xiě)作背景：
李密幼年喪父，由祖母撫養(yǎng)成人。孝敬甚篤，名揚(yáng)鄉(xiāng)里。晉武帝慕李密之名，下詔征其為太子洗馬，李密以祖母老病需親自照顧為由陳此表辭官。言辭懇切真摯，晉武帝甚為感動(dòng)。此篇被認(rèn)定為中國(guó)文學(xué)史上抒情文的代表作之一。
本文中心思想：
本文從自己幼年的不幸遭遇寫(xiě)起，說(shuō)明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義；除了感念朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷。
寫(xiě)作特色：
1、融理于情、融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉，感人至深；
2、語(yǔ)言生動(dòng)形象，質(zhì)樸不浮。全文以四言為主，兼以雜言，駢散結(jié)合，精美暢達(dá)；
3、邏輯嚴(yán)密，情理結(jié)合。
重點(diǎn)語(yǔ)句賞析：
1、“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！?/p>
賞析：前兩句綜述了自己跟祖母血肉相連不可或離的緊密關(guān)系，自然地得出了“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的結(jié)論，出自肺腑，動(dòng)人神魄。
2、“臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。”
賞析：“所見(jiàn)”、“明知”、“共鑒”，異詞同義，有力地顯示了作者的辛苦如日之光、如火之煌。使武帝感到，即使不從作者的處境考慮，而從“以孝治天下”出發(fā)，成全了作者的請(qǐng)求，可以收民心，可以服官吏，又可以動(dòng)神靈，一舉四得。
閱讀理解題：
1、為了打消晉武帝可能有的猜忌，李密在文中表明自己很想官職顯達(dá)的句子是哪一句？
答案：本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。
2、文中哪句話概括了作者的坎坷命運(yùn)，同時(shí)為《陳情表》奠定了悲涼的情感基調(diào)？
答案：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。
10、陳情表高幾學(xué)的
陳情表是高二必修五里面的一篇課文，李密原是蜀漢后主劉禪的郎官（官職不詳）。三國(guó)魏元帝（曹奐）景元四年（263年），司馬昭滅蜀，李密淪為亡國(guó)之臣。司馬昭之子司馬炎廢魏元帝，史稱(chēng)“晉武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取懷柔政策，極力籠絡(luò)蜀漢舊臣，征召李密為太子洗馬。李密時(shí)年44歲，以晉朝“以孝治天下”為口實(shí)，以祖母供養(yǎng)無(wú)主為由，上《陳情表》以明志，要求暫緩赴任，上表懇辭。晉武帝為什么要這樣重用李密呢？第一，當(dāng)時(shí)東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對(duì)亡國(guó)之臣實(shí)行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。第二，李密當(dāng)時(shí)以孝聞名于世，據(jù)《晉書(shū)》本傳記載，李密奉事祖母劉氏“以孝謹(jǐn)聞，劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進(jìn)?！睍x武帝承繼漢代以來(lái)以孝治天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時(shí)也用孝來(lái)維持君臣關(guān)系，維持社會(huì)的安定秩序。正因?yàn)槿绱耍蠲軐冶徽髡佟＠蠲軇t向晉武帝上此表“辭不就職”。
11、陳情表如何陳情
陳情是為了照顧祖母，詳細(xì)介紹與祖母相依為命的情形。
如何陳：先感激皇帝的知遇之恩，然后介紹與祖母相依為命，再說(shuō)皇帝以孝治天下，應(yīng)該能理解李密的心情。
《陳情表》是三國(guó)兩晉時(shí)期文學(xué)家李密寫(xiě)給晉武帝的奏章。文章從自己幼年的不幸遭遇寫(xiě)起，說(shuō)明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義。
除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，委婉暢達(dá)。
作者還怕武帝認(rèn)為以一般的孝敬長(zhǎng)上為借口實(shí)在為的消極抗拒皇命，作者又一次綜述了自己跟祖母血肉相連不可或離的緊密關(guān)系，“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”，是一種意思，一種說(shuō)法；“母、孫二人，更相為命”，還是這種意思，但是另一種說(shuō)法，強(qiáng)調(diào)中具有錯(cuò)綜變化，又自然地得出了“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的結(jié)論。
“區(qū)區(qū)”，拳拳，一片真情，也就是“不能廢遠(yuǎn)”，用“區(qū)區(qū)”又用“不能廢遠(yuǎn)”，也是強(qiáng)調(diào)中具有錯(cuò)綜變化。以上兩句出自肺腑，動(dòng)人神魄，從悉心說(shuō)服武帝體恤下情看，“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”明確表示不能分離，比上文“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”的兩可之說(shuō)前進(jìn)了一步。
12、陳情表怎樣陳情
《陳情表》是一篇文情并茂的佳作。它作為一篇上表文書(shū)，能在險(xiǎn)象叢生的不利局勢(shì)中化險(xiǎn)為夷，且達(dá)成一己目的，不能說(shuō)不是古代奏章史上的奇跡。李密陳情的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于后世的人們同樣也具有借鑒意義。
李密的“陳情”發(fā)生在“忠孝難兩全”的封建社會(huì)，且面對(duì)的是篡權(quán)奪位有虎狼之心的晉武帝。因此對(duì)李密而言，其辭不赴命、乞養(yǎng)祖母的請(qǐng)求如果稍有差池，即會(huì)招致殺身之禍。更何況李密是一個(gè)“少仕偽朝”、“至微至陋”的“亡國(guó)賤俘”。李密的處境，決定了李密上表言情時(shí)的陳情策略。
從文章第一段始，李密便精心營(yíng)造了一種凄楚哀婉的情感氛圍，來(lái)著力描畫(huà)自己同祖母之間非同尋常的血緣親情?！俺家噪U(xiǎn)釁，夙遭閔兇”，落筆酸楚，基調(diào)低沉，八字詞語(yǔ)讓人觸目驚心，迫使人不能不讀下去。接下來(lái)從“孤”、“弱”兩方面著力渲染自己命運(yùn)多舛、迭遭不幸的童年。而正是祖母劉氏“躬親撫養(yǎng)”，才使得自己這個(gè)缺爹少娘的孩子僥幸存活下來(lái)。顯然，李密寫(xiě)得如此沉重悲涼，就是為了引出對(duì)自己恩重如山的祖母劉氏，突出自己對(duì)祖母沒(méi)齒難忘的感恩之情。接著，李密不遺余力寫(xiě)到家族境況，這苦不堪言的家族困境正是李密的玄機(jī)所在。它暗示和強(qiáng)調(diào)了祖母久病床榻，“臣待湯藥，未嘗廢離”不可推卸的職責(zé)，為陳情找到了最佳的立論基點(diǎn)。李密就在這悲愴凄涼的情感氛圍之中，從窘迫不幸的童年寫(xiě)到衰微冷落的門(mén)庭，從祖母的含辛茹苦寫(xiě)到自己的精心侍奉。其感情的真摯樸實(shí)、語(yǔ)調(diào)的壓抑凄愴，讓人動(dòng)容。相信貴為天子的武帝面對(duì)這段經(jīng)歷了四十年雨雪風(fēng)霜的親情也會(huì)油然而生同情。
接下來(lái)第二段，李密以“逮奉圣朝，沐浴清化”，巧妙地以“恭敬之心”稱(chēng)頌圣朝功德，順理成章地說(shuō)到地方舉薦和朝廷征召，不動(dòng)聲色地向主題靠攏。對(duì)于地方州郡的兩次舉薦，李密說(shuō)“辭不赴命”的原因是因?yàn)樽婺浮肮B(yǎng)無(wú)主”。表面看來(lái)輕描淡寫(xiě)，但實(shí)際上力舉千鈞。它使武帝批閱此表時(shí)，不會(huì)對(duì)李密最后的懇請(qǐng)行為感到突然和驚怒。
總結(jié)
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