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1、祥子的三起三落分別是什么

《駱駝祥子》是老舍寫的一部長篇小說，這部小說講述了祥子作為人力車夫的悲慘命運，小說中不僅描述了祥子的性格，也描述了社會現實的殘酷，小說中的人物形象栩栩如生，小說中駱駝祥子的三起三落的人生經歷為主線，那么祥子的三起三落分別是什么呢？祥子的三起三落，三起：在北平做了三年的人力車夫，湊錢買了新車；后來省吃儉用又買了新車；虎妞在鄰居那里給祥子買了車。三落：碰到了軍閥混戰，連人帶車被憲兵拉去當壯丁了；干包月時，孫偵探把辛苦攢的錢騙走了；要給虎妞辦喪事，但是沒有錢，所以又把車賣了。

2、三觀不合是哪三觀分別是什么

三觀不合的三觀就是人的世界觀、人生觀、價值觀。首先來說世界觀，也就是人們對世界基本看法，處于怎樣的位置、用怎樣的眼光去看待與分析事物，對事物作出判斷。人生觀是人們對于人生的根本看法，也決定著人們行為和對待生活的態度。人生觀決定了人這輩子應該怎么活。價值觀是人對客觀亊物而作出的認識和評價，價值觀告訴我們什么才是最珍貴的。每個人的三觀都是不同的，所以經常會產生分歧。想要三觀一致，關鍵在于雙方互相理解、包容和溝通。

3、窮人和富人中窮人許的三個愿望分別是什么

很久以前，上帝因為需要在人間過夜，被富人拒絕后，卻在窮人那受到熱情的招待。上帝讓窮人許3個愿望，窮人的許的愿望是：“1、一家人快樂的生活；2、每天都有面包吃：3、有一棟新房子。”

上帝實現了窮人的3個愿望。富人知道后也騎著馬去找上帝，要求也許3個愿望，上帝也答應了他，他許的3個愿望是：“1、摔斷亂條的馬的脖子；2、讓她妻子騎在他的馬死后舍不的丟掉的馬鞍上永遠下不來；3、回家看見妻子真的騎在馬鞍上下不來了，只好許下讓他妻子下來的愿望。”雖然上帝也滿足了富人的愿望，但是他卻還是什么都沒得到。

《窮人和富人》告訴我們的道理：做人要有愛心，不可以太貪心，不然可能連原本屬于自己的東西也會失去。而知足的人懂得平淡是真，哪怕是別人看起來微不足道的快樂，在他們看來也是一種幸福。

4、梅花魂三次寫到外祖父的眼淚分別是什么

1.第一次流淚是因為他十分懷念思念家鄉,就情不自禁的流下了淚水。

2.第二次是因為不能回國,外祖父渴望回國反鄉。

3.第三次是因為外祖父也希望回國,卻不能回去,只能在異國他鄉安度晚年了,又留下了淚水。讀詩時無聲地落淚,不能回國時嗚嗚地哭泣,送別時淚眼蒙眬。

《梅花魂》，寫的是一位老華僑十分珍愛墨梅圖，在回國之際把墨梅圖和繡著血色梅花的手絹鄭重地交給外孫女，讓她好好保存的往事。整篇文章通過贊美梅花來頌揚像梅花一樣有氣節的中國人，寄托了老人對祖國深深的眷戀之情。文章通過闡述老人對一幅墨梅的珍愛，透析出梅花那堅貞不屈的氣節。梅花，是我們中華民族精神的象征，通過貫穿在全文中老人的三次流淚，進而讓讀者感受到一個僑居在異鄉的老人一份對祖國的深切熱愛和對家鄉的眷戀之情。

5、北京的春節3個高潮分別是什么

1、《北京的春節》三次高潮具體分別是：

2、除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團圓飯、守歲。

3、初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會。

4、十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。最后寫正月十九春節結束。

《北京的春節》是現代作家老舍1951年創作的一篇散文。文中描繪了一幅幅老北京春節的民風民俗畫卷，表現了春節的隆重與熱鬧，展現了中國節日習俗的溫馨美好。

6、駱駝祥子十六章主要內容是什么

《駱駝祥子》第十六章的主要內容是祥子以及虎妞所租住的大雜院里居住的基本都是窮苦之人，而虎妞則很喜歡在這些窮苦人的面前炫耀自己的富有。自元宵過后，祥子便無法再忍受這種清閑的日子了，于是自己悄悄的拉起了車，就算是虎妞反對他也堅決要拉車。后來虎妞想回到當初的人和車廠，但是內心卻又有些顧慮，擔心劉四爺會不接受他。最后祥子偷偷的到人和車廠的附近去觀察了一下，發現人和車廠的車廠招牌已經被換掉了。這就是《駱駝祥子》第十六章的主要內容。

7、駱駝祥子中誰的引誘也是造成祥子悲劇的原因

在《駱駝祥子》中是夏太太的引誘造成了祥子的悲劇，書中的夏太太是一個剝削勞動人民的人物形象，她對底層的人民根本就漠不關心，所以她對祥子一直是充滿了蔑視，一直讓祥子不斷的干活。《駱駝祥子》是老舍的一部長篇小說，該小說主要講述的是20世紀20年代在軍閥混戰時期，作為人力車夫的祥子，年輕的時候充滿了活力，一直希望能夠擁有自己的洋車，但是最終卻并沒有擺脫悲慘的命運，不斷墮落成為“垃圾“。可以說在那個年代，祥子是屬于當時社會勞苦大眾的一個典型的代表人物。

8、美麗的鹿角和池邊的雄鹿的結局分別是什么

美麗的鹿角和池邊的雄鹿是一個故事。

結局：就在老虎準備放棄的時候，長長的鹿角突然被森林中的荊棘掛住了，老虎見狀，馬上趕上來一口咬斷了鹿脖子。鹿在垂死之際，不禁喟然長嘆：“原來害死我的竟然是我最得意的角。”

這個故事主要講：口渴的雄鹿來到池塘邊喝水。它彎下腰時，看見了自己在水中的倒影，自己美麗挺拔的鹿角，非常欣賞，但同時對自己心纖細修長的腿感到莫名嫌棄。

正當雄鹿在那打量自己的時候，一頭獅子發現了它，沖它展開攻擊著，拼命的追它，雄鹿很快領先于獅子，只要在沒有樹的曠野，它就一直跑在前面，但不久進入一片樹林，鹿角被樹枝夾住了，雄鹿成了獅子的盤中餐。“我真不幸，”雄鹿喘著最后一口氣說“我瞧不起自己的腿卻能救我的命，我以頭上的鹿角為榮，而它卻要了我的命。”

9、故都的秋形神分別是什么

本文的“形”是故都的自然風物,具體說就是那五幅秋色圖；“神”是贊美故都的自然風物；抒發向往、眷戀故都之秋的真情,流露出深遠的憂思和孤獨感.“結合點”是“清”、“靜”、“悲涼”。

《故都的秋》作者是郁達夫，文章中的 “秋”是文眼；郁達夫原名郁文，字達夫，幼名阿鳳，浙江富陽人，中國現代著名小說家、散文家、詩人。代表作有短篇小說集《沉淪》、小說《遲桂花》等。

《故都的秋》是中國作家郁達夫于1934年創作，作者用飽蘸情愫的柔毫，描畫出一幅神韻清絕、典雅質樸、極具個性的北國秋色圖，一切景語皆情語。郁達夫筆下故都之秋的獨特色彩、音響、風姿，無一不是作者豐富細膩、富有個人特質的情感世界的折射。

10、我的五樣分別是什么

陽光、水、空氣、父母、朋友、金錢、健康、愛人、孩子還有時間。

作者簡介：

畢淑敏，女，1952年出生于新疆，中學就讀于北京外國語學院附屬學校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11年。1980年轉業回北京。　從事醫學工作20年后，開始專業寫作，共發表作品200萬字。曾獲莊重文文學獎、小說月報第四、五、六屆百花獎、當代文學獎、陳伯吹文學大獎、北京文學獎、昆侖文學獎、解放軍文藝獎、青年文學獎、臺灣第16屆中國時報文學獎、臺灣第17屆聯合報文學獎等各種文學獎30余次。畢淑敏真正取得全國性聲譽是在短篇小說《預約死亡》發表后，這篇作品被譽為是“新體驗小說”的代表作，它以作者在醫院的親歷為素材，對面對死亡的當事者及其身邊人的內心進行了探索，十分精彩。　現在，畢氏為國家一級作家。內科主治醫師。北師大文學碩士。本文是畢淑敏新作《心靈7游戲》的第一篇。

總結

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