傅雷家書主要人物及性格特點是為您推薦的內(nèi)容，希望對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

1、傅雷家書主要人物及性格特點

在《傅雷家書》中主要的人物是傅雷，傅雷夫人以及傅聰和傅敏這4個人物，當(dāng)然這4個人物的性格都是有各自的特點的，其中傅雷的性格特點是比較嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，做任何事情都一絲不茍，他對于自己的祖國和孩子都非常的熱愛，而且比較有良知，為人正直，也比較坦蕩。傅雷夫人在教育方面是比較成功的，尤其是善于因材施教。傅聰特別刻苦用功，生活方面也非常有條理，同時他喜歡音樂，熱愛自己的祖國，是很優(yōu)秀的藝術(shù)家。傅敏很正直，又特別的善良，而且勤勤懇懇的付出。

2、傅雷家書主要內(nèi)容

《傅雷家書》 主要內(nèi)容：

1、傅雷的愛子情深

對于長大的兒子，希望向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。父母辛辛苦苦，-步步將兒女哺育成人，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。作為我們應(yīng)該體會、理解父母的苦心，報答父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。

2、傅雷對兒子的鼓勵

傅老師對兒子的錄音，作了精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且提到了對兒子的希望。既體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明前進(jìn)的路線。

3、傅雷的囑咐

面對社會千變?nèi)f化，該如何應(yīng)對，作為父母百感交集。希望用自己走過的經(jīng)驗，告訴兒子少走怨路。父母走的彎路，都不希望孩子重蹈覆轍，他們都希望子女能比自己過得更好。

4、母親的關(guān)心

望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情。要靠堅強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。母親告訴他如何處理自己感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點是哪里。

5、傅雷愛子心切

離別之時，傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴(yán)格，手段太過嚴(yán)厲。傅雷反思在兒子幼時，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待” 了兒子傅聰。傅雷只是想“嚴(yán)父之下出才子”罷了。

3、神秘島主要人物及性格特點

《神秘島》主要人物及性格特點

賽勒斯·史密斯

賽勒斯·史密斯（Cyrus Smith），馬薩諸塞州人，45歲左右的工程師。他顯然是一個激進(jìn)派的學(xué)者，不但腦子靈活，而且手也巧。他熱情樂觀，見多識廣，善于隨機(jī)應(yīng)變，任何時候都能保持清醒的頭腦。無限的信心和堅強(qiáng)的毅力——他就是勇敢的化身。雖然瘦骨嶙峋，而且他的短頭發(fā)和一小撮濃胡子已經(jīng)灰白了，但是他的頭部長得非常端正，仿佛生來是為了鑄在勛章上似的，兩眼炯炯有光，嘴型端莊。另外，賽勒斯·史密斯望將自己的一切知識都傳授給赫伯特·布朗，帶了一只名叫托普（Top）的愛狗，后來在林肯島上收服了一只叫朱庇特的猴子。

吉丁·史佩萊

吉丁·史佩萊（Gédéon Spilett），40來歲，《紐約先驅(qū)報》的通訊記者，此次隨北軍作戰(zhàn)地報道。精明強(qiáng)悍，體力充沛，辦事敏捷，善于動腦。略通醫(yī)術(shù)，曾救過赫伯特的命，事后被潘克洛夫稱為史佩萊醫(yī)生。

納布·喬多諾索爾

納布（Nab），原名納布加爾德（Nabuchodonosor），史密斯的仆人，大約30歲，強(qiáng)壯，活潑，聰明，伶俐，溫柔，和順，天真，勤懇，誠實，待人和善，對史密斯忠心耿耿。

潘克洛夫

潘克洛夫（Pencroff，又譯作“彭克羅夫”），35歲的水手，體格強(qiáng)壯，皮膚黝黑，敢做敢為。是一個幽默樂觀，講義氣，有正義感的優(yōu)秀水手，通曉各種技術(shù)。

赫伯特·布朗

赫伯特·布朗（Harbert Brown，又譯哈伯特），一個大約15歲的新澤西孩子。酷愛博物學(xué)，很少有動物和植物的種類能難倒他。天資聰慧，生性好學(xué)，是一個優(yōu)秀的可塑之才，賽勒斯·史密斯望將自己的一切知識都傳授給他，他也樂于向工程師請教，以增長自己的知識量……

4、傅雷家書好段摘抄

1、“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”

2、“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。”

5、讀傅雷家書有感700字

萬愛千恩百苦疼我孰知父母，“烽火連三月，家書抵萬金”在古代書信是一種重要的通訊方式，我國著名翻譯家傅雷就曾給自己的兩個兒子寫了數(shù)百封家書，從而摘編成了今天的這本《傅雷家書》。

這本書主要摘編了傅雷先生在1954年開始給自己的兩個兒子所寫的家書，字里行間充滿了父愛，是一本適合青少年閱讀的書籍。

在書中有段文字讓我印象深刻，“你媽說你的信都是閃閃發(fā)光的，耀眼生輝的。當(dāng)然你渾身都是青春的火花，青春的艷麗，青春的生命，才華，自然寫出來的有那么大吸引力了。我和媽媽常說，這是你一生之中的黃金時代，希望你能好好享受、體驗，給你一輩子做個最精彩的回憶。”這讓我不禁想到了在一檔節(jié)目中，一位女明星曾述說這她眼中青春的含義：如果不趁年輕去做一些想做的事，等到十年后，二十年后，你就沒有精力去做自己想做的事了，因為當(dāng)你長大后，會被生活中的瑣事限制，只有趁青春，才能品味不同的生活。這讓我深有感觸。

在閱讀這本書時，我看到傅雷先生既是嚴(yán)父，又是慈父，在兒子的藝術(shù)追求中十分嚴(yán)格，但對遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的兒子卻又有幾分關(guān)愛。在書中有許許多多傅雷先生對兒子關(guān)愛的語句，同時也有著傅雷從自己身上所明白的道理，將這些傳授給了兒子。這好比我們是一張白紙，而人生是一支畫筆，而父母就是已經(jīng)完成的畫，我們從他們身上獲得靈感，從而豐富自己的畫面。

從這本書中，我也領(lǐng)悟到了許多道理“先為人，次為藝術(shù)家，終為鋼琴家。”在做任何事時，做人是第一位，正所謂“學(xué)藝先學(xué)人”，同樣向我們述說這個道理。

從書中，我們可以知道傅雷先生是一個細(xì)心的人，他對兒子無微不至的關(guān)懷，授予他不同的道理，大到人生哲理，小到為人處世。天下父母何嘗不是如此？也許我們要到長大后才會明白什么叫“萬愛千恩百苦，疼我孰知父母”，但感恩卻可以隨時開始。如果有什么想說的話給父母，卻又不敢與父母交流，那就寫幾封家書吧。

6、傅雷家書征文1000字左右初二

傅雷家書讀后感

今天，在語文課上，老師給我們講了《傅雷家書》，讓我對這本書，對傅雷有了不一樣的認(rèn)識。

老師著重講了《傅雷家書》及作者的背景，好讓我們更了解當(dāng)時的情況，從中，我看到了一個不一樣的傅雷。

一如既往地，老師不像書上那樣贊揚傅雷，而是先給我們講了傅雷消極的一面——他是個渣男，還家暴。

從《傅雷家書》中，我們很難看到他這一面孔，比如我就一直認(rèn)為傅雷是個好丈夫、好父親，雖然對兒子嚴(yán)厲了些，但終究是個人才，還教育出了這么厲害一個兒子。書中的內(nèi)容更是充滿了父子情深，讓人感動。

但不曾想，傅雷作為“好丈夫”曾多次出軌。在和妻子朱梅馥訂婚時，傅雷愛上了法國女子瑪?shù)铝眨辉谄拮討言腥齻€月時，傅雷和一位女演員糾纏不清；在是兩個孩子的爸爸時，傅雷公開追求陳家鎏。這些似乎也在傅雷給兒子的信中提到的“曾做過一些對不起你媽媽的事”中可以得到印證。

作為“好父親”，傅雷更是給了傅聰和傅敏一個黑暗的童年。他做的第一件事是家暴，在一次訪談中，傅聰曾指著自己鼻梁上的疤痕說，在他5歲時，傅雷曾不知為何生氣了，拿起盤子摔過來，他頓時便血流如注，立馬送進(jìn)了醫(yī)院。像這樣的事不至一兩次，而是家常便飯。傅聰練琴時，只要讓傅雷聽到一個錯誤音符，他就會毆打傅聰，甚至把傅聰?shù)念^住墻上撞，對待傅敏亦是如此。

傅雷做的第二件事就是區(qū)別對待兄弟二人。傅聰從小受到高級教育，傅敏雖然也想像哥哥那樣學(xué)琴，但傅雷卻不同意，理由是他沒有精力，并且認(rèn)為傅敏沒有天賦。在《傅雷家書》中，傅雷也承認(rèn)自己對傅敏的不公。他曾給傅聰寫過長達(dá)七千字的信，卻從未給傅敏寫過長信。

傅雷做的第三件事就是過多地控制。他對孩子有著各種無孔不入的要求。每天吃飯時，他都會關(guān)心孩子吃飯時的坐姿，手肘位置，吃飯不能說話，咀嚼不能發(fā)出大的聲響。由于傅聰不愛吃青菜，他就罰他只準(zhǔn)吃白飯。傅聰長大后，父子關(guān)系仍沒有像書中描繪的那樣融洽。傅聰被問起“為什么回信比家書少得多時”他自己也說，自己不敢寫，因為隨便說一句就會引起父親源源不斷的反應(yīng)。不僅如此，傅雷本身的性格其實就很暴怒，時常發(fā)脾氣、摔東西。更離譜的是，傅雷還時常指點傅聰與彌拉的感情——這在書中也有體現(xiàn)——他告訴兒子要專一、不許離婚，但自己卻多次出軌。這樣的傅雷還真讓人大吃一驚啊！

那么，傅雷為何會有這樣的性格呢？其實，這也不能全怪他自己，這也要從他的童年談起了。在傅雷3歲時，他的父親因被誣害被捕入獄，即使他母親多方奔走，但他父親還是在出獄后去世了。在這期間，因他的母親無暇顧家，傅雷年幼的兩個弟弟一個妹妹相繼夭折。也正因此，傅雷的母親就將一切希望寄托到了傅雷身上，極力培養(yǎng)他。傅雷的母親請來了私塾先生教書，她則在一旁監(jiān)視傅雷。因為一下子失去了四個親人，傅雷的母親變得乖戾，用各種殘暴手段對待傅雷。傅雷玩久了，她就把兒子扔進(jìn)水里；傅雷分神時，她就把蠟燭油滴到傅雷身上；由于傅雷不好管教，她就要上吊……這一切造就了傅雷，也扭曲了他的性格，讓傅需在多年后也用母親對待自己的手段來對待自己的兒子。傅雷的這種暴躁，易怒事實上是不由自主的，在發(fā)怒過后又時常懊悔地責(zé)怪自己。

毫無疑問，傅雷是個卓越的翻譯家，評論家，是難得一遇的人才，但他絕對算不上一個好丈夫、好父親。《傅雷家書》能成為“教育典范”也是順應(yīng)了某些父母的控制欲的結(jié)果，但我身為學(xué)生，從一個孩子的角度去看這本書時，我認(rèn)為《傅雷家書》更像是一本哲理書，而不是所謂的教育書，這也是我看完這本書最大的感受。

7、《傅雷家書》1961年感悟

1、讀了傅雷家書，心里頗有感悟，心想世界上還有這么偉大的父親；可仔細(xì)一想，在每個人的心中，父親不總是排在第二位嗎？第一位的總是母親，是人們無法改變的，也許不是父親沒有給予愛，而是默默的給予，不求做得多么聲張。

2、《傅雷家書》是傅雷夫婦1954年至1966年5月寫給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子的書信，信中包含了許許多多的思念之情以及對兒子的諄諄教導(dǎo)，傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，同時還要具備國家民族的羞辱感和榮譽(yù)感，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭健钡乃囆g(shù)家。

3、同時，傅雷還對兒子的婚姻問題以及生活上的事情一一作了指導(dǎo)，每一封信都富含了傅雷對兒子的期盼、對兒子的喜愛。字里行間都充滿了濃濃的愛意，表現(xiàn)出了傅雷對兒子的關(guān)心；

8、讀傅雷家書有感600字免費

“我常問到你經(jīng)濟(jì)情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因為我深知一個藝術(shù)家在西方世界中保持獨立多么不容易，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情。”

羨慕傅聰有一個好父親。

翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書。

靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！

這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴(yán)肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的。

天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。

9、誡子書與傅雷家書相同點

都是書信，且都是家書。內(nèi)容上都是對孩子的教育，都是苦心孤詣的教子篇，都是教育兒子在讀書求學(xué)做人品德修養(yǎng)等方面要嚴(yán)格要求自己，做一個德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

傅雷家書在言辭表達(dá)特點：

1、書信形式。讀者可以直接地、清楚地感受傅雷做人、做學(xué)問細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。

2、感情真摯。《傅雷家書》最大的特點就是感情的真一一真誠、純真、真實。

3、文字生動優(yōu)美，讀來感人至深。

4、蘊含廣博的學(xué)識與深刻的哲理，發(fā)人深省。書中涉及的藝術(shù)領(lǐng)域相當(dāng)廣泛，是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物。

10、誡子書和傅雷家書的相同點

誡子書和傅雷家書都是書信，且都是家書。內(nèi)容上都是對孩子的教育，都是苦心孤詣的教子篇，都是教育兒子在讀書求學(xué)做人品德修養(yǎng)等方面要嚴(yán)格要求自己，做一個德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

傅雷家書在言辭表達(dá)特點：

1、書信形式。讀者可以直接地、清楚地感受傅雷做人、做學(xué)問細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。

2、感情真摯。《傅雷家書》最大的特點就是感情的真一一真誠、純真、真實。

3、文字生動優(yōu)美，讀來感人至深。

4、蘊含廣博的學(xué)識與深刻的哲理，發(fā)人深省。書中涉及的藝術(shù)領(lǐng)域相當(dāng)廣泛，是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物。

11、三顧茅廬人物性格特點及事例

三顧茅廬 主要人物：諸葛亮，劉備，張飛，關(guān)羽

1、諸葛亮：少有大才，自比管仲，樂毅，謀定而思動，希望自己聞達(dá)于諸侯、留名在青史，于茅廬中等待劉備，最終兩個達(dá)成協(xié)議雙雙把家還。

2、劉備：當(dāng)時曹操基本已經(jīng)統(tǒng)一了中國北方，劍指荊州，劉備能三顧茅廬其實也是迫不已，但其人善忍又有謀略，在荊州待了六年聽了別人的意見放下皇叔的身份去茅廬中以師帶之三尋看見。

3、關(guān)羽：三顧茅廬中關(guān)羽雖然很不屑諸葛亮,又為劉備而感到氣憤和無奈,但卻一直隱忍下來,不像張飛那樣抓狂,這說明了關(guān)羽高傲卻顧大局。

4、張飛：從當(dāng)時的話“量此村夫，何足為大賢；今番不須哥哥去；他如不來，我只用一條麻繩縛將來”就可以看出是一個莽撞之人。

12、武松人物簡介性格特點

武松的性格特點

性格：急俠好義、剛猛不屈、敢作敢當(dāng)(在張都監(jiān)府殺人后留名“殺人者，打虎武松也)、嫉惡如仇、正義、勇敢(對蔣門神)

恩怨分明，知恩圖報(對宋江，對施恩)，不向惡勢力低頭(怒殺西門慶)。

其中敢作敢當(dāng)(陽谷私設(shè)公堂審?fù)跗牛瑥埗急O(jiān)府)是武松這個人的最大的人格特點殺人留名。武松的主要性格特點是:(一身虎膽，武藝高超，疾惡如仇，行俠仗義，路見不平拔刀相助)。

武松主要事跡：

武松打虎：回清河縣的路上，見酒家“三碗不過岡”，連喝十八碗酒，在景陽岡乘醉打死猛虎。下山時巧遇獵戶，一同來到陽谷縣縣衙，將賞銀全贈與了眾位獵戶。知縣愛其忠厚仁德，任命他為都頭。

為兄報仇：潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，被當(dāng)?shù)馗粦粑鏖T慶勾引，奸情敗露后，兩人毒死了武大郎。為報仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，殺人后，武松到陽谷縣縣衙自首。

13、田忌賽馬人物的性格特點

⒈不動腦筋的田忌。田忌與齊威王比賽，連輸三場。他雖不甘心失敗，但不能從失敗中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，考慮下一步對策，只是垂頭喪氣。在孫臏必勝話語的鼓舞下，才向齊威王說：“當(dāng)然不服氣，咱們再賽一次。”

⒉足智多謀的孫臏。正當(dāng)田忌初戰(zhàn)失利時，孫臏把他招呼過來，拍著他的肩膀說：“從剛才的情形看，齊威王的馬比你的快不了多少呀……”一個“拍”，表現(xiàn)了對朋友的親切、真誠。“從剛才的情況看”，表明他的智慧來自對實際的調(diào)查研究。接著孫臏滿懷信心地鼓勵田忌說：“你再同他賽一次，我有辦法讓你取勝。”“你就照我的主意辦吧。”說明他在認(rèn)真觀察、仔細(xì)分析的基礎(chǔ)上，早已籌劃好取勝的策略。可見孫臏足智多謀。

⒊驕傲自滿的齊威王。初戰(zhàn)勝利他便“得意洋洋地夸耀自己的馬”，對田忌進(jìn)行諷刺。當(dāng)田忌要求再賽一次，他便輕蔑地說：“那就來吧！”一個“輕蔑”把他驕傲自滿、麻痹輕敵寫得活靈活現(xiàn)。 田忌： 遇到困難，容易退縮 齊威王：如果勝利了，很容易驕傲 孫臏：足智多謀，善于觀察，善于思考。

14、將相和人物性格特點

1.廉頗:他首先是一個愛國的人,有才能的人,他打仗是攻無不克戰(zhàn)無不勝,但他又有些小心眼,妒忌藺相如的職位高,但當(dāng)他明白事情真相后,他又能知錯就改.所以說他是一個歲有缺點但瑕不掩瑜,仍不失可愛的人物。

2.趙王:既能體現(xiàn)他的知人善用,聽從勸諫。但同時也表現(xiàn)出他的懦弱無能、優(yōu)柔寡斷。 秦王:恃強(qiáng)凌弱、貪婪、權(quán)變,頗有頭腦。

3.藺相如：冷靜，機(jī)智靈活，心思縝密不畏強(qiáng)權(quán)，豁達(dá)能容物，從他直面反駁秦王就能看出他冷靜的分析判斷力，從他不計較廉頗的小氣和計較就能看出他的豁達(dá)。

15、邊城人物性格特點

一、翠翠

翠翠是《邊城》中的主人公，是一個天真無邪、純樸善良、情竇初開的少女，是集真、善、美于一身的理想的藝術(shù)形象。可以說，翠翠這個人物形象體現(xiàn)了作者對生命的熱愛和對愛的無限向往。

“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她。為人天真活潑，處處儼然一只小獸物。人又那么乖，和山頭黃麂一樣……”作者沒有濃墨重彩地描寫她的外貌，而是用“小獸物”“山頭黃麂”幾個簡單的比喻寫出了翠翠的單純與活潑，展現(xiàn)出她純真的一面。她從小生活在美麗純樸、重義輕利的湘西小鎮(zhèn)，又得靈山秀水的滋養(yǎng)，是大自然的女兒，像快樂無憂的小獸。

翠翠和儺送初遇是在小鎮(zhèn)看龍船之際，儺送邀翠翠到他家等爺爺，翠翠誤以為要她到有女人唱歌的樓上去，覺得受到了侮辱，就輕聲地罵他：“你這個悖時砍腦殼的！”儺送不但不惱，還打發(fā)家里的伙計舉火把送她回家。后來知道那是二佬，想起先前罵人的那句話，她又吃驚又害羞。兩年后，在擺渡送儺送時，見儺送正盯著自已看，她“便把臉背過去，不聲不響，抿著嘴兒，很自負(fù)地拉著那條橫纜”，展現(xiàn)了靦腆、羞澀、矜持的一面。

后來，爺爺離世，愛人儺送也離開了，她經(jīng)歷了人生中最孤獨、最寂寞的時光。她謝絕了船總讓她住進(jìn)他家的好意，“以為名分既不定妥，到一個生人家里去也不大方便，還是不如在碧溪蛆等，等到二佬回來時，再看二佬意思，說不定二佬要來碧溪蛆駕渡船”。她要像爺爺那樣守住擺渡的崗位，等待儺送歸來……此時的她經(jīng)歷了種種苦難，卻依然相信世界是美好的，沒有自暴自棄、怨天尤人，是真、善、美的化身。

二、老船夫

作為一名渡船人，“老船夫不論晴雨，必守在船頭。有人過渡時，便略彎著腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過小溪”。他忠厚老實、重義輕利、古道熱腸，幾十年如一日地守著渡船，不計報酬，不貪小便宜，“從不思索自己職務(wù)對于本人的意義”，只以給人方便為樂。真誠的老船夫也深受當(dāng)?shù)厝说南矏邸Ｙu肉的不肯收他肉錢，水手們送紅棗給他，小商販們送粽子給他。他把自己的一生都送給了渡船，不管是白天還是黑夜，不管是刮風(fēng)還是下雨，他都一直守著渡船，從不收取客人的小費。

作為翠翠的爺爺，他是慈祥而負(fù)責(zé)的。在女兒去世后，他獨自承擔(dān)起照顧翠翠的責(zé)任。他不辭辛勞，竭盡全力周旋于天保、儺送、船總順順和楊馬兵之間，愿意為翠翠付出一切。為了孫女的幸福，他在順順父子那兒不得不委曲求全。有一次在渡船時，他聽中寨人說二佬接受了王鄉(xiāng)紳的碾坊，要娶王鄉(xiāng)紳的女兒為妻。這明明是中寨人挑撥離間的話，忠厚的老船夫卻信以為真，他一下子病倒了，可他“似乎心中還不甘服”，就硬撐著病體到順順家問個明白。他那種“扭扭捏捏照老方子搓著他那兩只大手”的樣子令順順“略微有點兒憐憫”，可是想起大兒子的死，順順又無法掩飾自己對老船夫的怨恨。最終，老船夫含恨離開了人間。

三、儺送

船總順順有兩個兒子，大佬天保和二佬儺送同時愛上了老船夫的孫女翠翠，兄弟倆決定用唱情歌的方式來公平競爭，大佬自知歌聲不如二佬，氣惱之下決定離開茶峒，卻不幸淹死，二佬為此生了老船夫的氣，加上父親逼婚，也賭氣出走了。

在這兩兄弟中，儺送這一人物形象非常鮮明。他是一個心地善良、敢于追求、蔑視權(quán)財、責(zé)任感強(qiáng)的人。他懂得分寸、敢于追求，在知道哥哥對翠翠的感情后想出了一個最公平的解決方案。雖然自己在唱歌方面比哥哥強(qiáng)，但他愿意作出犧牲。后來，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給他。他卻毫不動心，敢于追求自己的真愛。在與大哥天保的“決斗”中，儺送作為勝者本來是可以名正言順娶到翠翠的，但是他又將選擇權(quán)給了翠翠。最終，他還是沒有越過天保溺亡這道坎，舍棄了一切，選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，獨自漂泊。這說明他是一個重情重義的人。

總而言之，《邊城》正是通過抒寫祖孫之間的真摯親愛、青年男女之間的純正情愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的生活方式。

16、景陽岡人物性格特點

景陽岡武松打虎，體現(xiàn)了武松英勇機(jī)智，膽大心細(xì)，急俠好義，剛猛不屈有勇有謀的形象。一身虎膽，武藝高超。打虎后不愿領(lǐng)賞這里可以看出他疾惡如仇，行俠仗義，富于正義感和反抗精神。是下層英雄好漢中富有血性和傳奇色彩的人物。

景陽岡打虎，武松這一英雄形象立時光彩起來，轉(zhuǎn)眼成為威震四方的英雄。而景陽岡打虎一節(jié)也將前文武松外形描寫所作的鋪墊淋漓盡致地發(fā)揮出來。其間體現(xiàn)了武松剛勇豪爽，毫無畏懼的英雄氣概。

先是在“三碗不過岡”酒家的豪飲。這番描寫超出了讀者的想象，也是作者的神來之筆。既然三碗不過岡，武松非凡人，飲個五七六碗也不過如此，但作者偏偏讓武松飲了十八碗，非但沒有想象中的爛醉如泥，而且還在酒家的再三勸阻下走上岡去，非但走上岡去，還在酣醉中打死了一條傷人無數(shù)的猛虎，怪哉，神也。假若武松沒有那十八碗酒墊底，還有景陽岡打虎這一番英雄壯舉嗎？“酒壯英雄膽”、“以酒論英雄”，換作常人，不用說十八碗酒，就是十八碗水也是有一定難度的，作者借助于酒這一簡單的而又帶有神秘色彩的介質(zhì)，將武松超乎常人的神勇合情合理地描繪出來。

景陽崗一役，武松由一個混跡市井的“小民”而一躍成為遠(yuǎn)近聞名的英雄，立刻光彩照人起來，并因此謀了個差事，為人物性格的進(jìn)一步展開奠定了基礎(chǔ)。

17、促織人物性格特點

文中主人公成名是一個為人拘謹(jǐn)、不善說話、膽小的小市民形象。

《促織》是清代小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說，作者采用了曲筆的寫法，開頭批明故事發(fā)生年代為明代“宣德間”，既可放開寫，又可避開“文字獄”。而所寫的正是清代封建社會腐敗黑暗的現(xiàn)實：宮廷荒淫，官僚媚上獻(xiàn)寵，為受賞升遷，借機(jī)搜刮民脂民膏，結(jié)果老百姓傾家蕩產(chǎn)。從而揭示出由上而下的封建官僚體制是造成民不堪命的根源。

作品以斗促織的宮廷嬉戲作為引線，由于宮廷的倡導(dǎo)，而形成地方上的按期征收的“定例”。這對百姓是災(zāi)難，而對封建官僚卻是“媚上取寵”、受賞升遷的好時機(jī)。可見由上而下的封建官僚體制是造成民不堪命的根源。

作品所揭露的正是作者所處的黑暗現(xiàn)實，但作者對此采取了曲筆，開頭即指明故事發(fā)生年代為明代“宣德間”，這樣既可以放開去寫，又可以避開“文網(wǎng)”的迫害，這也是“借古諷今”的一種筆法。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的傅雷家书主要人物及性格特点的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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