駢文的特點(什么是駢文)

什么是駢文？來源是什么？

其實我們平時聽到很多關于“駢文”的說法，但是仔細一想，它真的沒有像詩歌一樣有一個明確的概念。

就像我們平時常說的“詩詞歌賦”。“福”在哪里？同樣是常識問題。

其實“駢文”和“賦”的關系非常密切，甚至可以說是賦的一種。比如著名的庾信的駢文《哀江南賦》，題目里說這是一篇賦。

所以我們搞清楚什么是賦，然后搞清楚“駢文”是什么意思，駢文的定義自然就出來了。

春秋晚期，中原北部出現了另一種韻，對應的是南方五七雜語楚辭的誕生。它交叉使用了《詩經》四言和先秦散文，比《詩經》更靈活，比《楚辭》更有章法。

這種新文體所采用的表現手法是《傅碧興》中的“傅”。也就是說“把故事直截了當地講出來，鋪陳出來，和別人比一比”。文章有多長，就叫“短賦”。

寫賦是從荀子開始的，司馬遷確實起名賦。他發現這種文體和南方楚辭不能統稱為“詩”，會導致混淆，于是命名為“賦”(包括南方和北方楚辭、散文)。

后來，班固又進一步把屈原的騷賦和楚辭區分開來。因為早起夾雜著同源，所以我們經常看到賦、詞、詞、騷賦、短賦等各種稱謂，都可以代表這種風格，但又各有微妙的區別。

真正的“賦”是，他的《上林賦》和《子胥賦》直接稱為賦。漢賦發展到極致，以經學為根基，瑰麗，思辨，諷喻。

東漢末年，經學衰落，大賦衰落。它沒有關注時政，而是轉向了個人抒情，反而在文字和表達上花了很多功夫。“賦”比詩更早地滑入了瑰麗空洞的泥潭。

魏晉南北朝時，賦體與當時的齊梁詩歌融合，產生了“駢文”。形式上比較放得整齊，特別注意四六句，而且是四六句對聯。

“駢”是兩匹馬并排的意思。駢文，兩個詞相對的文體。因常用四字句和六字句，又叫“四溜文”或“轉溜溜”。全篇以對句(偶句、偶句)為主，講究對仗工整，節奏鏗鏘。

在當時，文人詩詞不出類拔萃是沒問題的，但如果不熟悉駢文的創作，就很容易被人鄙視，以至于“不知四六”這個貶義詞作為成語流傳下來。

駢文強化了句子的音樂性，催生了“對仗”的手法。它間接促成了橫向節奏和對仗的形成。駢文雖然在文學史上占有一席之地，但對盛唐詩歌的發展起到了巨大的作用。

格律詩發展極為繁榮后，又反過來影響“賦”，“韻賦”文體出現，甚至成為唐代公文的一種特殊文體。但是，這種格式除了看起來好看，聽起來好聽之外，對說事和政治都不好。甚至因為空的漏洞、浮華、低效而起到負面作用——因為大部分人文辭不精，難免堆砌駢文的字數，華而不實。

因此也遭到了有識之士的反對。

隨著中唐古文運動的復興，注重格式和內容之虛空的駢文(韻)受到了打擊，進而出現了刻意擺脫駢文和韻的傾向，產生了唐代特有的新的賦體，稱為“文賦”，更傾向于散文文化。初唐的《王騰亭序》還是駢文，杜牧的《阿房宮賦》就不那么工整了。

人們有一種文體差異的自我意識，把規則留給現代詩，把自由留給古代詩；詞是留給詩的，抒情是留給詞的。不想背詩(韻文)的時候，就寫散文。于是，韻文式的賦逐漸壓縮到現有的空空間，更不需要對仗工整的駢文。

北宋初，歐陽修的詩歌改革運動促進了散文的大發展，從內容和功能上把韻文鎖定為近體詩和古體詩，鎖定為詞牌，而為散文而言事和寫作則以自由體為主，既保留了詩歌的典雅，又解決了政治文獻的交流。

蘇東坡的《赤壁賦》基本上是一篇雜文。

賦(駢文)已告一段落。至于現代駢文的復興，除了專業研究者，其實并沒有什么普遍意義——對于當代的修辭手法，近似排比——除非你寫詩，否則絕對不能多使用。

古文寫得好嗎？當然可以。我們可以把學習、欣賞、研究、創造作為個人愛好。但是，絕對沒有必要每次遇到古代就吹風，看到的都要還原，都要復興。

這樣偉大的詩風是不斷創新的。已經被時代淘汰的駢文，就像我們的祖先不想要的精致夜壺。炫耀一下沒問題，但如果非要用，那就完全有病了。

我們先搞清楚詩和方的關系，放下對格律的恐懼。連詩歌都學不好，你說什么呢？

互聯網時代，知道是46歲還是60歲沒什么大不了的。

回到正題。

第一，駢文，由兩個對立的詞組成一章的文體。

第二，駢文出自賦。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的骈文的特点（什么是骈文）的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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