原標題：濟公李修緣在佛門中是什么地位，相當于仙班中的什么級別？

電視劇《活佛濟公》讓無數人認識了濟公這位詼諧幽默，慈悲心腸的和尚。和人們心中典型的閉門誦經，不問世俗繁瑣事的和尚形象不同，濟公云游各地，喜歡插手人間俗事，在社會上懲惡揚善，幫人排憂解難。

濟公的影視形象被人民所喜愛，但很少有人關注過濟公的現實原型——南宋的道濟法師李修緣。今天就讓我們來探究一下濟公李修緣故事，并了解他在佛門中的傳說和排行。

1.濟公的原型

作為一個佛門子弟，濟公的一些行為顯然是違反了規矩：佛教忌殺生，不吃葷腥，不沾煙酒。濟公不但破了齋戒，還留下過一句廣為傳頌的名言：酒肉穿腸過，佛祖心中留。

大家經常為此津津樂道，認為濟公的言行在規矩森嚴的佛門中算得上是一股清流，其實，濟公之所以是這么個喝酒吃肉、嬉笑戲謔的花和尚形象，是因為他的現實原型李修緣就是個表面瘋瘋癲癲，實則聰慧無比的僧人。

李修緣出身宋朝官府之家，父親李茂春是節度使，李修緣是其父李茂春從佛門“求”來的孩子。因婚后一直無子，夫妻二人燒香拜佛求菩薩時，有個羅漢像掉了下來，寺廟住持解釋道，羅漢落地意為轉世投胎到凡間，這轉世的羅漢就是你未來的兒子。

而李修緣在長大之后恰巧進入了當年“求”來他降世的佛寺修行，可謂冥冥之中自有天意。

當了和尚的李修緣對寺廟的清規戒律毫無尊敬，不修邊幅，瘋瘋癲癲經常混跡在市井街頭，和三教九流各路人為伍，甚至喝酒吃肉。

有和尚因此向方丈告狀，要求依照規矩嚴懲他，但方丈認為濟公雖然不守規矩，但在街頭市井混跡的時候懲惡揚善，救死扶傷，行的是濟世之道，懷的慈悲佛心。

而李修緣這種內有慈悲心腸，外表卻癲狂的形象就成為了后世濟公的創作靈感來源。

2.佛教和道教的地位劃分

說完了濟公在現實中的原型，再來探究一下濟公在神話傳說中的地位。上文提及，濟公李修緣是羅漢轉世，那么這個羅漢到底是哪一位呢？

佛教有十八羅漢，這十八羅漢都是佛祖釋迦摩尼的徒弟，廣為人知的有降龍，伏虎，長眉，芭蕉羅漢等，在電視劇《西游記》中，佛祖的蓮花寶臺下坐的就是各位羅漢。轉世成濟公李修緣的羅漢，正是十八羅漢里的第十七位——降龍。

佛教體系中，地位最高最尊貴的是佛，著名的佛有佛祖釋迦摩尼，西方阿彌陀佛，佛是修煉圓滿，覺悟三世一切諸法者。

佛之下就是菩薩，我們很熟悉的有觀音菩薩，文殊菩薩等。菩薩已經具備了自覺，覺他，距離覺行圓滿只差一步之遙就可以成佛，民間也有傳說認為，很多菩薩其實已經覺行圓滿，可以前往極樂世界成佛，但是為了拯救人世間的苦難，才依然以菩薩身姿現世普度眾生。

而位于第三梯隊的，就是羅漢了。羅漢的修為只有自覺，覺悟還不夠圓滿，因此仍然需要繼續修煉，降龍羅漢轉世投胎到凡間成為濟公李修緣就是佛祖讓他去人間行善除惡，以達到自覺，覺他，覺行圓滿，最終成佛。

3.濟公稱號是二教融合

在歷史上，道濟法師李修緣一開始被稱為“濟癲僧”，后來因為他救死扶傷，傳播佛法，民間把他稱為“活佛”，以贊揚他不像廟里的佛像一樣只是個擁有佛祖外表的死物，而是真的行走于人世用慈悲救苦救難的真佛。

在文藝作品中，濟公稱號也基本上是以現實中李修緣的法號來進行創作，明末清初最初把他稱為濟癲大師醉菩薩，把他的地位從第三提到了第二，后世又不停的給他補充頭銜，抬高他的地位，最后濟公的稱號變成了“大慈大悲大仁大慧紫金羅漢阿那尊者”。

佛道二派在宋之后開始融合，道家正是借鑒了佛教的組織形式才從一家學派變成了一門宗教信仰，濟公這個佛教形象也不可避免的在融合的過程中道家化，后人給濟公的尊稱為“神通廣濟先師三元贊化天尊”，帶有濃厚的道家色彩。

道教中，我們熟知的八仙，比如鐵拐李，張國老等人都是凡人修煉得道成仙，這些仙人是地仙人，地仙往上還有神仙，神仙再往上就是道教里地位最高的天仙了。

天仙里以三清最為尊貴，元始天尊就是三清，以佛教體系對比的話，相當于佛祖的級別。濟公是羅漢轉世，因此是佛教中的第三等，和道教中的地仙地位相等。

而濟公修煉圓滿之后，大徹大悟，步入極樂世界，成圣成佛，相當于修仙修成正果，成為最高一級的天仙，而“天尊”的稱呼，說明民間對濟公的崇拜已經要比肩三清了。

無論是“大慈大悲大仁大慧紫金羅漢阿那尊者”還是“神通廣濟先師三元贊化天尊”都說明了人們對濟公的認可。

細究濟公的稱號可以發現，“慈悲”“羅漢”是佛教術語，“三元”說的是儒家科舉功名，而“天尊”則是道家范疇，濟公以一人集齊了儒道佛三家的尊稱，可以說是前無古人后無來者。

正如影視劇中所表現的那樣，濟公行的是懸壺濟世的慈悲佛道，幫人排憂解難，懲惡揚善彰顯的是儒家的智慧，而“酒肉穿腸過，佛祖心中留”和道家經典的主觀唯心主義功夫修養論非常一致。

可見濟公形象正是歷史中儒釋道三家互相影響，互相融合的典型，即使他在佛教道教中的地位只有羅漢或者地仙，在人民心中，他就是最好的，最風趣，也最聰明的活佛濟公。

總結：

濟公是羅漢轉世，羅漢在佛教中是第三梯隊，位于佛和菩薩之下。

在道教中，仙班分為天仙神仙和地仙，羅漢相當于仙班中的地仙，在濟公成佛之后，地位就達到了道教中的天仙。

后人對濟公的崇拜，在他的稱號中甚至把他類比三清天尊，可見人民對濟公這個不修邊幅，喝酒吃肉，但卻心懷慈悲，擁有大智慧的非典型僧人的喜愛。

責任編輯：

總結

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