氧氣瓶和乙炔氣瓶的體色分別為是為您推薦的內容，希望對您的學習工作帶來幫助。

1、氧氣瓶和乙炔氣瓶的體色分別為

有很多氣體都儲存于氣瓶之中，氣體的種類不同，氣瓶表面的顏色也是不一樣的，標注氣瓶種類的字樣的字體顏色也不同，生活中比較常見的就是氧氣瓶了，有些特殊場合也可以見到乙炔氣瓶，那么氧氣瓶和乙炔氣瓶的體色分別為什么呢？氧氣瓶的體色為天藍色，乙炔氣瓶的體色為白色。氧氣瓶的表面是天藍色的，還標有黑色的氧氣字樣，氧氣瓶屬于高壓容器，主要用來儲存和運輸氧氣，在醫院、療養院等場合比較常見。乙炔氣瓶的表面是白色的，還標有紅色的乙炔字樣，在外形上和氧氣瓶相似，是儲存乙炔的裝有填料的特制壓力容器。

2、漁父和屈原的形象特點分別為

漁父是一個懂得與世推移,隨遇而安,樂天知命的隱士形象。他看透了塵世的紛紛擾擾,但決不回避,而是恬然自安,將自我的情操寄托到無盡的大自然中,在隨性自適中保持自我人格的節操。屈原是寧為玉碎，不為瓦全，不知變通的形象。

文中以“顏色憔悴，形容枯槁”八字活畫出屈原英雄末路、心力交瘁、形銷骨立的外在形象。

聽了屈原的回答，漁父“莞爾而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“滄浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。這部分對漁父的描寫十分傳神。屈原不聽他的忠告，他不慍不怒，不強人所難，以隱者的超然姿態心平氣和地與屈原分道揚鑣。

漁父是作為屈原的對面存在的,面對社會的黑暗、污濁，屈原則顯得執著，決絕，他始終堅守著人格之高標，追求清白高潔的人格精神，寧愿舍棄生命，也不與污濁的塵世同流合污，雖然理想破滅了,但至死不渝。

3、乙炔的爆炸極限

你知道乙炔的爆炸極限有多少嗎？爆炸范圍很廣。乙炔的爆炸極限很寬，空氣中的爆炸極限為2.5%～100%，點火能量很低。乙炔的點火能量是所有危險品中最小的，乙炔與空氣混合物的自燃點相對較低。乙炔濃度越高，壓力越高，自燃點越低。分子式為C2H2的乙炔，稱為煤或電石氣，是最小的炔烴化合物之一，乙炔基在室溫下是一種無色、微易燃的氣體。純乙炔基是無味的，但工業乙炔基聞起來像大蒜，因為它含有硫化氫、磷化氫和其他雜質。

4、磷和氧氣反應的現象

磷在化學元素表中屬于15號，在外觀方面是紫紅色或白色的粉末，水溶性方面是不溶于水的，在我們的人體細胞中，磷可以幫助我們維持骨骼和牙齒，會參與很多生理上的化學反應，那么磷和氧氣反應的現象是什么呢？磷和氧氣反應的現象是劇烈的燃燒（空氣中燃燒不太劇烈），發出了白光（在空氣里燃燒會產生黃白色的火焰），放出了大量的熱，生成了大量的白煙（也就是五氧化二磷顆粒）。磷和氧氣反應之后，燃燒的文字表達式是紅磷+氧氣 —點燃→ 五氧化二磷，這種屬于放熱現象。

5、美麗的鹿角和池邊的雄鹿的結局分別是什么

美麗的鹿角和池邊的雄鹿是一個故事。

結局：就在老虎準備放棄的時候，長長的鹿角突然被森林中的荊棘掛住了，老虎見狀，馬上趕上來一口咬斷了鹿脖子。鹿在垂死之際，不禁喟然長嘆：“原來害死我的竟然是我最得意的角。”

這個故事主要講：口渴的雄鹿來到池塘邊喝水。它彎下腰時，看見了自己在水中的倒影，自己美麗挺拔的鹿角，非常欣賞，但同時對自己心纖細修長的腿感到莫名嫌棄。

正當雄鹿在那打量自己的時候，一頭獅子發現了它，沖它展開攻擊著，拼命的追它，雄鹿很快領先于獅子，只要在沒有樹的曠野，它就一直跑在前面，但不久進入一片樹林，鹿角被樹枝夾住了，雄鹿成了獅子的盤中餐。“我真不幸，”雄鹿喘著最后一口氣說“我瞧不起自己的腿卻能救我的命，我以頭上的鹿角為榮，而它卻要了我的命。”

6、走月亮和牛和鵝的作者分別是誰

《走月亮》作者是吳然，《牛和鵝》作者是任大霖。

《走月亮》課文主題

本文描寫了在秋天的夜晚，我和阿媽在灑滿月光的小路上漫步時的所見、所聞、所感，表達了“我”和阿媽之間濃濃的親情以及“走月亮”的無限樂趣。

“我和阿媽走月亮!”在文中多次出現，看似重復，實則妙筆之句，充分表達了小作者和阿媽走月亮時無比幸福和喜悅之情。細細咀嚼這種情致，意趣，雖是秋夜，卻讓人心中涌起融融的暖意。

《走月亮》課文分段：

第一部分(第1-3自然段)：“我”和阿媽在“小路上”走月亮。

第二部分(第4-5自然段)：“我”和阿媽在“溪邊”走月亮。

第三部分(第6-7自然段)：“我”和阿媽在“田埂上”走月亮。

第四部分(第8-9自然段)：寫走月亮帶給“我”的感受。

《牛和鵝》課文主題：

本文記敘了“我”在回家的路上被鵝追趕，后來在金奎叔的幫助下趕走了鵝的故事。作者借金奎叔的話告訴我們：看待周圍的事物，如果從不同的角度出發會得到不同的結果。

課文按事情發展順序來寫。先寫由于聽信了他人的話，所以我們不怕牛，害怕鵝。接著寫在回家的路上我們被鵝追趕，后來在金奎叔的幫助下趕走了鵝。最后寫“我”記著金奎叔的話，從此對牛、對鵝都改變了態度。

老公鵝：神氣活現、膽大妄為、氣焰囂張、不可一世、耀武揚威、趾高氣揚。

《牛和鵝》課文分段：

第一部分（1-4）：寫由于聽信了他人的話，所以“我們”不怕牛卻怕鵝。

第二部分（5-12）：寫“我”被鵝追趕，后來在金奎叔的幫助下趕走了鵝的故事。

第三部分（13-15）：寫“我”記著金奎叔的話，從此對牛和鵝的態度和做法都改變了。

7、鳥的天堂和鳥的天堂分別指什么

第一個鳥的天堂指“茂盛的大榕樹”，第二個指“適合鳥兒自由快樂生活的地方”。

《鳥的天堂》這篇課文記敘了他和朋友兩次經過“鳥的天堂”的所見所聞，具體描寫了傍晚靜態的大榕樹和第二天早晨群鳥活動的景象，展示了一派美麗動人的南國風光，表達了作者對大自然的熱愛和贊美之情。

“鳥的天堂”就是一株大榕樹。以《鳥的天堂》為題有兩點好處：①既表達了對大榕樹的贊美,又給讀者以無窮的想象；②突出了大榕樹是鳥兒快樂生存的家園。

作者兩次去“鳥的天堂”，第一次是在黃昏，鳥都棲息了，因此作者著重描寫了“鳥的天堂”本身——大榕樹的奇特景象，這是靜態描寫；第二次是在第二天早晨，作者著重寫了“天堂”里的居民——鳥熱鬧活動的景象，這是動態描寫。

《鳥的天堂》課文分段：

第一部分（1-4）：作者和朋友劃船出去玩。

第二部分（5-9）：第一次經過鳥的天堂見到的景象。

第三部分（10-13）：第二次經過鳥的天堂見到的景象。

第四部分（14）：作者對“鳥的天堂”的留戀和贊美。

8、硝酸銨中氮元素的化合價分別為什么

硝酸銨中氮元素的化合價分別是+3價和+5價，銨根里面的氮顯是+3價，這是由于氫原子和氮原子形成了一樣的共用電子的時候，有三個電子是對偏離了氮原子讓它在+3價，但是在硝酸根里面的氮顯+5價，是由于氧原子和氮原子一起形成的共用電子的時候里面五個電子所對的偏離氮原子，讓它帶了+5價，硝酸銨的性質是呈現的沒有顏色和臭味的透明的晶體或者是白色的晶體，比較容易溶進水里面，也容易會吸收濕氣結成塊，在溶解的時候還會吸收大量的熱，在受到猛烈的撞擊或者是受到熱度導致爆炸的分解。

9、陶罐和鐵罐的長處和短處分別是什么

陶罐的長處是抗氧化、抗酸堿腐蝕。陶罐的短處是易碎，較有重量。陶罐的長處短處出自于課文《陶罐和鐵罐》，是黃瑞云作的寓言故事，收錄在人教版小學語文三年級下冊教科書中。這篇童話故事講的是國王御廚里的鐵罐自恃堅硬，瞧不起陶罐。埋在土里許多年以后，陶罐出土成為文物，鐵罐卻化為泥土，不復存在。故事告訴人們，每個人都有長處和短處，要善于看到別人的長處，正視自己的短處，相互尊重，和睦相處。

《陶罐和鐵罐》的主要內容是一個陶罐和一個鐵罐，鐵罐很自滿，瞧不起陶罐，常常奚落陶罐，陶罐很謙虛，以理相讓，多年過去了，陶罐被別人挖出來依舊如故，而鐵罐卻早已無影無蹤。

這個故事告訴我們：每個人都有自己的長處和短處，要善于看到別人的長處，正視自己的短處，相互尊重，和睦相處。主要通過對話展現情節、推動故事發展，塑造人物形象，說明道理。這是本課表達上的特點。鐵罐的傲慢、蠻橫無禮和陶罐的謙虛、友善、克制均在人物的對話中充分展現。此外，具體生動的神態、動作描寫，使鐵罐、陶罐的形象更加鮮明突出。

10、鳥的天堂分別描寫了什么和什么的情景

《鳥的天堂》是現代作家巴金于1933年創作的散文。此文講的是作者與朋友們在“鳥的天堂”，看了數不清的鳥，心里戀戀不舍，在此文中，作者以清新流暢之筆，發掘和描繪了自然勝景之美，寄托了自己美好的情思，創造出一種清麗悠遠的意境。同時，作者不是孤立地描繪這“鳥的天堂”，而是把它放在南國初夏水鄉的夕照、青山、塔影、波光、田疇、朝暾的聯系、烘托下加以凸顯的。全文雖用語簡樸無華，平鋪直敘，卻到處呈現出如詩似畫的美趣，流貫著一種祥和寧靜而又生機勃勃的田園牧歌情調。

《鳥的天堂》按時間順序記敘了作者和他的朋友兩次經過“鳥的天堂”所看到的景象，表達了作者贊美“鳥的天堂”，熱愛大自然的思想感情。

11、精讀和略讀的好處分別是

精讀是以傳授本質的，帶規律性的知識為主要特征，重在“精”“細”；而略讀課則是精讀的延展與深化.

1、精讀課：初讀課文，整體感知；抓住重點，深入領悟；品讀賞讀，揣摩寫法；積累語言，嘗試運用。在這個基本式的基礎上，可以有許多變式。對于景美情深的課文（包括詩歌），可以用創設情境，激情導讀，反復誦讀，穿插評讀的思路組織教學。對于托物言志的課文，如《白楊》，教學的重點應是借物喻人的語言，先理解字面的意思，再體會字里行間背后含著的意思，在讀、思、議中知其志，抒其情，明其法。對于以事喻理的課文，如，《畫楊桃》《釣魚的啟示》，可在事與理之間設計重點問題，引導學生研讀、品讀重點句段，討論交流，既了解事件，又悟出道理。

2、略讀課：更需整體把握，不宜肢解課文。建議采取幾遍讀的方法。如，一讀，讀對讀通，口誦心惟；二讀，畫畫批比，粗知大意；三讀，交流收獲（可以是受到教育啟發的，可以是好詞佳句的，可以是文章寫法的，可以是讀書方法的），積累語言。

12、下定義和作詮釋的分別

下定義和作詮釋是兩種常見的、極易混淆的說明方法。所謂下定義，就是用簡潔而明確的語言，指出被說明對象的本質特點，把容易與之混淆的對象區別開來的一種說明方法。如：“統籌方法，是一種安排工作進程的教學方法。”而作詮釋，則是對事物或事理的某些性質和特點進行適當解說的一種說明方法。如《看云識天氣》中提到的“虹”，課文注釋為：“夏天雨過天晴，太陽對面的云幕上，常會掛條彩色圓弧，這就是‘虹’”。

盡管這兩種說明都以通俗簡潔的語言去說明事物的特點，但是二者在許多方面仍有較大差異，顯示出許多各自不同的特點。

從形式上看，下定義在說明事物本質特征時，常用判斷句式表述概念，而作詮釋可用多種句式來表述。此外，下定義還可用公式來表示：被定義概念＝種差＋屬概念。“屬概念”就是被定義概念所屬的大類，也就是歸類；“種差”就是在大類之中，被定義概念與同類相鄰概念間的主要差別。如：“水是沒有顏色，沒有氣味，沒有味道的透明液體。”“透明液體”就是“屬概念”，其余的說明部分是“種差”，也就是“水”與其他透明液體的差別。

從特點上看，下定義要準確簡明，概括性較強；作詮釋則具體而通俗，有時帶有一定的描述性。因此，從科學性的角度看，作詮釋的語言比不上下定義。

從內容上看，下定義著眼于事物的本質屬性，作詮釋注重于外觀的表象、性質和特點。

從嚴密程度來看，下定義要揭示事物的本質特征，說明的內涵和外延與事物相等，說明的對象與說明的內容可交換位置，意義不變；而作詮釋對說明的對象解說往往側重于事物某一方面的特征，或者解說它的構造、成因、功用等非本質的因素，因而說明的內容不能與被說明的對象變換位置。二者的區別可用圖示表示。下定義：甲是乙＝乙是甲√，作詮釋：甲是乙＝乙是甲×。

總結

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