名詞解釋

太學

漢武帝設…，這是落實…的重要步驟。…，標志著太學的正式成立，也標志著…。朝廷掌握E大權，利用E這一有效手段…，這是地主階級在…的表現。到…時候，…。漢代太學以培養“…”的官吏為目標，是中國教育史上…，…，…，可見對后世影響之深。

鴻都門學

鴻都門學是…所創立，在性質上屬于…專門學校。鴻都門學是…產物，即宦官為了…而與…的太學相抗衡的產物。在教育上有…：首先，打破了…，以…作為教育內容，在教育史上是一大變革，促進了…；鴻都門學是一種專科學校，作為一種…，為后來…提供了經驗；鴻都門學是…專門學校。

察舉制（歷年無真題考過）

郡國學

群國學就是兩漢設立的…，始創于…時期的“…”，蜀郡太守文翁送地方官吏到京師去學習進修，后回蜀郡…或…，在地方…，培養…，促進了蜀郡的經濟發展。漢武帝對“…”極為贊賞，下令…。東漢時期郡國學盛極一時。
兩漢郡國學的辦學目的主要有：一、培養…，向朝廷推薦…；二、通過學校舉行的“…”“…”等傳統的…活動，向社會普遍推行…。

三綱五常

三綱五常是董仲舒…的核心內容，先秦儒家曾提出“五倫”，即“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”。董仲舒又強調君臣、父子、夫婦這三種關系，也就是所謂的三綱，即“…，…，…”。五常指的是“仁義禮智信”。三綱五常成為兩千多年來…的中心內容。

《對賢良策》和三大文教政策（課本P34）

《對賢良策》由西漢董仲舒編纂，其以“賢良”對答漢武帝的三次策問，故得此名。共三篇，因講述天人關系，又稱“天人三策”。該書主張…，…；…；…，…。董仲舒的三大建議都被漢武帝采納，成為漢代三大文教政策，并確定了整個封建社會…局面。

簡答題

簡述漢武帝的“獨尊儒術”的文教政策

一、“罷黜百家，獨尊儒術”，在董仲舒的建議下，國家政策和文化教育皆以儒術為本，儒學成為統一的指導思想。以儒家經典為教育內容，用嚴格的師法代替自由講學，書本知識在教學中占主要地位，長句古訓代替了對現實問題的探討，這便是“獨尊儒術”政策對教育的重大影響。
二、興太學以養士。這是落實獨尊儒術教育政策的重要步驟。漢武帝下令為五經博士設弟子，標志著太學的正式成立，以經學教育為內容的中國封建教育制度正式確立。
三。確立察舉制。漢文帝時期開始設立，在漢武帝時期得以完全確立，是先經考察舉薦，再經考試，再根據考試成績優劣選人任官的制度，是對太學養士選材的補充。其實是保障了讀書做官，以儒術取士的落實，成為科舉制度的先導。
總之，漢武帝先后實行的具體措施有：設立五經博士，開設太學、確立察舉制

分析論述題

論述董仲舒的道德教育思想的基本內容

董仲舒的教育思想中，道德教育是其核心，因為它是董仲舒德治政治思想在教育上的自然延伸，是成就理想人格的必由之路。
（1）德育的作用：道德教育是立政之本，董仲舒雖強調教化與刑罰并重，但強調以道德教化為主，刑罰為輔。
（2）以三綱五常為核心的道德教育內容：“三綱五常”是董仲舒思想理論體系的核心，也是他道德教育的基本內容。先秦儒家曾提出“五倫”，即父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信，董仲舒又強調君臣、父子和夫婦這三種關系，也就是所謂的“三綱”，即君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，五常即為仁義禮智信。“三綱五常”成為兩千多年來中國封建社會道德教育的中心內容。
（3）道德教育的原則和方法
①確立“重義輕利”的人生理想：“…，…”是董仲舒對這一原則的總概括。董仲舒要求人…，立志做一個符合封建社會國家要求的人。“利”滿足人們肉體上的需求，“義”滿足人們精神上的需求，二者不可或缺，但他提倡…應該高于個人對利益的追求。
②“以仁安人，以義正我”：“仁”是建立在對人的生命珍惜和熱愛的基礎上的，體現的是…的尊重。“義”是為封建國家的利益而確立的準則，凸顯…的責任和義務，主張尊重…價值和權利，這實際上是對如家強調主體道德自覺精神的繼承和發展。
③“必仁且智”：道德教育必須做到“仁”與“智”的統一。董仲舒突出強調了道德修養中情感與認知的統一。
④“強勉行道”：努力地進行道德修養，德性就能日益顯著，最終取得良好的成效。董仲舒強調品行的積累。

總結

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