借代的本體和借體之間具有什么性是為您推薦的內(nèi)容，希望對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

1、借代的本體和借體之間具有什么性

當(dāng)我們在寫文章或者是造句的時候，為了讓語句看起來更加的優(yōu)美，可能會使用一些修辭手法，比如日常生活中常用的比喻的修辭手法，很多事物經(jīng)過比喻之后就會更加形象，當(dāng)然還有一些其他的修辭手法那么借代的本體和借體之間具有什么性呢？借代的本體和借體之間具有相關(guān)性。在使用借代修辭手法的時候，會用那些有關(guān)聯(lián)的事物，來代替自己想要表達(dá)的一些事物，本體和借體沒有什么相似點，而且沒有運用喻詞，所以才會有相關(guān)性。其中本體就是被替代的，替代的就是借體，雖然本體沒有出現(xiàn)，但是用相關(guān)的借體代替。

2、能量的轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)移具有什么性

能量轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)移都具有方向性。代表的是一種能量轉(zhuǎn)變成另一種形式的時候所需要遵守的一定規(guī)律。比如說在日常生活中，冬天的時候，用溫?zé)岬氖纸佑|冰冷的物體就會感受到冰冷，這就是能量轉(zhuǎn)移和轉(zhuǎn)化所導(dǎo)致的，手上的熱能轉(zhuǎn)移到物體上了。因為具有方向性，所以都是從高溫的東西轉(zhuǎn)移到低溫的東西上。能量轉(zhuǎn)化或轉(zhuǎn)移都屬于物理現(xiàn)象，也是時時刻刻都在發(fā)生著的。木材燃燒時所產(chǎn)生的也是熱能量的轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)移，將熱能釋放到空氣中的過程就是轉(zhuǎn)移的過程。固有的規(guī)律就是溫度較高的物體將自身的熱能轉(zhuǎn)移到溫度低的物體上。

3、庖丁解牛的喻體和本體

《庖丁解牛》的喻體是：刀、刀刃、牛體、牛的筋肉骨節(jié)、解牛過程、解牛方法。對應(yīng)的本體依次分別是：生命、精神、錯綜復(fù)雜的社會、世上紛繁的事情、處世應(yīng)事、養(yǎng)生方法。

《庖丁解牛》是先秦道家學(xué)派代表人物莊子（莊周）創(chuàng)作的寓言故事。作者原意是用它來說明養(yǎng)生之道的，借此揭示做人做事都要順應(yīng)自然規(guī)律的道理。全文可分四段。第一段寫庖丁解牛的熟練動作和美妙音響；第二段緊接著寫文惠君的夸贊，從側(cè)面烘托庖丁技藝的精湛；第三段是庖丁對文惠君的解答，庖丁主要講述了自己達(dá)于“道”境的三個階段；第四段寫文惠君聽后領(lǐng)悟了養(yǎng)生的道理。

《庖丁解牛》全文分兩大部分，先講述故事（第一、二段），再點明寓意（第三段）。就故事說，又分兩層，即由寫“技”到說“道”。先描述庖丁解牛的高超技藝，再由庖丁闡述他的解牛之道。寫庖丁的技，先是直接描寫，再通過文惠君的贊嘆加以小結(jié)，并轉(zhuǎn)入庖丁的談道。對道的闡述又分為三個方面：首先，從縱的方面介紹掌握道的三個階段，突出掌握道以后的特點；其次，從橫的方面將庖丁與良庖、族庖進(jìn)行比較，以說明得道與否的異同；第三，說明成功地解決了難以處理的“族”的問題。這是從一般寫到特殊。這三個方面都緊緊扣住“依乎天理”“因其固然”之“道”進(jìn)行闡述。庖丁答文惠君的第一句話，將寫技與談道兩方面自然地聯(lián)系起來。文惠君所說由庖丁之言獲得養(yǎng)生之道的話，又起到統(tǒng)攝全文、揭示主題的作用。全文圍繞解牛的事件，闡述一個“道”字，由具體到抽象，條分縷析，環(huán)環(huán)相扣，將道理說得曉暢透徹。

4、原核生物和真核生物具有什么性

原核生物和真核生物是具有多樣性和統(tǒng)一性的，真核生物是包括的動植物和微小原生動物，還有苔蘚以及單細(xì)胞的海藻等等，真菌還被分成了三類，也就是霉菌，酵母菌以及蕈菌，這些均是歸在不一樣的亞門的，酵母菌有假絲酵母，也就是釀酒酵母和念珠菌，它們還被稱作是紅酵母，面包酵母和白色假絲酵母等。霉菌的俗稱為絲狀真菌，意思是發(fā)霉真菌，有白粉菌，銹菌還有霜霉菌等等，而蕈菌也就是大型的真菌包括的有竹蓀，香菇，金針菇，木耳，白粉菌，冬菇，云耳，雙孢蘑菇，還有羊肚菌等等。

5、帶電體具有什么性質(zhì)

有些家長為了讓孩子對科學(xué)感興趣，在空閑的時候會給孩子做一些科學(xué)小游戲，比如會折一些紙船讓這些紙船漂浮在水面上，然后拿著帶電的梳子靠近這些紙船，這些紙船就會運動，這個科學(xué)小游戲涉及到了帶電體的知識，那么帶電體具有什么性質(zhì)呢？帶電體具有以下性質(zhì)：1、吸引輕小物體，只要物體帶電的話，都會具備這種性質(zhì)。2、如果是同種電荷會相互排斥。3、如果是異種電荷會相互吸引。這里的電荷指的是點電荷，物體之間吸引或者是排斥，除了有帶電荷之間的相互作用力之外，還有一個因素，就是他們之間的萬有引力和磁力。

6、生物對環(huán)境的適應(yīng)具有什么性

生物一般都生活在比較復(fù)雜的環(huán)境里面，時時刻刻都要受到環(huán)境中各種各樣的生態(tài)因素的影響。那么生物對環(huán)境的適應(yīng)具有什么性？其實生物對環(huán)境的適應(yīng)具有普遍性和相對性，大自然中的生物只有適應(yīng)環(huán)境才可以生息繁衍，換句話說，自然界中的每一種生物對于環(huán)境都有適應(yīng)性，不然就要被淘汰，但是，這種適應(yīng)性都不是絕對的、完全的適應(yīng)，僅僅是在一定程度上的適應(yīng)，這就是適應(yīng)的相對性。在雪地里生活的老鼠毛色是白色的，是一種不容易被其他動物發(fā)現(xiàn)的保護(hù)色，這就是對環(huán)境的適應(yīng)性。

7、一氧化碳具有什么性

在很多場合下我們都會接觸到一氧化碳，一氧化碳，它屬于一種碳氧化合物，在通常的情況下，是一種沒有顏色，沒有味道，沒有臭味的氣體，一氧化碳在化學(xué)方面有很多的性質(zhì)，那么一氧化碳具有什么性呢？一氧化碳具有1、還原性。比如一氧化碳能夠和鐵的氧化物進(jìn)行反應(yīng)，然后生成二氧化碳和鐵。2、劇毒性。比如一氧化碳能夠和血紅蛋白的亞鐵結(jié)合，產(chǎn)生的物質(zhì)能夠影響血紅蛋白運輸氧氣。3、可燃性。一氧化碳能夠燃燒，然后生成二氧化碳。4、氧化性。比如一氧化碳能夠被還原成低價態(tài)。

8、珠光體是什么和什么的混合物

珠光體是什么和什么的混合物？珠光體是鐵素體和滲碳體的機械混合物，它是一種鐵合金，包含了88%的鐵素體以及12%的滲碳體，一般想要得到珠光體需要在特定條件下進(jìn)行，否則就會產(chǎn)生另一種東西。需要兩種熔化材料在同一時間結(jié)晶，而且合金成分必須適當(dāng)平衡，珠光體還需緩慢冷卻，如果冷卻速度太快，會轉(zhuǎn)變成貝氏體，這是另一種略微有些硬的鐵合金。珠光體一詞的由來是因為在顯微鏡下它很像珍珠母，它的天然層狀結(jié)構(gòu)和一些貝類很相似。一般珠光體與其它鐵合金相比，珠光體的強度適中，此外珠光體用途也很廣泛。

9、什么叫借代詞語

借代，顧名思義便是借一物來代替另一物出現(xiàn)，因此多數(shù)借代詞為名詞。使用時，必須考慮替代的正當(dāng)性與通用性，盡量不要化簡為繁，并且要讓文義通順。并且，此時的借代一般是類似于以小見大，用小事物來反映大的局面或情況，使句子更形象具體，被替代的叫本體，替代的叫借體，本體不出現(xiàn)，用借體來代替。

常見的借代詞語：

1、桑梓：家鄉(xiāng)。古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，后來人們就用物代指處所，比喻故鄉(xiāng)。又說家鄉(xiāng)的桑樹和梓樹是父母種的，要對它表示敬意。2、桃李：學(xué)生。人們歷來喜歡把老師培養(yǎng)出來的學(xué)生稱作“桃李”，把老師教育、培養(yǎng)了眾多學(xué)生稱作“桃李滿天下”。3、社稷、軒轅：國家。社稷：社，古代指土地之神；古代又把祭土地的地方、日子和禮都叫社。稷，指五谷之神。 “社稷”從字面來看是說土谷之神。由于古時的君主為了祈求國事太平，平谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了國家的象征，后來人們就用“社稷”來代表國家。軒轅：古代裝有有帷幕的車叫“軒”古代車前面用來駕牲口的那根直木叫“轅”“軒轅”合起來就是指古代的車。因為傳說車是黃帝發(fā)明的，所以人們就稱黃帝為“軒轅氏”。又因為黃帝被認(rèn)為是中華民族的祖先，“軒轅”又被用來代指中華大地。

10、年齡和年齡之間的什么不一樣

年齡和年紀(jì)是同義詞。

一、適用范圍不同

年齡除了用于人的生存年數(shù)外，還可用于動植物生存的歲數(shù)，常用于書面語以及“實際”，“結(jié)婚”，“入學(xué)”，“實足”等詞語搭配使用。

年紀(jì)只適用于人的年齡，有一定的局限性。

二、搭配不同

年齡常與“老”，“輕”等形容詞搭配使用。

年紀(jì)常于“實際”，“結(jié)婚”，“入學(xué)”，“實足”等詞語搭配使用。

擴(kuò)展資料：

1、引證

紀(jì)年年數(shù)：

《史記·晉世家》:" 靖侯已來，年紀(jì)可推。自唐叔至靖侯五世，無其年數(shù)。"

年號：

《文選·班固》:"神雀、五鳳、甘露、黃龍之瑞，以為年紀(jì)。" 呂延濟(jì) 注:"并因瑞以為年號之紀(jì)。紀(jì)，記也。"

11、小草和大樹一樣具有什么的共同特征

《小草和大樹》共同特征：都是植物，無論是小草和大樹，都能給地球和人類帶來生機。

《小草和大樹》介紹了夏洛蒂·勃朗特從小喪母，家庭窮苦，還有兩個妹妹和一個弟弟。所以夏洛蒂很小就開始做家務(wù)，照顧弟妹。但她沒有因為生的困苦而放棄學(xué)習(xí)。長大后，夏洛蒂姐妹就嘗試著寫詩，夏洛蒂將自己寫得最好的幾首寄給大詩人騷賽，希望得到提攜，但卻遭到嘲諷，她們十分氣憤，發(fā)誓一定要成功。她們節(jié)衣縮食自費出了一本詩集，卻只賣出了兩本！她們沒有悲觀退縮，決定改寫小說，經(jīng)過長時間的寫作，她們出版的書得到了巨大的成功，驗證了世界上沒有“不是婦女的事業(yè)”這句話，也將自己這棵不起眼的“小草”澆灌成了“大樹”。

我們要學(xué)習(xí)她們那永不言敗、不屈不撓、堅持不懈、奮發(fā)向上的拼搏精神。

12、走月亮全文洋溢著我和阿媽之間的什么

幸福感覺，本文是一篇充滿詩情畫意的散文，文章寫一對母女月下漫步，邊走邊描繪所見之物。月下的小溪花香四溢惹人喜愛；月下的農(nóng)田瓜果飄香，飽含豐收的喜悅；月下的母女柔聲細(xì)語，幸福溫馨。

課文解讀

我國南方一些地區(qū)的習(xí)俗，常在有月亮的晚上，到戶外月光下游玩、散步、嬉戲，為“走月亮”。“走月亮”不同于在月光下趕路，也不是滿懷心事地走在月光下，而是特意到月光下走，散步，因此“走月亮”的說法充滿了詩意。

讀著這篇文章，使人不由地走進(jìn)一幅如詩、如夢、如世外田園般的畫卷中：明亮而柔和的月光下，阿媽牽著“我”的小手，走啊走，走過村頭，走過大道和小路，走過小溪和水塘，走過溪岸和拱橋，走過果園和菜地，山之高，村之靜，水之香，塘之趣，果之甜，蟲鳴、鳥飛、溪流、人語，無不充盈著溫馨、甜美之情。

本文的語言優(yōu)美，如詩如畫，很容易使學(xué)生深入文本，得到情感的體驗，激起孩子們愛的漣漪，使情感得到全面的升華，與作者產(chǎn)生共鳴。

“我和阿媽走月亮!”在文中出現(xiàn)四次。看似重復(fù)，實則妙筆之句，充分表達(dá)了小作者和阿媽走月亮?xí)r無比幸福和喜悅之情。細(xì)細(xì)咀嚼這種情致，意趣，雖是秋夜，卻讓人心中涌起融融的暖意。

13、走月亮表現(xiàn)了我和阿媽之間的什么及我在月光下獲得的

“我和阿媽走月亮！”在文中一共出現(xiàn)了四次，這句話看似重復(fù)，實則是妙筆之句，充分表達(dá)了小作者和阿媽走月亮?xí)r無比幸福和喜悅之情。細(xì)細(xì)咀嚼這種情致，意趣，雖是秋夜，卻讓人心中涌起融融的暖意。

課文可分為四部分：第一部分（1—3）：交代了走月亮的時間、地點。第二部分（4—5）：寫“我”和阿媽在溪邊走月亮。第三部分（6—7）：寫“我”和阿媽在田埂上走月亮。第四部分（8—9）：具體描寫了怎么“走”月亮的。

14、鵝為什么具有攻擊性

很多人可能都有過被鵝攻擊的經(jīng)歷，那么為什么鵝會具有攻擊性呢？其實鵝的攻擊性比較強是有多方面原因的，首先呢，鵝的祖先其實是大雁，所以野性還沒有全部消除掉的。所以它會經(jīng)常被自己的野性驅(qū)使去攻擊人類或者其它動物，還有就是鵝的領(lǐng)地意識是非常強的，只要靠近它的人活著動物，它都會覺得是在侵犯它的領(lǐng)地，所以會去攻擊。還有一個原因是，餓的眼睛構(gòu)造比較奇怪，任何東西在鵝的眼睛里都是會被縮小的，所以鵝自己會覺得對面的東西都是比它弱小的，因此也不會害怕對方。

15、草船借箭根據(jù)什么的什么改編

是根據(jù)《三國演義》第四十六回“用奇謀孔明借箭，獻(xiàn)密計黃蓋受刑”。改編的。

《三國演義》第四十六回簡介：

為了實施火燒曹軍的戰(zhàn)略，周瑜決定使用苦肉計。黃蓋愿意配合實施此計。在周瑜和眾將領(lǐng)商議退敵之策的時候，黃蓋假裝不從軍令，周瑜命令在眾將及蔡中、蔡和面前，將黃蓋打得皮開肉綻，臥床不起。

黃蓋讓闞澤去向曹操獻(xiàn)詐降書，選取了十艘裝滿澆了油的干柴的戰(zhàn)船，順東風(fēng)率船縱火沖入曹營水寨，火燒赤壁，立下大功。

16、保養(yǎng)身體的重要性

保養(yǎng)身體的重要性主要包含了以下幾個方面，第一現(xiàn)在是不管做什么事情，身體是最重要的。俗話說的好，身體就是革命的本錢，再多的錢，再好的工作，或者再好的前程都沒有一個健康的身體重要。第二有健康的身體才可以享受高質(zhì)量的生活，如果身體好的話，即便是年齡比較大，也可以出去旅游，日常生活中也能吃好睡好。第三身體保養(yǎng)的好，疾病就不會侵?jǐn)_身體，身體也就不會遭受病痛。第四身體好，不得重大疾病就不會給家人帶來負(fù)擔(dān)，家人也不會為你擔(dān)憂。第五讓老年生活更加健康，如果身體不好，老年生活很難過。

17、父親,樹林和鳥告訴我們?nèi)伺c自然之間要什么的道理

1、“父親和鳥的生命是息息相關(guān)的，父親安然來到自然。這篇文章主要講述了作者的父親對樹林和鳥的深厚感情。因為喜愛鳥，父親不用眼睛看，用鼻子聞聞就知道樹林中有沒有鳥，而且他還知道小鳥最快活的時刻就是唱起美妙的歌和飛向高高的藍(lán)天。”

2、寫作特點是：一是語言的優(yōu)美。牛漢先生的語言,帶有詩性,不可學(xué)。緩緩道來,如初升暖陽,將人包裹起來,周身舒暢。

3、二是父親與“我”之間的融洽,父子之情也是暖暖的。

4、三是父親能聞到鳥味。這對讀者來講,是很新鮮的。我們多數(shù)人,肯定沒有這樣的體驗。甚至說,這可以算是一項“特異功能”吧。每每讀至此,我很自然想起小時候去雞窩撿雞蛋的事、母雞孵蛋的事,雞蛋是被母雞焐熱的,公雞母雞從雞窩出來

18、親兄弟之間借錢的原則

對于許多人來說，借錢是一件十分令人苦惱的事情，尤其是當(dāng)親戚朋友來找自己借錢的時候，自己借出去，擔(dān)心到最后不好意思把錢要回來，而如果不借，又擔(dān)心傷害了彼此之間的感情，所以對于許多人來說，借錢還是不借錢是一件十分頭疼的事情。其實無論是親戚朋友借錢也好，還是親兄弟之間借錢也好，在借錢給對方的時候一定要和對方講清楚，進(jìn)行協(xié)商溝通。而如果是大數(shù)目，最好可以和對方商量打下借條，這樣彼此對于借錢這個情況都會覺得心里已經(jīng)清楚最后該如何了結(jié)。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的借代的本体和借体之间具有什么性的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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