忍不住造业的时候,怎样才能控制自己?
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忍不住造业的时候,怎样才能控制自己?
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忍不住造業(yè)的時候,怎樣才能控制自己?
學(xué)生:頂禮上師,我的問題是:有時候明知道自己說的話可能會造口業(yè),但還是忍不住,怎樣才能控制自己?
上師:對一個初學(xué)者來說這是一種正常的現(xiàn)象,沒有什么,慢慢就好了。佛講了四種造業(yè)或犯戒的原因,一個是不明理,然后犯戒;二是雖然明理,但是還沒有真正深信,所以犯錯;三是雖然也明理、深信、精進(jìn),但是煩惱生起來了,可能就控制不住,然后犯錯誤、犯戒、造業(yè)。所謂的煩惱就是嗔恨心一下上來了很難對治,貪心一下上來就很難控制。貪心是緩慢性的,慢慢地就陷進(jìn)去了,很難自拔。
而嗔恨心是突發(fā)性的,可能一下就生起來了,有些人一生起嗔恨心就殺人、放火。煩惱我們很難控制,所以犯錯誤、犯戒、造業(yè);最后一種就是習(xí)氣,習(xí)氣是在不知不覺當(dāng)中犯錯誤、犯戒,這是無始劫的一種串習(xí),也可以說是一種習(xí)慣,習(xí)慣性地犯錯誤、造業(yè)、犯戒,過后才發(fā)現(xiàn)。佛講了犯戒、造業(yè)的四種原因。所以說雖然你知道或深信造業(yè)不好、不能造業(yè)。但是有時候煩惱生起來了,可能就會惡口罵人;有時候習(xí)氣上來了,可能就說一些綺語、惡語、妄語,這是正常的。若是你有想改的決心,慢慢就好了,就不會再犯這種錯誤了。問:求人天福報,求自己的解脫,這些都是不了義的法嗎?
答:這就看修行的層次和境界,每個層次里都有各自的了義和不了義。小乘里講的了義,也許到大乘里就變成了不了義;顯宗里講的了義,也許到密宗里就變成不了義。層次不同,境界不同,所以了義和不了義的標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。對個人來說,符合自己相續(xù)的,和自己相續(xù)相應(yīng)的法,都可以說是了義的、殊勝的。法和自己的相續(xù)相應(yīng),能夠得到法益了,這叫殊勝。
總結(jié)
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