墨梅是谁写的啊？
此詩約作于元順帝至正九年至十年（1349—1350）期間。王冕在長途漫游以后回到了紹興，在會稽九里山買地造屋，名為梅花屋，自號梅花屋主。此詩就作于梅花屋內。此時正值元末農民大起義爆發前夕，作者面對現實生活中無法解決的矛盾，感慨之下作此詩。墨梅元代：王冕吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。（版本一）我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。（版本二）譯文：我家的硯臺旁有一棵梅樹，盛開的梅花像一抹墨汁。它不需要別人夸它的顏色是多么好看，只是想彌漫天地之間空氣的清香。
出自元代詩人王冕，原文：吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。釋義：我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。不需要別人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。《墨梅》是元代詩人王冕創作的一首七言絕句。此詩開頭兩句直接描寫墨梅，最后兩句盛贊墨梅的高風亮節，贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。全詩構思精巧、淡中有味，直中有曲，極富清新高雅之氣。
是王冕，王冕(1287～1359)，元朝人，字元章，號竹齋，煮石山農，別號梅花屋主，元諸暨楓橋人。自幼嗜學，白天放牛，竊入學舍聽諸生讀書，暮乃返，忘其牛，間壁秦老怒撻之，已而復然。母愿聽其所為，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映長明燈讀書。后從會稽學者韓性學習，終成通儒。但屢應試不第，遂將舉業文章付之一炬。行事異于常人，時戴高帽，身披綠蓑衣，足穿木齒屐，手提木制劍，引吭高歌，往返于市中。或騎黃牛，持《漢書》誦讀，人以狂生視之。著作郎李孝光欲薦作府吏，冕宣稱：“我有田可耕，有書可讀，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”遂下東吳，入淮楚，歷覽名山大川。游大都，老友秘書卿泰不華欲薦以館職，力辭不就，南回故鄉。隱居會稽九里山，種梅千枝，筑茅廬三間，題為“梅花屋”，自號梅花屋主，以賣畫為生，制小舟名之曰“浮萍軒”，放于鑒湖之阿，聽其所止。又廣栽梅竹，彈琴賦詩，飲酒長嘯。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，聞其名，物色得之，置幕府，授以諮議參軍，未就。元惠宗至正十九年（1359），朱元璋以兵請冕為官。冕以出家相拒，并擴室為白云寺。旋卒于蘭亭天章寺。 王冕以畫梅著稱，尤攻墨梅。他畫的梅簡練灑脫，別具—格。其《墨梅圖卷》畫橫向折枝墨梅，筆意簡逸，枝干挺秀，穿插得勢，構圖清新悅目。用墨濃淡相宜，花朵的盛開、漸開、含苞都顯得清潤灑脫，生氣盎然。其筆力挺勁，勾花創獨特的頓挫方法，雖不設色，卻能把梅花含笑盈枝，生動地刻劃出來。不僅表現了梅花的天然神韻，而且寄寓了畫家那種高標孤潔的思想感情。加上作者那首膾炙人口的七言題畫詩，詩情畫意交相輝映，使這幅畫成為不朽的傳世名作。 剛開始，在放牛期間，王冕用攢下來的錢買了些顏料，學著畫荷花。他想:天下哪有學不會的事?我何不自己畫幾筆？便學著畫荷花。起初畫得不好，三個月后邊大有長進，那和花的形態形狀沒有一處不像真的。后來，人們都爭先恐后的來買他的畫。他便用的來的錢買些東西孝敬母親。 王冕詩多同情人民苦難、譴責豪門權貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作，如《傷亭戶》、《江南婦》、《對景吟》、《吳姬曲》、《墨梅》、《劍歌行次韻》等。有《竹齋詩集》3卷，續集2卷。他一生愛好梅花，種梅、詠梅，又攻畫梅，亦善畫竹。求者踵至。畫梅學楊無咎，花密枝繁，行草健勁，生意盎然，尤善于用胭脂作沒骨體，別具風格。對明代畫梅高手如劉世儒、陳憲章、王牧之、盛行之等影響甚大。存世畫跡有《三君子圖》、《墨梅圖》。能治印，創用花乳石刻印章，篆法絕妙。《明史》有傳。 王冕出身貧寒，幼年替人放牛，寫事、畫畫自學成才，長大后以賣畫為生，孝敬母親。
出自：《墨梅》是元代詩人王冕創作的一首七言絕句。原文：墨梅元代：王冕吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。譯文：我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都像是用淡淡的墨汁點染而成。它不需要別人夸獎顏色多么好看，只是要將清香之氣彌漫在天地之間。
您好，墨梅的作者是元朝著名畫家、詩人王冕。王冕簡介：王冕：（生卒：1287年~1359年），字元章，號煮石山農，亦號“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江諸暨楓橋人，元朝著名畫家、詩人、篆刻家。他出身貧寒，幼年替人放牛，靠自學成才。其性格孤傲，鄙視權貴，詩作多同情人民苦難、譴責豪門權貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作。有《竹齋集》3卷，續集2卷。一生愛好梅花，種梅、詠梅，又攻畫梅。所畫梅花花密枝繁，生意盎然，勁健有力，對后世影響較大
答：墨梅的寫作背景是梅的創始,和文學有密切關系,先是北宋林和靖、蘇東坡等詩人熱情地歌頌梅花的豐神和風骨,使人們對梅花產生了無限珍愛的感情,“無聲之詩”的畫繼之而起,梅花也就成為畫壇上盛極一時的題材了.當時對畫梅最有創造和貢獻的當推釋仲仁和楊補之.仲仁又名華光和尚,一日,他因月光映梅于窗紙上得到啟發,創作了用濃濃淡淡的墨水暈染而成的所謂墨梅.王冕正是接受了華光、楊、湯一派的的傳統,孜孜不倦的學習梅花譜和梅花篇,在這基礎上,發揮了他的藝術才能.王冕的墨梅,是和他的思想感情分不開的.這是一首題畫詩,詩人贊美墨梅不求人夸,只愿給人間留下清香的美德,實際上是借梅自喻,表達自己的人生態度和不向世俗獻媚的高尚情操. 此詩的最大特點是托物言志. 詩先在一、二句描述墨梅的形象,然后在三、四兩句寫墨梅的志愿,一個外表雖不嬌艷,但內在氣質神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的形象呈現在我們面前.它不想用鮮艷的色彩去吸引人,討好人,求得人們的夸獎,只愿散發一股清香,讓它留在天地之間.這兩句正是詩人的自我寫照. 王冕自幼家貧,白天放牛,晚上到佛寺長明燈下苦讀,終于學得滿腹經綸,而且能詩善畫,多才多藝.但他屢試不第,又不愿巴結權貴,于是絕意功名利祿,歸隱浙東九里山,作畫易米為生.“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”兩句,表現了詩人鄙薄流俗,獨善其身,孤芳自賞的品格.詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體,字面上在贊譽梅花,實際上是在贊賞自己的立身之德.
出自元代詩人王冕，原文：吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。釋義：我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。不需要別人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。《墨梅》是元代詩人王冕創作的一首七言絕句。此詩開頭兩句直接描寫墨梅，最后兩句盛贊墨梅的高風亮節，贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。全詩構思精巧、淡中有味，直中有曲，極富清新高雅之氣。
是王冕，王冕(1287～1359)，元朝人，字元章，號竹齋，煮石山農，別號梅花屋主，元諸暨楓橋人。自幼嗜學，白天放牛，竊入學舍聽諸生讀書，暮乃返，忘其牛，間壁秦老怒撻之，已而復然。母愿聽其所為，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映長明燈讀書。后從會稽學者韓性學習，終成通儒。但屢應試不第，遂將舉業文章付之一炬。行事異于常人，時戴高帽，身披綠蓑衣，足穿木齒屐，手提木制劍，引吭高歌，往返于市中。或騎黃牛，持《漢書》誦讀，人以狂生視之。著作郎李孝光欲薦作府吏，冕宣稱：“我有田可耕，有書可讀，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”遂下東吳，入淮楚，歷覽名山大川。游大都，老友秘書卿泰不華欲薦以館職，力辭不就，南回故鄉。隱居會稽九里山，種梅千枝，筑茅廬三間，題為“梅花屋”，自號梅花屋主，以賣畫為生，制小舟名之曰“浮萍軒”，放于鑒湖之阿，聽其所止。又廣栽梅竹，彈琴賦詩，飲酒長嘯。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，聞其名，物色得之，置幕府，授以諮議參軍，未就。元惠宗至正十九年（1359），朱元璋以兵請冕為官。冕以出家相拒，并擴室為白云寺。旋卒于蘭亭天章寺。 王冕以畫梅著稱，尤攻墨梅。他畫的梅簡練灑脫，別具—格。其《墨梅圖卷》畫橫向折枝墨梅，筆意簡逸，枝干挺秀，穿插得勢，構圖清新悅目。用墨濃淡相宜，花朵的盛開、漸開、含苞都顯得清潤灑脫，生氣盎然。其筆力挺勁，勾花創獨特的頓挫方法，雖不設色，卻能把梅花含笑盈枝，生動地刻劃出來。不僅表現了梅花的天然神韻，而且寄寓了畫家那種高標孤潔的思想感情。加上作者那首膾炙人口的七言題畫詩，詩情畫意交相輝映，使這幅畫成為不朽的傳世名作。 剛開始，在放牛期間，王冕用攢下來的錢買了些顏料，學著畫荷花。他想:天下哪有學不會的事?我何不自己畫幾筆？便學著畫荷花。起初畫得不好，三個月后邊大有長進，那和花的形態形狀沒有一處不像真的。后來，人們都爭先恐后的來買他的畫。他便用的來的錢買些東西孝敬母親。 王冕詩多同情人民苦難、譴責豪門權貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作，如《傷亭戶》、《江南婦》、《對景吟》、《吳姬曲》、《墨梅》、《劍歌行次韻》等。有《竹齋詩集》3卷，續集2卷。他一生愛好梅花，種梅、詠梅，又攻畫梅，亦善畫竹。求者踵至。畫梅學楊無咎，花密枝繁，行草健勁，生意盎然，尤善于用胭脂作沒骨體，別具風格。對明代畫梅高手如劉世儒、陳憲章、王牧之、盛行之等影響甚大。存世畫跡有《三君子圖》、《墨梅圖》。能治印，創用花乳石刻印章，篆法絕妙。《明史》有傳。 王冕出身貧寒，幼年替人放牛，寫事、畫畫自學成才，長大后以賣畫為生，孝敬母親。
出自：《墨梅》是元代詩人王冕創作的一首七言絕句。原文：墨梅元代：王冕吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。譯文：我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都像是用淡淡的墨汁點染而成。它不需要別人夸獎顏色多么好看，只是要將清香之氣彌漫在天地之間。
您好，墨梅的作者是元朝著名畫家、詩人王冕。王冕簡介：王冕：（生卒：1287年~1359年），字元章，號煮石山農，亦號“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江諸暨楓橋人，元朝著名畫家、詩人、篆刻家。他出身貧寒，幼年替人放牛，靠自學成才。其性格孤傲，鄙視權貴，詩作多同情人民苦難、譴責豪門權貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作。有《竹齋集》3卷，續集2卷。一生愛好梅花，種梅、詠梅，又攻畫梅。所畫梅花花密枝繁，生意盎然，勁健有力，對后世影響較大
答：墨梅的寫作背景是梅的創始,和文學有密切關系,先是北宋林和靖、蘇東坡等詩人熱情地歌頌梅花的豐神和風骨,使人們對梅花產生了無限珍愛的感情,“無聲之詩”的畫繼之而起,梅花也就成為畫壇上盛極一時的題材了.當時對畫梅最有創造和貢獻的當推釋仲仁和楊補之.仲仁又名華光和尚,一日,他因月光映梅于窗紙上得到啟發,創作了用濃濃淡淡的墨水暈染而成的所謂墨梅.王冕正是接受了華光、楊、湯一派的的傳統,孜孜不倦的學習梅花譜和梅花篇,在這基礎上,發揮了他的藝術才能.王冕的墨梅,是和他的思想感情分不開的.這是一首題畫詩,詩人贊美墨梅不求人夸,只愿給人間留下清香的美德,實際上是借梅自喻,表達自己的人生態度和不向世俗獻媚的高尚情操. 此詩的最大特點是托物言志. 詩先在一、二句描述墨梅的形象,然后在三、四兩句寫墨梅的志愿,一個外表雖不嬌艷,但內在氣質神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的形象呈現在我們面前.它不想用鮮艷的色彩去吸引人,討好人,求得人們的夸獎,只愿散發一股清香,讓它留在天地之間.這兩句正是詩人的自我寫照. 王冕自幼家貧,白天放牛,晚上到佛寺長明燈下苦讀,終于學得滿腹經綸,而且能詩善畫,多才多藝.但他屢試不第,又不愿巴結權貴,于是絕意功名利祿,歸隱浙東九里山,作畫易米為生.“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”兩句,表現了詩人鄙薄流俗,獨善其身,孤芳自賞的品格.詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體,字面上在贊譽梅花,實際上是在贊賞自己的立身之德.
總結
