苏武传公开课优秀教案一等奖
蘇武傳公開課優(yōu)秀教案一等獎(jiǎng)是為您推薦的內(nèi)容，希望對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
1、蘇武傳公開課優(yōu)秀教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累文中實(shí)詞、虛詞和文言句式。
2、借助工具書讀懂內(nèi)容；了解本文對比手法的運(yùn)用。
3、學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的愛國精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
積累文中的實(shí)詞、虛詞和句式。
在對比中分析蘇武的人物形象。
教學(xué)過程：
一、預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：
1、查閱有關(guān)資料，了解背景
2、預(yù)習(xí)課文，大致疏通文意
二、課堂教學(xué)：
1、學(xué)生簡介背景：
教師掌握：漢武帝開始對匈奴進(jìn)行長期的討伐戰(zhàn)爭，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時(shí)間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時(shí)，卻被扣留，并迫使他投降。《蘇武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚(yáng)了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無所動(dòng)的浩然正氣，充分肯定了他堅(jiān)毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。
2、作者介紹：
班固（32——92年），字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽市東）人。東漢著名的史學(xué)家。《后漢書班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。《漢書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實(shí)。《漢書》評價(jià)歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn)，如對陳涉、項(xiàng)羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”（《史通六家》），則是其特色。
3、生讀課文，標(biāo)注重點(diǎn)實(shí)詞虛詞。
4、以小組為單位交流學(xué)習(xí)自己不懂的`內(nèi)容。
5、合作討論
班固是怎樣用對照、映襯的手法塑造主人公形象的？
在出使匈奴之初，與副使張勝的對照。
在威逼利誘之時(shí)，與叛徒衛(wèi)律的對照。
在以情相勸之時(shí)，與降將李陵的對照。
6、以班級為單位，交流補(bǔ)充。
四、布置作業(yè)：賞析《蘇武傳》中的人物形象。
2、蘇武傳優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)教案
教學(xué)目標(biāo)
一、知識教育目標(biāo)
1．引導(dǎo)學(xué)生充分體會(huì)文章簡潔整飭的語言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)。
2．了解課文中詞類活用的語言現(xiàn)象、一詞多義的準(zhǔn)確運(yùn)用等文言的基礎(chǔ)知識。
二、能力訓(xùn)練目標(biāo)
1．引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運(yùn)用簡潔整飭的語言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)來突出主題、塑造人物的寫法。
2．通過與《史記·廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會(huì)《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。
三、德育滲透目標(biāo)
突出弘揚(yáng)愛國主題，引導(dǎo)學(xué)生探討新時(shí)代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。
重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運(yùn)用簡潔整飭的語言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)來突出主題、塑造人物的寫法，通過與《史記·廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會(huì)《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就，是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
課時(shí)安排
2課時(shí)
學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)
1．課前預(yù)習(xí)
（1）熟讀課文。
（2）借助字典，正確譯文。
（3）歸納文意，記下學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
2．課內(nèi)采用專題討論的方法。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、明確目標(biāo)
了解課文中詞類活用的語言現(xiàn)象、一詞多義的準(zhǔn)確運(yùn)用等文言的基礎(chǔ)知識。
二、整體感知
1．作者簡介
班固（32—92），字孟堅(jiān)，東漢扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽）人，我國古代著名史學(xué)家。
班固幼年聰慧好學(xué)，9歲即能寫文章、誦詩書，16歲入洛陽太學(xué)，博覽群書。性情謙和，深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。其父班彪曾作《史記后傳》，去世后，班固因《史記后傳》沒有完成，敘事也不夠詳備，于是繼承父志，在《史記后傳》的基礎(chǔ)上撰寫《漢書》。因當(dāng)時(shí)有人誣告，班固遂以私改國史的罪名被捕人獄。幸其弟班超上書解釋，漢明帝讀了班固的書稿大為贊賞，召為蘭臺令史，后遷校書郎。利用朝廷良好的藏書條件和工作環(huán)境，班固“潛精積思二十余年”，終于完成了《漢書》的寫作。
2．關(guān)于《漢書》
《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實(shí)。《漢書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的。作為一部獨(dú)立的斷代史書，《漢書》不僅在中國歷史著作中占有重要地位，在文學(xué)史上也有著重要影響，舊時(shí)“班馬”并論，“史漢”相提，自然不無道理。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的孝習(xí)與目標(biāo)完成過程
（一）預(yù)習(xí)課文
1．借助字典，通讀，通譯課文。
2．標(biāo)出課文結(jié)構(gòu)層次，歸納文意。
（二）落實(shí)有關(guān)文言語言知識
A、給加點(diǎn)的字注音。
1．稍遷至栘中廄監(jiān)（ ）；
2．?dāng)?shù)（ ）通使相窺（ ）觀；
3．漢天子，我丈人行（ ）也；
4．既至匈奴，置幣遺（ ）單于；
5．后隨浞野侯沒（ ）胡中；
6．陰相與謀，劫單于母閼氏（ ）歸漢；
7．置煴（ ）火，覆武其上；
8．擁眾數(shù)萬，馬畜（ ）彌山；
9．乃徙武北海上無人處，使牧羝（ ）；
B、解釋加點(diǎn)的詞，在橫線處解釋整個(gè)詞語。
1．稍（ ）遷至栘中廄監(jiān)；
2．匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)（ ）；
3．漢天子，我丈人（ ）行也；
4．武帝嘉（ ）其義；
5．乃遣武以中郎將使持節(jié)（ ）送匈奴使留在漢者；
6．因厚賂（ ）單于，答其善意；
7．武與副中郎將張勝及假吏（ ）常惠等募士斥候百余人俱（ ）；
8．既至匈奴，置幣（ ）遺單于；
9．方（ ）欲發(fā)使送武等；
10．會(huì)（ ）緱王與長水虞常等謀反匈奴中；
11．及衛(wèi)律所將（ ）降者；
12．陰（ ）相與（ ）謀，劫單于母閼氏歸漢；
13．會(huì)（ ）武等至匈奴；
14．素與副張勝相知，私候（ ）勝曰；
15. 常能為漢伏弩（ ）射殺之；
16．吾母與弟在漢，幸蒙（ ）其賞賜；
17．單于出獵，獨(dú)（ ）閼氏子弟在；
18．虞常等七十余人欲發(fā)（ ）；
19．單于使衛(wèi)律治（ ）其事；
20．張勝聞之，恐前語發(fā)（ ）；
21．事如此，此必及（ ）我；
22．虞常果引（ ）張勝；
23．引（ ）佩刀自刺；
24．馳召醫(yī)，鑿地為坎（ ）；
25．朝夕遣人候問武，而收系（ ）張勝；
26．武益（ ）愈，單于使使曉武；
27．會(huì)論（ ）虞常，欲因此時(shí)降武；
28．劍斬虞常已（ ），律曰；
29．副有罪，當(dāng)相坐（ ）；
30．復(fù)舉劍擬（ ）之，武不動(dòng)；
31．蘇君，律前負(fù)（ ）漢歸匈奴；
32．幸（ ）蒙大恩，賜號稱王；
33．畔主背親，為（ ）降虜于蠻夷；
34．宛王殺漢使者，頭縣北闕（ ）；
35．律知武終不可脅（ ），白（ ）單于；
36．乃幽（ ）武，置大窖中；
37．武臥嚙（ ）雪，與旃毛并咽之；
38．羝乳（ ）乃得歸；
39．武既至海上，廩食（ ）不至；
40．武使匈奴明年（ ），陵降；
41．故使陵來說足下，虛心欲相（ ）待；
42．前長君（ ）為奉車；
43．扶輦（ ）下除（ ），觸柱折轅；
44．劾（ ）大不敬，伏劍自刎（ ）；
45．孺卿從祠（ ）河?xùn)|后土（ ）；
46．獨(dú)有女弟（ ）二人，兩女一男；
47．且陛下春秋（ ）高，法令亡常；
48．大臣亡罪夷滅（ ）者數(shù)十家；
49．常愿肝腦涂（ ）地；
50．子為父死，亡所恨（ ）；
51．自分（ ）已死久矣！
52．陵見其至（ ）誠，喟然（ ）嘆曰；
53．匈奴詭言（ ）武死；
54．使者大喜，如（ ）惠語以讓（ ）單于；
55．單于視左右而驚，謝（ ）漢使曰；
56．前以降及物故（ ）；
57．名副（ ）其實(shí) 無濟(jì)（ ）于事。
C、指出下列句子中的加點(diǎn)的虛詞的意義和用法。
1．少以（ ）父任，兄弟并為郎；
2．乃（ ）遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者；
3．因（ ）厚賂單于，答其善意；
4．恐前語發(fā)，以（ ）狀語武；
5．即（ ）謀單于，何以復(fù)加？
6．屈節(jié)辱命，雖（ ）生，何面目以歸漢？
7．會(huì)論虞常，欲因（ ）此時(shí)降武；
8．君因（ ）我降，與（ ）君為兄弟；
9．后雖（ ）復(fù)欲見我，尚可得乎？
10．朝鮮殺漢使者，即（ ）時(shí)誅滅；
11．若（ ）知我不降明；
12．羝乳乃（ ）得歸；
13．單于使陵至海上，為（ ）武置酒設(shè)樂；
14．因（ ）泣下沾衿，與武決去；
15．始以（ ）強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。
D、指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象。
1．欲自殺，勝惠共止之（ ）；
2．宜皆降之（ ）；
3．屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！（ ）
4．置煴火，覆武其上（ ）；
5．惠等哭，輿歸營（ ）；
6．單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武（ ）；
7．武益愈，單于使使曉武（ ）；
8．會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武（ ）；
9．空以身膏草野（ ）；
10．反欲斗兩主，觀禍敗（ ）；
11．乃徙武北海上無人處（ ）；
12．杖漢節(jié)牧羊，臥起操持（ ）；
13．單于聞陵與子卿素厚（ ）；
14．推墮駙馬河中溺死（ ）；
15．自痛負(fù)漢，加以老母系保宮（ ）；
16．臣事君，猶子事父也（ ）；
17．王必欲降武，請畢今日之歡（ ）。
E、指出下列句子的句式特征。
1．乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者（ ）；
2．緱王等皆死，虞常生得（ ）；
3．單于募降者，赦罪（ ）；
4．信義安所見乎？（ ）
5．子卿不欲降，何以過陵？（ ）
6．子卿尚復(fù)誰為乎？（ ）
7．武父子亡功德，皆為陛下所成就（ ）。
F、找出下列句子中的通假字，并寫出其本字。
1．女為人臣子，不顧恩義（ ）；
2．畔主背親，為降虜于蠻夷（ ）；
3．宛王殺漢使者，頭縣北闕（ ）；
4．武臥嚙雪，與旃毛并咽之（ ）；
5．掘野鼠去草實(shí)而食之（ ）；
6．空自苦亡人之地（ ）；
7．陵始降時(shí)，忽忽如狂（ ）；
8．且陛下春秋高，法令亡常（ ）；
9．因泣下沾衿，與武決去（ ）；
10．得夜見漢使，具自陳道（ ）；
11．單于召會(huì)武官屬，前以降及物故（ ）。
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)”二。
第二課時(shí)
一、明確目標(biāo)
1．引導(dǎo)學(xué)生充分體會(huì)文章簡潔整飭的語言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)。
2．引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運(yùn)用簡潔整飭的語言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)來突出主題、塑造人物的寫法。
3．通過與《史記·廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會(huì)《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。
二、整體感知
《蘇武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)刻畫了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。作者采用寫人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來組織文章，以順敘為主，適當(dāng)運(yùn)用插敘的方法，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。
為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛國精神，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。文章語言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語言較好地結(jié)合起來。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1．理清課文的基本思路。
【明確】文章大致分為三部分。
第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。文章一開始寫道：“時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩。匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)。”蘇武出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時(shí)的嚴(yán)酷歷史環(huán)境，同時(shí)交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國等”卻只是因?yàn)椤扒倚顔斡诔趿ⅲ譂h襲之”的緩兵之計(jì)，并非真心和好。所以當(dāng)漢武帝派蘇武護(hù)送扣留在漢朝的匈奴使者還朝，并“厚賂單于”時(shí)，“單于益驕”，這也是后來單于悍然扣留蘇武一行的原因。
第二部分即文章第3～7段，重點(diǎn)記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。這部分也是文章著力描寫的部分，以精彩的筆墨描寫了蘇武反抗匈奴統(tǒng)治者招降的種種斗爭情形。具體描寫到匈奴招降共有三次：第一次是衛(wèi)律軟硬兼施想迫使蘇武投降，被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退，雙方矛盾斗爭激烈，場面緊張。接著寫匈奴企圖用艱苦的生活條件來消磨蘇武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他備受饑寒，接著流放蘇武到荒無人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡劣的環(huán)境中，蘇武不可磨滅的愛國精神再一次粉碎了匈奴的險(xiǎn)惡用心。他手握漢節(jié)——國家民族的象征，在九死一生中維持著一個(gè)使者的使命。這時(shí)斗爭是相對緩和的，直接表現(xiàn)的是蘇武與自然環(huán)境做斗爭。第三次是故友李陵勸降。這段描寫不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié)，同時(shí)也刻畫了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。他那尚未泯滅的愛國之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了，其內(nèi)心剖白真實(shí)感人。李陵在勸蘇武時(shí)曾說：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”，這是作者借李陵之口表達(dá)對漢武帝動(dòng)輒殺戮大臣的殘忍行為的不滿，也是《漢書》中少有的表現(xiàn)批判統(tǒng)治者的進(jìn)步思想傾向之處。而蘇武與李陵的對答針鋒相對，波瀾起伏，非常精彩，人物之聲氣躍然紙上。此處蘇武的斗爭對象是交情很深而今已是敵對陣營的故友，雙方的心態(tài)都比較復(fù)雜，而作者的描寫也很到位，是這部分最出彩之處。
第三部分即文章最后兩節(jié)，介紹了蘇武被放回國的經(jīng)過。課文最后一句“留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”，看似平實(shí)記述，細(xì)細(xì)品味卻包含著作者諸多感情。人生不過百年，十九年何其太長！蘇武“強(qiáng)壯出”，出使時(shí)正當(dāng)壯年，及回歸故國時(shí)已是“須發(fā)盡白”，一生大好時(shí)光都在煎熬中過去了，作者的嘆惋之情溢于言表，而能為信念堅(jiān)執(zhí)如此確實(shí)令人敬佩！幸而雖歷盡磨難，終于完成了使者的任務(wù)，維護(hù)了國家尊嚴(yán)，保持了民族氣節(jié)，且榮歸故里，作者欣慰之感也顯而易見。可以說這句表達(dá)的是作者與讀者共同的心聲。
2．【提問】本文在寫作上有什么特點(diǎn)？
【明確】首先，以典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物。蘇武留胡十九年，經(jīng)歷坎坷曲折，漢與匈奴的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。作者抓住蘇武經(jīng)歷中的關(guān)鍵之處，運(yùn)用典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫，使蘇武這個(gè)人物躍然紙上。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣幽禁。在他的周圍，有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。作者又通過一些細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如寫蘇武的兩次自殺，第一次被“勝、惠共止之”；第二次又被救活。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。蘇武的語言也具有典型意義。如衛(wèi)律逼降時(shí)，說：“副有罪，當(dāng)相坐。”蘇武斥責(zé)說：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”使衛(wèi)律啞口無言，只得無恥地“舉劍擬之”，但蘇武巋然不動(dòng)。又如，李陵勸降，蘇武仍然不為其情所動(dòng)，表示“雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之”，表現(xiàn)出至死不屈的品德。
其次，為了突出表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié)，文中著重寫了三個(gè)叛徒，與蘇武形成鮮明對比：一個(gè)是副使張勝，一個(gè)是為虎作倀的衛(wèi)律，一個(gè)是曾為朋友的李陵。他們都在匈奴的威勢面前喪失了民族氣節(jié)，拜倒在敵人腳下。唯獨(dú)蘇武大義凜然，為了民族尊嚴(yán)和漢王朝的利益，寧死不屈。作者為我們塑造了一個(gè)豐滿的、動(dòng)人的、高大的民族英雄形象。
3．【提問】蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾？
【明確】并不矛盾。蘇武在胡地以維護(hù)國家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。我們不難明白，匈奴對蘇武等人的勸降實(shí)際上是匈奴與漢朝的一次對峙，關(guān)乎國家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時(shí)他已經(jīng)意識到“事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國”。“重負(fù)國”是因?yàn)槭孪葲]有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國家，蘇武意識到，一旦被匈奴審訊，就會(huì)給國家?guī)硇呷瑁砸詺⒁员苊馐軐彙：髞恚趯徲崟r(shí)被衛(wèi)律威逼利誘，他在說完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動(dòng)表示堅(jiān)決不投降的決心，二是要為國家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權(quán)、富貴無法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。從全文看來，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，所以在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發(fā)生著變化。
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)”一、三。
3、蘇武傳優(yōu)秀教案
第二課時(shí)
一、明確目標(biāo)
1．引導(dǎo)學(xué)生充分體會(huì)文章簡潔整飭的語言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)。
2．引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運(yùn)用簡潔整飭的語言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)來突出主題、塑造人物的寫法。
3．通過與《史記·廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會(huì)《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。
二、整體感知
《蘇武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)刻畫了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。作者采用寫人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來組織文章，以順敘為主，適當(dāng)運(yùn)用插敘的方法，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。
為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛國精神，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。文章語言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語言較好地結(jié)合起來。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1．理清課文的基本思路。
【明確】文章大致分為三部分。
第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。文章一開始寫道：“時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩。匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)。”蘇武出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時(shí)的嚴(yán)酷歷史環(huán)境，同時(shí)交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國等”卻只是因?yàn)椤扒倚顔斡诔趿ⅲ譂h襲之”的緩兵之計(jì)，并非真心和好。所以當(dāng)漢武帝派蘇武護(hù)送扣留在漢朝的匈奴使者還朝，并“厚賂單于”時(shí)，“單于益驕”，這也是后來單于悍然扣留蘇武一行的原因。
第二部分即文章第3～7段，重點(diǎn)記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。這部分也是文章著力描寫的部分，以精彩的筆墨描寫了蘇武反抗匈奴統(tǒng)治者招降的種種斗爭情形。具體描寫到匈奴招降共有三次：第一次是衛(wèi)律軟硬兼施想迫使蘇武投降，被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退，雙方矛盾斗爭激烈，場面緊張。接著寫匈奴企圖用艱苦的生活條件來消磨蘇武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他備受饑寒，接著流放蘇武到荒無人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡劣的環(huán)境中，蘇武不可磨滅的愛國精神再一次粉碎了匈奴的險(xiǎn)惡用心。他手握漢節(jié)——國家民族的象征，在九死一生中維持著一個(gè)使者的使命。這時(shí)斗爭是相對緩和的，直接表現(xiàn)的是蘇武與自然環(huán)境做斗爭。第三次是故友李陵勸降。這段描寫不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié)，同時(shí)也刻畫了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。他那尚未泯滅的愛國之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了，其內(nèi)心剖白真實(shí)感人。李陵在勸蘇武時(shí)曾說：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”，這是作者借李陵之口表達(dá)對漢武帝動(dòng)輒殺戮大臣的殘忍行為的不滿，也是《漢書》中少有的表現(xiàn)批判統(tǒng)治者的進(jìn)步思想傾向之處。而蘇武與李陵的對答針鋒相對，波瀾起伏，非常精彩，人物之聲氣躍然紙上。此處蘇武的斗爭對象是交情很深而今已是敵對陣營的故友，雙方的心態(tài)都比較復(fù)雜，而作者的描寫也很到位，是這部分最出彩之處。
第三部分即文章最后兩節(jié)，介紹了蘇武被放回國的經(jīng)過。課文最后一句“留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”，看似平實(shí)記述，細(xì)細(xì)品味卻包含著作者諸多感情。人生不過百年，十九年何其太長！蘇武“強(qiáng)壯出”，出使時(shí)正當(dāng)壯年，及回歸故國時(shí)已是“須發(fā)盡白”，一生大好時(shí)光都在煎熬中過去了，作者的嘆惋之情溢于言表，而能為信念堅(jiān)執(zhí)如此確實(shí)令人敬佩！幸而雖歷盡磨難，終于完成了使者的任務(wù)，維護(hù)了國家尊嚴(yán)，保持了民族氣節(jié)，且榮歸故里，作者欣慰之感也顯而易見。可以說這句表達(dá)的是作者與讀者共同的心聲。
2．【提問】本文在寫作上有什么特點(diǎn)？
【明確】首先，以典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物。蘇武留胡十九年，經(jīng)歷坎坷曲折，漢與匈奴的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。作者抓住蘇武經(jīng)歷中的關(guān)鍵之處，運(yùn)用典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫，使蘇武這個(gè)人物躍然紙上。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣幽禁。在他的周圍，有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。作者又通過一些細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如寫蘇武的兩次自殺，第一次被“勝、惠共止之”；第二次又被救活。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。蘇武的語言也具有典型意義。如衛(wèi)律逼降時(shí)，說：“副有罪，當(dāng)相坐。”蘇武斥責(zé)說：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”使衛(wèi)律啞口無言，只得無恥地“舉劍擬之”，但蘇武巋然不動(dòng)。又如，李陵勸降，蘇武仍然不為其情所動(dòng)，表示“雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之”，表現(xiàn)出至死不屈的品德。
其次，為了突出表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié)，文中著重寫了三個(gè)叛徒，與蘇武形成鮮明對比：一個(gè)是副使張勝，一個(gè)是為虎作倀的衛(wèi)律，一個(gè)是曾為朋友的李陵。他們都在匈奴的威勢面前喪失了民族氣節(jié)，拜倒在敵人腳下。唯獨(dú)蘇武大義凜然，為了民族尊嚴(yán)和漢王朝的利益，寧死不屈。作者為我們塑造了一個(gè)豐滿的、動(dòng)人的、高大的民族英雄形象。
3．【提問】蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾？
【明確】并不矛盾。蘇武在胡地以維護(hù)國家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。我們不難明白，匈奴對蘇武等人的勸降實(shí)際上是匈奴與漢朝的一次對峙，關(guān)乎國家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時(shí)他已經(jīng)意識到“事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國”。“重負(fù)國”是因?yàn)槭孪葲]有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國家，蘇武意識到，一旦被匈奴審訊，就會(huì)給國家?guī)硇呷瑁砸詺⒁员苊馐軐彙：髞恚趯徲崟r(shí)被衛(wèi)律威逼利誘，他在說完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動(dòng)表示堅(jiān)決不投降的決心，二是要為國家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權(quán)、富貴無法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。從全文看來，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，所以在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發(fā)生著變化。
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)”一、三。
4、想北平優(yōu)秀公開課教案
《想北平》教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)反思
教學(xué)目標(biāo):讓學(xué)生體會(huì)老舍對北平的愛，并激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的愛；讓學(xué)生理解對比、類比的表現(xiàn)手法和以小見大的選材方法的作用；品味本文平實(shí)生動(dòng)的語言。
教學(xué)重點(diǎn):講讀第二部分。
教學(xué)難點(diǎn):理解作者選材的方法與好處。。
教學(xué)方法:講讀教學(xué)、演示圖片、播放歌曲。
課時(shí)安排:兩課時(shí)。
教學(xué)步驟:
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：故鄉(xiāng)是哺育我們成長的沃土，故鄉(xiāng)是寄托我們靈魂的巢穴。當(dāng)你身在故鄉(xiāng)時(shí)，你正被幸福所包圍；當(dāng)你漂泊他鄉(xiāng)時(shí)，你將被鄉(xiāng)愁所纏繞。今天，讓我們走進(jìn)老舍，去體會(huì)老舍對故鄉(xiāng)的摯愛深情。二、老舍簡介
老舍，北京人，滿族，現(xiàn)代作家，原名舒慶春,字舍予。
老舍的作品大都取材于市民生活，為中國現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)開拓了重要的題材領(lǐng)域。他所描寫的自然風(fēng)光、世態(tài)人情、習(xí)俗風(fēng)尚，所運(yùn)用的
群眾口語，都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。優(yōu)秀長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》便是描寫北京市民生活的代表作。解放后，以話劇《龍須溝》獲得了“人民藝術(shù)家”的光榮稱號。
老舍一生寫下了約800萬字的作品，以長篇小說和話劇著稱于世。描寫北平生活的長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》是他的代表作。他關(guān)注平民，關(guān)注底層，曾因創(chuàng)作話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”的光榮稱號，但他話劇創(chuàng)作的最高成就還是《茶館》。他的作品被翻譯成20多種文字，以其獨(dú)特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族特色在世界上廣為流傳，使之成為世界性的大作家。
三、寫作背景
本文是作者于1936年在山東濟(jì)南時(shí)寫下的一篇散文。當(dāng)年身處異地的老舍，在戰(zhàn)亂的歲月中，更加思念他摯愛的北平。
四、讀準(zhǔn)字音：
廿七(niàn)黏合(nián)什剎海(shíchà)僻靜(pì)韭菜
(jiǔ)菜圃(pǔ)
五、文本研習(xí)
（一）、整體感知
本文可分成幾個(gè)部分？第1-3段：表達(dá)作者愛北平。
第4-7段：具體寫北平的可愛之處。
第8段：總寫作者想北平。
（二）、研讀第一部分
1、第1-3段的中心意思是什么？
明確：我真愛北平。這個(gè)愛幾乎是想說而說不出的。
2、怎樣理解作者“愛北平而說不出”？
明確：說明作者對北平愛得真切和深沉。
3、作者用了什么方法來形容這種愛？
明確：運(yùn)用了類比的方法，把愛北平與愛母親作類比。
（三）、研讀第二部分
1、第4段說了北平什么特點(diǎn)？運(yùn)用了什么寫法？
明確：復(fù)雜、有邊際、動(dòng)中有靜。（演示圖片）
對比，巴黎太熱鬧、太空曠與北平有邊際、動(dòng)中有靜形成對比。
2、第5段講了北平什么特點(diǎn)？運(yùn)用了什么寫法？
明確：布置勻調(diào)、自然。（演示圖片）
類比，把巴黎布置勻調(diào)還差點(diǎn)兒跟北平布置勻調(diào)作類比。
3、第6段講了北平什么特點(diǎn)？“美國包著紙的橘子遇到北平帶霜兒的玉李，還不愧殺！”運(yùn)用了什么修辭手法？
明確：花多菜多果子多。
擬人。
4、第7段講了北平什么特點(diǎn)？運(yùn)用了什么寫法？
明確：使人接近自然。（演示圖片）
對比，把北平緊連著園林、菜圃與農(nóng)村跟倫敦的工廠成天冒煙作對比。北京的名勝古跡有哪些？
示例：故宮、天壇、地壇、圓明園、頤和園、北海公園、潭柘寺、香山、天安門、八達(dá)嶺長城等。（演示圖片）
5、北平可寫的東西很多，但老舍為什么要選擇日常生活中的事物和畫面來寫呢？
明確：老舍運(yùn)用了以小見大的寫法，選擇普通市民熟悉的事物來寫，表達(dá)了北平的普通百姓熱愛北平的感情，讓讀者體味北京人那種特殊的文化心態(tài)，感受有著悠久古老積淀的真實(shí)的北京。
（四）、研讀第三部分
本文的結(jié)尾好在哪里？
明確：與前文“落淚才足以把內(nèi)心表達(dá)出來”相照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。表達(dá)了作者憂慮國家、思念家鄉(xiāng)之情。（本文寫于1936年，喪權(quán)辱國的“何梅協(xié)定”的簽訂，適應(yīng)日本侵略需要的“冀察政務(wù)委員會(huì)”成立，表明華北危急，北京危急。結(jié)尾段充滿了民族憂患意識。）
六、內(nèi)容歸納
七、結(jié)束語：讓我們聆聽李谷一演唱的《我還是最愛我的北京》，寄托對北京的愛，對家鄉(xiāng)的愛吧！（播放歌曲《我最愛的還是北京》）
《想北平》教學(xué)反思
《想北平》屬于“月是故鄉(xiāng)明”專題中“恒久的烙印”板塊，在此篇之前學(xué)過了“古典的鄉(xiāng)愁”“漂泊的旅人”等板塊，本文要著眼于讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)故鄉(xiāng)施予每個(gè)人的深刻的烙印。但是要想用有限的篇幅生動(dòng)地刻畫出一個(gè)城市的面貌，實(shí)在不是一件容易的事，特別是對北平這樣的大城市，就更為不易了。老舍寫“我的北平”，采用對比手法，集中地表現(xiàn)了北平最主要特點(diǎn)，給人留下了深刻印象。同時(shí)，老舍在文中表現(xiàn)出了對故土的無限眷戀之情，其情繾綣，足以深深打動(dòng)。
5、馬嵬其二優(yōu)秀公開課教案
1、《馬嵬（其二）》的寫作手法
詩歌在藝術(shù)上主要運(yùn)用了襯托和對比的手法。例如:頷聯(lián)中, 詩人用" 虎旅傳宵柝" 就烘托出逃難途中的典型環(huán)境; 同時(shí), 詩人還用宮廷中的雞哨人報(bào)曉籌 " 反襯馬鬼驛的"虎旅傳宵柝",使昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心境躍然紙上。再如:頸聯(lián)中"六軍同駐馬"和“七夕笑牽牛吻”成對比, 意義豐富, 耐人尋味。玄宗當(dāng)年七夕和楊貴妃"密相誓心";要"世世為夫婦",而譏笑牛郎與織女只能一年一會(huì), 可是現(xiàn)在當(dāng)遇上六軍不發(fā)的時(shí)候,楊貴妃卻落得被"賜死的結(jié)局,而玄宗虛偽自私的精神面貌也被暴露無遺。又如尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對比, 一方面是當(dāng)了皇帝的唐玄宗卻保不住自己的寵妃,另一方面是作為普通百姓的盧家能夠保住自己的妻子莫愁。為什么皇帝還不如普通百姓呢?耐人思索。
2、《馬嵬（其二）》的基調(diào)
第二首繼承了前一首的基調(diào)，卻更勝一籌，寫得回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長。首聯(lián)從“海外”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實(shí)際上是否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實(shí)。此語如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。第二、三兩聯(lián)，都是從對比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿里專人報(bào)曉的服務(wù)了。現(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來摧肺肝”！詩的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。
6、蘇武傳課下重點(diǎn)注釋
1、以：因?yàn)椤?/p>
2、稍：漸漸地。
3、遷：升遷。
4、通使：互派使節(jié)。
5、輩：人。
6、當(dāng)：抵押。
7、乃：就。
8、嘉：贊許。
9、義：宜，做事合乎情理。
10、因：趁機(jī)。
11、賂：贈(zèng)送禮物。
12、答：回報(bào)。
13、假吏：指臨時(shí)充任使臣屬吏。
14、募：招募。斥候，偵察兵。
15、幣：財(cái)物。
16、驕：倨傲。
17、會(huì)：適逢。
18、沒：陷沒。
19、陰：暗地里。
20、相與：互相，一起。
21、候：拜訪。
22、幸：希望。
23、蒙：蒙受、得到。
24、貨物：財(cái)物。
25、欲發(fā)：準(zhǔn)備動(dòng)手。
26、告：告發(fā)。
27、生得：被活捉。
28、治其事：審理這個(gè)案件。
29、及：牽連到。
30、重：更加。
31、引：牽攀，招供。
32、雖：即使。
33、蹈：踩。
34、出：使。。。出血
35、收系：逮捕監(jiān)禁。
36、使使：派遣使者。
37、論：判罪。
38、相坐：相連坐。
39、幸：幸而。
40、幽：禁閉。
41、雨：下。
42、羝：公羊。
43、乃：才。
44、去：通“弆”，收藏。
45、杖：執(zhí)，拄。
46、網(wǎng)：結(jié)網(wǎng)。
47、給：供給。
48、窮厄：陷于困境。
49、素厚：一向交好。
50、明年：第二年。
51、求：訪求。
52、除：殿階。
53、不幸：去世。
54、系：關(guān)押。
55、更嫁：改嫁。
56、女弟：妹妹。
57、為：被。
58、成就：栽培，提拔。
59、肝腦涂地：指以身許國。
60、分：料想、斷定。
61、畢：盡。
62、效：獻(xiàn)出。
63、決：通“訣”，辭別。
64、詭言：欺騙說。
65、具：完全、詳盡。
66、讓：責(zé)備。
7、詠懷古跡其三公開課獲獎(jiǎng)教案
教學(xué)目標(biāo)
1、背誦《詠懷古跡（其三）》，賞析并積累一些名句；
2、整體感知詩歌的感情基調(diào)，感受詩人的怨憤之情，品味詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格；
3、了解《詠懷古跡》的寫作背景，理解作者借古抒懷的心情，學(xué)會(huì)鑒賞詠史詩的一般技巧及方法。
教學(xué)重點(diǎn)：背誦詩歌，品味語言，領(lǐng)悟情境
教學(xué)難點(diǎn)：鑒賞詠史詩的一般方法
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
漢元帝年間，巴山楚水一個(gè)傾國傾城的女子，背負(fù)著民族的期望，義無反顧地踏上征途，走進(jìn)了朔風(fēng)勁草的茫茫大漠中，將她的一汪秋水化成一輩子的守望，種在了歷史的青冢里。
唐大歷年間，漂泊半生，歷盡滄桑的杜甫，來到了昭君的家鄉(xiāng)——湖北秭歸。在勢若奔馳的山林間，遙想800年前的美人，杜甫會(huì)生發(fā)怎樣的感想呢？今天我們將通過《詠懷古跡（其三）》這首詩去尋找答案。（板書）
二、題解及背景介紹
看到標(biāo)題我們應(yīng)該猜得出來，《詠懷古跡》是一個(gè)系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分別為庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮，是一組七律詩組。與《秋興八首》同作于大歷元年的秋天。我們已經(jīng)講到，這一年，安史之亂雖然已經(jīng)結(jié)束，但國家仍然動(dòng)蕩不安，詩人依舊客居他鄉(xiāng)。吟詠古跡，追思?xì)v史人物的同時(shí)，詩人也抒發(fā)了自己一生漂泊，功業(yè)無成的感慨。
三、美讀詩文（讀）：
1、欣賞課文錄音。
2、自讀詩文。要求：讀準(zhǔn)字音，注意停頓、語調(diào)與感情，讀出韻味。
3、生利用文下注釋自由輕聲譯讀詩文，不懂得地方做標(biāo)記。
4、學(xué)生齊讀，（請學(xué)生結(jié)合注釋，根據(jù)自己的理解復(fù)述詩歌主要內(nèi)容。）
明確：群山萬壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門山，這里有生長明妃（王昭君）的村子。一旦離開漢宮，（命運(yùn)）便與北方少數(shù)民族相連，獨(dú)留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認(rèn)識昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她內(nèi)心的怨恨之情。
四、問——細(xì)讀句子，體味情感。
結(jié)合時(shí)代背景及作者身世，理解詩歌。（此處可由學(xué)生自由提問題，沒有問到的師補(bǔ)充預(yù)設(shè)的問題。）
1、詩歌塑造了一個(gè)怎樣的形象，你讀出主人公了么？（王昭君）
2、對于出塞的昭君，多數(shù)人看到的是她沉魚落雁的美麗，而這首詩當(dāng)中，你讀出了昭君怎樣的心事？用一個(gè)詞。（怨恨）
3、昭君在漢元帝的深宮時(shí)，不過是個(gè)失寵的宮女，她風(fēng)光出塞，做了千里草原之上最尊貴的國母，對于我們今天一般人的理解而言，她應(yīng)該是草原逐日的千里駒上最幸福的那個(gè)人，又何來怨恨之說呢？她怨什么？你是從那些詩句中讀到的？
（試）明確：一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
環(huán)佩空歸月夜魂。
（遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨。）
畫圖省識春風(fēng)面
（對畫師的無恥行為怨恨）
4、香溪水畔聰穎異常的那個(gè)女子，自從踏入宮門的那刻起，就注定了她這一生的孤獨(dú)。毛延壽的一顆喪父落淚痣，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書，她的美便終老在了單于父子的懷抱——
“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”
“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象，既有對她的贊揚(yáng)，又有對她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！
5、這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨，寫的'是什么？這樣寫的目的又是什么？
明確：群山萬壑赴荊門
山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢，又有變幻之姿。
從側(cè)面烘托昭君的形象。兩千多年前，一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征。
6、佳句鑒賞：學(xué)生自由鑒賞（這首詩歌當(dāng)中，我認(rèn)為有兩句詩寫得非常美，我自己很喜歡，不知道有沒有同道中人？）
8、荷花淀公開課教案
一、教學(xué)目的
《荷花淀》是著名作一、教學(xué)目的
《荷花淀》是著名作家孫犁的代表作品。這篇課文入選中學(xué)語文課本已有40多年的歷史，一直深受廣大師生的喜愛。這次重教，打算在教法、學(xué)法上作一些改進(jìn)：一是讓學(xué)生更多地自學(xué)，更好地投入研討；二是讓學(xué)生從作品修改這一新的角度去體味作品的特色，學(xué)習(xí)語言的運(yùn)用，了解作家的風(fēng)格的成因。
通過教學(xué)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)理解這篇小說的故事內(nèi)容和主題思想，理解對話描寫、景物描寫在小說中所起的作用；了解本文語言的主要特點(diǎn)。
通過對作品修改實(shí)例的研討，引導(dǎo)學(xué)生了解作家嚴(yán)肅認(rèn)真、精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，學(xué)習(xí)一些寫作的方法和錘煉語言的技巧。
通過多種形式的自讀、自練和研討、交流，進(jìn)一步提高學(xué)生讀、寫、聽、說和對照、比較、推敲、辨析的能力。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
二、課前準(zhǔn)備
1、《荷花淀》朗讀錄音帶。
2、對照比較材料：用大學(xué)《中國現(xiàn)代文學(xué)作品選》等集子所選《荷花淀》的早期版本，同目前高中《語文》課本內(nèi)所選經(jīng)作家本人審定的課文作對照，選出對實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的有用的具有代表性的實(shí)例，分類編排并油印，準(zhǔn)備在課堂教學(xué)過程中分發(fā)給學(xué)生。
材料如下：
（一）
1．課文第22段：他只說了兩句：“千斤的擔(dān)子你先擔(dān)著吧。打走了鬼子，我回來謝你。”（50年代的版本中，“鬼子”原為“敵人”）
2．課文第44、45段：“拴馬樁也不頂事了。”
“不行了，脫了韁了。”（50年代的版本中，這兩段文字原無）
3．課文第83、84段：“水生嫂，回去我們也成立隊(duì)伍，不然，以后還能出門嗎？”
“剛當(dāng)上兵就小看我們，過二年，更把我們看得一錢不值了。誰比誰落后多少呢！”（50年代的版本中，“水生嫂”原無；第84段整段文字原無）
（二）
1．課文第2段。（50年代課本中曾一度刪去這一段，后又恢復(fù)）
2．課文第63段：她們看見不遠(yuǎn)的地方，那肥大的荷葉下面，有一個(gè)人的臉……（60年代的版本中，“肥大”原為“寬厚肥大”）
3．課文第61段：她們奔著那不知道有幾家孫犁的代表作品。這篇課文入選中學(xué)語文課本已有畝大小的荷花淀去，那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。（60年代的版本中，“一望無邊擠得”原為“一望無邊際的”）
（三）
1．課文第48-52段：她們輕輕劃著船，船兩旁的水，嘩，嘩，嘩。順手從水里撈上一棵菱角來，菱角還很嫩很小，乳白色，順手又丟到水里去。那棵菱角就又安安穩(wěn)穩(wěn)地浮在水面上生長去了。
“現(xiàn)在你知道他們到了哪里？”
“管他哩！也許跑到天邊上去了。”
她們都抬起頭往遠(yuǎn)處看了看。
“唉呀！那邊過來一只船。”（50年代的版本中，加線的句子和段原無）
2．課文第65-68段：他們爭著撈出敵人的槍枝、子彈帶，然后是一袋子一袋子叫水浸透了的面粉和大米。水生拍打著水，去追趕一個(gè)在水波上滾動(dòng)的東西——是一盒用精致紙盒裝著的餅干。
婦女們帶著渾身水，又坐到她們的小船上去了。
水生追回那個(gè)紙盒子，一只手高高舉起，一只手用力拍打著水，好使自己不沉下去。對著荷花淀吆喝：
“出來吧，你們！”（50年代的版本中，加線的句子原無）
3．課文第73段：“不是她們是誰，一群落后分子！”說完，把紙盒順手丟在女人們的船上，一泅，又沉到水底下去了，到很遠(yuǎn)的地方才鉆出來。（50年代的版本中，加線的句子原為“把剛撈著的一盒用精致紙盒裝著的餅干順手丟在女人們船上”）
（四）
1．課文第1段：葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。（50年代的版本中，“懷里”原為“面前”）
2．課文第3段：這女人編著席。不久，在她身子下面就編成了一大片。（50年代的版本中，“不久”原為“不多一會(huì)”）
3．課文第13段：女人看出他笑得不像平常，“怎么了，你？”（50年代的版本中，“得”原為“的”）
4．課文第76段：一路走著，因?yàn)檫^于刺激和興奮，她們又說笑起來。（50年代的版本中，“因?yàn)椤痹瓰椤耙颉保?/p>
5．課文第52、53段：“唉呀！那邊過來一只船。”
“唉呀，日本！你看那衣裳！”（50年代的版本中，“日本”后的感嘆號原為逗號）
6．課文第85段：敵人“圍剿”那百頃大葦塘的時(shí)候……（50年代的版本中，“圍剿”一詞上加的引號原無）
準(zhǔn)備這份作家的修改實(shí)例并在教學(xué)中使用，是為了讓學(xué)生便于進(jìn)行對照比較，推敲辨析，從而加深對課文內(nèi)容和寫法的理解；同時(shí)，也是為了引導(dǎo)學(xué)生從比較同一作家前后不同版本文字這種“極有益處的學(xué)習(xí)法”（魯迅語）中，真切地學(xué)到一些寫作的技法。
課前先選編并油印，可以節(jié)省課堂教學(xué)時(shí)間，提高效率。
三、教學(xué)過程
本部分為教學(xué)實(shí)錄內(nèi)容，請點(diǎn)擊查看。
四、教學(xué)說明
這篇課文可教的“點(diǎn)”很多，從目前中學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，依據(jù)現(xiàn)行課本內(nèi)的自讀提示和練習(xí)思考題規(guī)定的要點(diǎn)，本課教學(xué)著重抓了故事情節(jié)的理解，主題思想的歸納比較，對話描寫、景物描寫作用的研討，語言主要特點(diǎn)的體味。對這些“點(diǎn)”的教學(xué)，注意由淺入深、由粗到細(xì)，螺旋式推進(jìn)，并力求同讀、寫、聽、說等能力的訓(xùn)練相融合，讓學(xué)生積極活動(dòng)，自覺地能動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。
這篇課言語的修改實(shí)例，一類是作家自己的改筆，孫犁在創(chuàng)作實(shí)踐中“養(yǎng)成了認(rèn)真思考、認(rèn)真讀書、認(rèn)真修改稿件的習(xí)慣。就是一篇短稿，也要反復(fù)修改”（劉繩、劉波：《戰(zhàn)火中的孫犁》）。一類是人民教育出版社課本編者修改而經(jīng)作家本人同意的，大多是個(gè)別詞語、標(biāo)點(diǎn)的改動(dòng)。還有一類是50年代有的課本作的修改因作家本人未同意而后來又改回來的，也可視為廣義的修改吧。引導(dǎo)學(xué)生對這些修改實(shí)例作比較辨析，有利于在生動(dòng)活潑的教學(xué)活動(dòng)中給學(xué)生留下較深的印象，達(dá)到本篇的有關(guān)教學(xué)目的。
9、蘇武傳評價(jià)蘇武
歷史對蘇武評價(jià)的人很多，但大多都是都抓著“堅(jiān)貞不屈”這一點(diǎn)。大多的作品都是歌頌蘇武的愛國思想和民族氣節(jié)。《勸降》、《逼降》表現(xiàn)他拒絕敵人的威逼利誘，義正辭嚴(yán)，不可侵犯。《吃雪》、《牧羊》描寫他在冰天雪地中茹苦含辛、不屈不撓的意志。
《望鄉(xiāng)》、《告雁》抒發(fā)他思君念母的深情。蘇武還有一點(diǎn)為人稱道，就是對妻子的感情。《留別詩》就是證明。這個(gè)中國歷史上以剛烈節(jié)義著稱的男人，在出使臨行前，并不覺得]這是一件日后會(huì)讓他光照千秋的事情，而自比“征夫”，受君王命令，而不得不離開自己深愛的妻子。他沒有那奉王命出征的趾高氣揚(yáng)，沒有那對出使兇險(xiǎn)前途未卜的忐忑不安，他有的只是用自己的平和與堅(jiān)定安慰妻子，他將自己對妻子的深情愛意一展無疑，就好像推開那窗子，看到了“天淡夜涼月光滿地”的惆悵。 我無法找到真正的答案，你還得自己組織語言，不過我所看到的正式的評價(jià)，左右離不開堅(jiān)貞和愛國。
10、治水必躬親公開課教案
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力
1．識記并理解文中的文言實(shí)詞和虛詞。
2．了解文學(xué)常識和本文的寫作背景。
3．培養(yǎng)學(xué)生的文言誦讀能力。
過程與方法
引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。理解文章的主題思想，學(xué)習(xí)正反對比論證和舉例論證的寫法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
在進(jìn)一步了解海瑞其人其事的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到不只是治，做任何事都要“躬親”、“清廉”的道理，做一個(gè)有益于社會(huì)的.人。
教學(xué)重、難點(diǎn)及教學(xué)突破
重點(diǎn)
1．治水必躬親的道理。
2．正反對比的論證方法。
3．交錯(cuò)使用整句和散句。
難點(diǎn)
正反對比的論證方法。
教學(xué)突破
導(dǎo)讀解析一、二段的關(guān)系，學(xué)習(xí)正反對比的論證方法，在理清文章思路的基礎(chǔ)上讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文，體會(huì)整句和散句的表達(dá)作用，最后能流暢地背誦課文。
教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備
安排課前預(yù)習(xí)，收集海瑞或他人治水的資料運(yùn)用多媒體作為直觀教具。
學(xué)生準(zhǔn)備
課前借助工具書預(yù)習(xí)課文中的字詞，收集海瑞資料，了解其人其事。
教學(xué)步驟
（1課時(shí)）
教學(xué)流程設(shè)計(jì)
教師指導(dǎo)
1．導(dǎo)入新課，文題解析。
2．整體感知，文意點(diǎn)撥。
3．啟發(fā)引導(dǎo)，研讀課文。
4．質(zhì)疑問難，難點(diǎn)商討。
學(xué)生活動(dòng)
1．了解大禹、海瑞，明確寫作背景。
2．整體感知課文，理解文句翻譯。
3．踴躍回答，分析課文結(jié)構(gòu)。
4．聯(lián)系實(shí)際，挖掘課文主旨。
11、樹和天空公開課教案
一、導(dǎo)
1.導(dǎo)入新課
學(xué)生齊讀：生活如海，執(zhí)著作舟，乘舟泛海，方知海之廣闊。生活如山，執(zhí)著作徑，循徑登山，方知山之高遠(yuǎn)。生活如歌，執(zhí)著作曲，依曲而歌，方知歌之美妙。山高不礙白云飛，雖海枯石爛，而此身尚存，此心永不滅，因?yàn)槲覉?jiān)信：唯執(zhí)著，方能造就最美風(fēng)景。
教師回應(yīng)：唯其執(zhí)著，才會(huì)精益求精，才會(huì)馬到成功。你看，那個(gè)奧地利的卡夫卡，只是個(gè)銀行職員，卻筆耕不輟，創(chuàng)作了蜚聲世界的《變形記》，創(chuàng)作成了他活著的唯一目的，人生的唯一意義，那《城堡》《變形記》中的主人公，其實(shí)就是他自己呀。瑞典詩人特朗斯特羅姆寫作長詩《畫廊》時(shí)幾乎花盡了十年光陰，就連詩《有太陽的風(fēng)景》也斷斷續(xù)續(xù)用了七年的時(shí)光才創(chuàng)作完成，正是憑借這種執(zhí)著的精神，他才摘取了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的桂冠。
2.作者簡介
20世紀(jì)最后一位詩歌巨匠——特朗斯特羅姆
托馬斯·特朗斯特羅姆（Tomas Transtrmer，1931年4月15日—2015年3月26日），又名托馬斯·特蘭斯特勒默，瑞典詩人、心理學(xué)家。
1931年4月15日，出生于斯德哥爾摩。1949年，在雜志《當(dāng)月桂樹生長之時(shí)》上發(fā)表第一首詩發(fā)表。1954年，發(fā)表《17首詩》。1962年，發(fā)表詩集《半完成的天空》。1978年，發(fā)表詩集《真實(shí)障礙》。2011年10月6日，獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。2015年3月26日，因中風(fēng)去世。
二、讀
1.一讀劃節(jié)奏
（1）指名朗讀。
（2）劃分節(jié)奏。
一棵樹/在雨中/走動(dòng)
在傾灑的灰色中/匆匆走過/我們身邊
它有急事。它汲取/雨中的生命
就像/果園里的/黑鸝
雨停歇。樹/停下腳步
它/在晴朗的夜晚/挺拔地靜閃
和我們一樣/它/在等待/那瞬間
當(dāng)雪花/在空中/綻開
2.二讀說內(nèi)容
（1）全班齊讀。
2）談?wù)勀銖脑姼柚凶x到了什么。
回答模式：我從讀到了。
示例：
詩句讀到的內(nèi)容
在傾灑的灰色中匆匆走過我們身邊雨對樹的重要性
有急事它汲取雨中的生命樹對雨的渴望
雨停歇樹停下腳步“雨”和“樹”緊密相連的關(guān)系
第一節(jié)樹在雨中獲得生機(jī)
第二節(jié)樹在等待成長的時(shí)機(jī)
和我們一樣作為旁觀者的我們和樹具有共通性
3.三讀明主旨
在前面暢談閱讀印象的基礎(chǔ)上教師補(bǔ)充寫作背景并總結(jié)這首詩的主旨。
寫作背景：1931年4月15日，特朗斯特羅姆出生于斯德哥爾摩。三歲時(shí)，父母離婚，和母親一起在斯德哥爾摩長大。而斯德哥爾摩群島Runmar島上的環(huán)境是他詩歌的一個(gè)重要起點(diǎn)。他很早就對地理和科學(xué)，特別是昆蟲學(xué)產(chǎn)生了興趣。十幾歲時(shí)，對藝術(shù)表現(xiàn)出興趣，開始彈鋼琴，并很快接觸詩歌。在他的詩中，生活世界與大自然向來關(guān)系密切，無須附加理智的連接，生活世界本身就是自發(fā)地發(fā)生的、具有大自然特征的顯現(xiàn)過程；自然本身就需要一個(gè)世界才能來照面，自然立足于存在的實(shí)體，共在于人們生存的世界，與人們神秘的想象力。
詩歌主題：《樹和天空》主要探討自我與周圍世界的關(guān)系。詩歌中，“樹和天空”的關(guān)系，寓示著存在(人與自然)與無限、與永恒的關(guān)系。詩歌通過對樹和雨的描寫，構(gòu)成了朦朧、優(yōu)美的意境，表達(dá)了作者對生命的生生不息、人與自然的關(guān)系、生命的奇跡等多層次的思考，給讀者以啟迪。
三、議
1.如何理解這首詩歌中“樹”這一意象？
詩人選擇“樹”作為觀照對象，更多的還在于樹本身所具有的特性，包括樹豐富的生態(tài)和文化蘊(yùn)含。作為生物，樹是立足于大地同時(shí)又指向天空的最隆重和充分的表示。它對生命應(yīng)有的在地下的深度以及永無止境的向上的高度都做了最為堅(jiān)實(shí)而高貴的展覽和詮釋。于是，樹連接了大地與天空，此岸與彼岸，現(xiàn)世與終極——是樹，讓我們看清了自身的位置和應(yīng)有的走向。“樹”是生命的主體，是積極向上、蓬勃生長的生命的代表。
2.這首詩中的“雪花”具有怎樣的象征意義？
“雪花”象征著一個(gè)潔白澄凈的純美境界，一種超越了世俗功利、擺脫了欲望和俗物的牽絆、萬物融和無間、和諧共存的圓融化境。在這個(gè)世界里，人與物、人與人、物與物，一切存在之間的距離都將泯滅而消失殆盡，只剩下輕輕飄來的一陣宇宙間的清麗氣息。
3.這首詩中的“天空”，有怎樣的象征義?
“天空”是“樹”(自然生物)和“我們”(人類)存在共同的家，代表著自然界。所有生物既在“天空”下積極地承受它的所有賜予和挑戰(zhàn)，同時(shí)又對天空懷抱著最虔誠的愛、敬畏以及等待。
4.這首詩中的“我們”，有怎樣的象征義?
“我們”在這里代表人類與自然等存在，“我們”既是自然的旁觀者和見證者，也是自然的參與者和存在者，“我們”相互關(guān)愛與扶持著。
12、拉薩的天空公開課教案
《拉薩的天空》教學(xué)設(shè)計(jì) 一、背景知識的了解，為學(xué)語文做鋪墊 1.課件出示：中國地圖——找到青藏高原——點(diǎn)擊拉薩。 2.走進(jìn)拉薩(了解海拔、氣候、布達(dá)拉宮等資料)。 3.學(xué)生自我介紹課外積累的相關(guān)材料。 二、揭題明題，整體感知全文 1.讀題，明確課題的中心詞是“天空”，因此，讀文時(shí)要帶著“拉薩的天空是怎樣的?”這一問題來讀。 2.充分朗讀，讓學(xué)生自己參照生字表上的`注音，讀到正確流利。然后出示生字詞，教師不教，先讓學(xué)生認(rèn)讀，對讀錯(cuò)的及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)。 3.學(xué)生完成板書填空： 拉薩的天空留給你的第一印象是__________________。(湛藍(lán)的、藍(lán)色、藍(lán)晶晶) 4.課件出示：湛藍(lán)、藍(lán)色的色板。你看見過這樣色彩的天空嗎? 三、品讀課文，各抒己見 1.現(xiàn)在請你選擇自己喜歡的段落反復(fù)讀一讀，爭取讀好。讀完后，想想這段的意思。 2.先讀讀下列這些句子，然后來談?wù)勀阕x后的感受。 (1)那里的天空總是那么湛藍(lán)、透亮，好像用清水洗過的藍(lán)寶石一樣。 (理解“總是”和“拉薩是有名的日光城”的聯(lián)系，“透亮，用清水洗過的藍(lán)寶石是怎樣的?”) (2)在拉薩，人們說話的聲音能碰到藍(lán)天，伸出手來能摸到藍(lán)天。 (這句是一句夸張句，可聯(lián)系詩句“手可摘星辰”來理解。為什么說聲音可以碰到藍(lán)天，手可以摸到藍(lán)天?) (3)有貼著山頂?shù)陌自朴骋r，湛藍(lán)的天空顯得越發(fā)純凈;有拉薩河畔草地的對照，湛藍(lán)的天空顯得更加明潔。 (重點(diǎn)理解“純凈”、“明潔”的意思) (4)拉薩的天空藍(lán)得讓人神往，它把你的視線緊緊吸引，讓你久久不忍移開。 (請你想想一下，當(dāng)時(shí)，作者的內(nèi)心在想些什么?) 3.學(xué)生交流對拉薩的天空的新感受。 板書：拉薩的天空是__________________(美麗的、令人神往的……) 4.以各種形式朗讀課文。 四、觀景回味，課后延伸 1.看拉薩的紀(jì)錄片(片斷)，觀景回味。 (看完后，你想說些什么嗎?) 2.課后要求搜集有關(guān)拉薩的圖片、文字介紹，做一張介紹拉薩得手抄報(bào)。
13、我們家的男子漢公開課教案
《我們家的男子漢》公開課教案
教材分析：
這篇文章生動(dòng)有趣，描寫了一個(gè)小男孩的成長經(jīng)歷，他的成長過程正是男子漢的成長過程。本文按照人物性格特征來組織安排材料，在行文過程中我們徜徉幽默風(fēng)趣的語言中 ，感受這么一個(gè)男孩的男子漢魅力。
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受“男子漢”獨(dú)立、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的性格特征。
2、學(xué)習(xí)按人物性格特點(diǎn)分類組織安排材料的方法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、我們都崇拜男子漢，那崇拜他們的什么呢？ 討論男子漢所具備的性格特征。（明確：獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢等）
2、說明成為男子漢的條件。 性別上：男性。 性格上：獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢等 指導(dǎo)學(xué)生從性別上，從性格上去理解。
二、教學(xué)
1、《我們家的男子漢》中我們指誰？男子漢又是誰？（簡單了解作者及本文的寫作對象） 初步感知課文的內(nèi)容。
2、男子漢形象比較。我們都把黃繼光、賴寧等稱作男子漢，作者的外甥是小男孩，可作者為什么卻稱他為男子漢？ 簡單了解黃繼光、賴寧其人其事。要求學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容來理解。
3、分析“他對獨(dú)立的要求”部分。 結(jié)合課文內(nèi)容明確：他不讓人攙手、要自己買東西。
4、分析“他的眼淚”部分。 結(jié)合課文內(nèi)容明確：他男兒有淚不輕彈，落淚方到動(dòng)情時(shí)。
5、分析“他面對生活的挑戰(zhàn)”。完成填空：他 地面對生活的挑戰(zhàn)。 結(jié)合課文內(nèi)容明確：勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。
6、文章其他部分是否也是把他當(dāng)作男子漢來寫的呢？總結(jié)寫法：按人物性格特點(diǎn)分類組織安排材料的方法 結(jié)合課文“他對食物的興趣”、“他對父親的崇拜”來理解。
7、你認(rèn)為文章寫得精彩的地方在哪？ 畫出認(rèn)為寫得生動(dòng)、風(fēng)趣、幽默的語句。
三、拓展
說說《我心目中的男子漢》。 學(xué)生討論、交流。
14、紫藤蘿瀑布公開課教案
教學(xué)設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)：
導(dǎo)入 新課：
同學(xué)們都接觸過許多花草樹木。大千世界，一草一木，只要你用心體會(huì)，你從中會(huì)獲得許多啟示。即使面對同一景物，在不同的心情下，都會(huì)產(chǎn)生不同的情感。《紫藤蘿瀑布》的作者就是在自己弟弟身患絕癥死后，自己面對紫藤蘿花產(chǎn)生的感想。在這樣的心情下，面對著盛開的紫藤蘿，作者的所見所想又是什么呢?下面就讓我們隨作者一起去領(lǐng)略一下作者獨(dú)特的心理體驗(yàn)。
預(yù)習(xí)反饋：
朗讀下列詞語，并給加點(diǎn)詞語注音。
迸濺(bèng jiàn) 伶仃(líng dīng) 盤虬臥龍(qiú) 仙露瓊漿(qióng) 酒釀(niàng)
整體感知：
1、 聽錄音，整體感知文章內(nèi)容，并思考問題:
a、本文主要從賞花、想花和憶花三個(gè)方面來描繪紫藤蘿瀑布的，試給課文劃分層次；
b、作者的思想感情在文中發(fā)生了哪些變化？為什么會(huì)有這樣的變化？
C、這篇文章單純地是描繪紫藤蘿瀑布嗎？試找出文中最能表現(xiàn)課文中心的句子。
思考品味
1、本文第一自然段獨(dú)句成段的作用是什么?
（分析討論后歸納：“我不由停住了腳步”說明作者是因?yàn)樾挠兴鶆?dòng)而止步。“不由”在這里點(diǎn)了作者從沉思到驚醒到被吸引的過程。那么他為何而沉思，又被什么所吸引了?這里的獨(dú)句成段，既是作者內(nèi)心的反應(yīng)，又為全文埋了懸念伏筆。）
2、朗讀課文第2自然段，然后思考
1）本段主要是從哪方面來描繪紫藤蘿的?其特點(diǎn)是什么? 本段中作者運(yùn)用了哪些修辭手法？
（本段主要是從花形來描寫紫藤蘿的。其特點(diǎn)是“像一條瀑布”。其中有總寫：“從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極”；也有細(xì)寫：“紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像進(jìn)濺的水花。”在語言上，本段使用了比喻和擬人，尤其是最后“每一條紫色花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗”的擬人手法，將貶詞褒用，更是寫出了紫藤蘿花的可愛，頑皮，和陽光相映成趣。另外，文章還使用了夸張、排比和借代的修辭手法，細(xì)膩生動(dòng)有趣。）
3、學(xué)習(xí)第三至七段
齊讀第3-7自然段，思考本段又寫了紫藤蘿的哪方面?如何理解作者在本段中由花的熱鬧寫到自己精神的寫作思路?
（本段主要是描繪了紫藤蘿的花色。其特點(diǎn)是熱鬧、卻又沉靜。作者在本段中由花色的熱鬧的描繪轉(zhuǎn)入到花色的沉淀，沉淀的花在眼前，更在心上流動(dòng)，流動(dòng)的花蕩滌了自己的焦慮與悲痛，留給自己精神的寧靜和生的喜悅。在此作者已經(jīng)由花寫到自己的心，并引入了“生死謎，手中情”的思考。表現(xiàn)出作者對死去的弟弟的懷念，自己的情感還沉浸在思念中。其中作者把花色寫得越熱鬧越繁盛，就越體現(xiàn)出生命的可愛，就如“一個(gè)張滿了的小小的帆”，“那里裝的是什么仙露瓊漿”，這樣就把生命的沉淀變成了對人生生與死的思考，更寫出自己內(nèi)心對深層次的兄弟情的思考，顯得越發(fā)感人。）
4、學(xué)習(xí)課文八、九自然段
齊讀第8-9自然段，思考：本段從紫藤蘿的哪方面進(jìn)行了描寫?其特征是什么?其中作者為何
要提到紫藤蘿的被與重生，其目的是什么?
（本段主要是描繪了花香。其特征是朦朧與長久。在此作者寫到紫藤蘿的被毀與重生，其目的是承接上段的生死謎而來的。花樹的生死、榮衰暗示著人生的哲理。這就是花和人都會(huì)遇
到各種各樣的不幸，都會(huì)面對生與死的痛苦，但同樣也顯示出生命的無止境。）
5、學(xué)習(xí)十、十一自然段
齊讀10—11自然段。
（本段闡明作者從花中領(lǐng)悟人生意義，對花形、花色、花香進(jìn)行總體提煉和歸納，由觀花
而生情，由情而生志。所以作者說：“那小小的紫色的花艙，那里滿裝生命的酒釀，它張滿
了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵，也正是由每一個(gè)一朵，組成了萬花燦爛的流動(dòng)的瀑布。”這是“淺紫色的光輝和淺紫色的芳香”，從這里，作者領(lǐng)悟到了人生的意義，就是無論是人生的熱烈，還是人生的生死，生命對于萬物來說都有著頑強(qiáng)與美好，它是永恒的!所以作者“不覺加快了腳步”。這里和文章開頭相呼應(yīng)，從“不由得停住了腳步”到“不覺加快了腳步”，其實(shí)是寫出作者思想的一個(gè)變化過程，對人生的思索過程，從迷惘、惆悵、痛苦到領(lǐng)悟、寧靜、喜悅。由此我們可以認(rèn)為，一種對生命的新的認(rèn)識已進(jìn)入到他內(nèi)心深處，他將為這新的生命觀去創(chuàng)造更美好的人生。
教師總結(jié)
“人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭。’”這就是生命的意義，我們今天的學(xué)生，更要懂得生命的意義，努力學(xué)習(xí)，去創(chuàng)造更美好的明天!
拓展延伸
作文訓(xùn)練：寫一種對自己有啟示性的植物。題目自擬，字?jǐn)?shù)500字。
板書設(shè)計(jì)
紫藤蘿瀑布
花形——猶如瀑布 賞花——如人生的美好熱烈
花色——熱烈沉靜 想花——如人生的生死挫折
花香——朦朧長久 悟花——如生命的永恒意義
第二課時(shí)
教師導(dǎo)學(xué)：
同學(xué)們，上一節(jié)課我們主要對文章的內(nèi)容與寫作手法進(jìn)行了探究。今天，我們在從寫作手法上對文章內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的分析。主要學(xué)習(xí)本文在托物言志和借景抒情的表現(xiàn)手法。
學(xué)法指導(dǎo)：
托物言志：就是假托一種事物，賦以某種象征意義，表現(xiàn)作者的思想感情。
寫景狀物：是托物言志的基礎(chǔ)。要求學(xué)生認(rèn)真地觀察景物，細(xì)膩地描繪景物。
合作探究
小組討論，班內(nèi)交流：
1、 作者主要從哪些方面，按照什么順序?qū)κ㈤_的紫藤蘿瀑布進(jìn)行描寫的？
2、 舉例說明本文采用了哪些修辭手法，作用是什么？
3、 從哪些內(nèi)容上，可以看出本文所表現(xiàn)的思想感情是含蓄而深沉的？
4、 哪些句子可以看出景中有情？請具體分析。
5、 本文對景物的描寫生動(dòng)而細(xì)致，這源于作者的怎樣的功力?這對你又怎樣的啟示？
體驗(yàn)反思
怎樣理解：
1、“那時(shí)的說法，花和生活腐化有什么關(guān)系。”？
2、“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是，生命的長河是無止境的”？試結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)談出自己的感受。
課堂反饋
1、 課文中哪些句子能夠引起你的情感共鳴？談出你的體會(huì)。
2、 你認(rèn)為文中哪些景物描寫的句子最好，請你仿寫幾句。
3、學(xué)完本文你從作者身上學(xué)到了什么？你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣對待人生的挫折與不幸？
課后記：在學(xué)習(xí)過程中，要給學(xué)生講清楚本文的時(shí)代背景，否則，學(xué)生很難理解文章的思想感情。
總結(jié)
以上是生活随笔為你收集整理的苏武传公开课优秀教案一等奖的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
