岳阳楼记有多少字
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1、岳陽(yáng)樓記有多少字
范仲淹《岳陽(yáng)樓記》的字?jǐn)?shù)有516個(gè)字。
范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
【賞析】
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
2、岳陽(yáng)樓記多少字
《岳陽(yáng)樓記》一文共有516字，是范仲淹被貶為鄧州知州時(shí)所寫(xiě)。
譯文：
慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是(滕子京)就重新修整岳陽(yáng)樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和現(xiàn)代（宋）名人的詩(shī)詞文章刻在上面，（滕子京）囑托我寫(xiě)文章來(lái)記述這件事。
我看那巴陵的美景，全在洞庭湖。含著（連接）遠(yuǎn)處的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水,水勢(shì)浩大，寬闊無(wú)邊；早晚間的陰晴變化，氣象萬(wàn)千。這些就是岳陽(yáng)樓雄偉的景象，前人的記述很詳盡了。既然如此，那么北面直到(至)巫峽，南面遠(yuǎn)通瀟湘水，降職遠(yuǎn)調(diào)者和詩(shī)人，大多在這里聚集，觀賞自然景物而觸發(fā)的心情，難道沒(méi)有不同嗎？……
像那連綿的雨下個(gè)不停，接連數(shù)日不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空，太陽(yáng)和星星都隱去了光輝，大小山峰隱沒(méi)了形體；商人和旅客不能出行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，陰風(fēng)濁浪的聲勢(shì)猶如老虎怒吼，猿猴哀啼。登上這座樓，就會(huì)有離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)之意，擔(dān)心（別人）說(shuō)壞話(huà)，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)，滿(mǎn)目蕭條的景象，感慨盡生而十分悲傷了。
春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚，（湖面上）沒(méi)有驚濤駭浪，上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒在水中游泳；岸上的小草，小洲上的蘭花，長(zhǎng)得很茂盛，顏色很青。然而有的時(shí)候大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉下的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂(lè)趣哪有窮盡!登上這座樓，就有心情開(kāi)闊，精神愉快，榮耀和屈辱一并忘了的感覺(jué)，在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝，那是快樂(lè)到了極點(diǎn)。
唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人的思想，或許不同于以上兩種心情，為什么呢？不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官，就為那百姓擔(dān)憂(yōu)；不在朝廷做官，就為那君主擔(dān)憂(yōu)。這樣在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)，不在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)。那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后而樂(lè)”吧？哎!如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？
寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。
3、岳陽(yáng)樓記多少字不算標(biāo)點(diǎn)
《岳陽(yáng)樓記》記除了標(biāo)點(diǎn)之外全文一共是有368個(gè)字，總共是分為了6段，《岳陽(yáng)樓記》 其實(shí)是北宋著名文學(xué)家范仲淹所作。其中在這篇文章里面有很多的名句，像是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)，”還有“不以物喜，不以己悲，”因此這篇文章雖然字?jǐn)?shù)不是很多,但是卻成為了千古名篇。《岳陽(yáng)樓記》 這篇文章主要講述的就是岳陽(yáng)樓的一些景色,在陰雨天氣和晴朗的天氣岳陽(yáng)樓所看到的景色給人的感受是完全不一樣的。當(dāng)然這也表達(dá)了詩(shī)人愛(ài)民的情懷，雖然看起來(lái)只是-些單純的山水景色介紹，但是卻融入了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。
4、岳陽(yáng)樓記多少字除標(biāo)點(diǎn)
《岳陽(yáng)樓記》記除了標(biāo)點(diǎn)之外全文一共是有368個(gè)字，總共是分為了6段，《岳陽(yáng)樓記》其實(shí)是北宋著名文學(xué)家范仲淹所作。其中在這篇文章里面有很多的名句，像是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)，”還有“不以物喜，不以己悲，”因此這篇文章雖然字?jǐn)?shù)不是很多，但是卻成為了千古名篇。《岳陽(yáng)樓記》這篇文章主要講述的就是岳陽(yáng)樓的一些景色，在陰雨天氣和晴朗的天氣岳陽(yáng)樓所看到的景色給人的感受是完全不一樣的。當(dāng)然這也表達(dá)了詩(shī)人愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷，雖然看起來(lái)只是一些單純的山水景色介紹，但是卻融入了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。
5、岳陽(yáng)樓記500字
《岳陽(yáng)樓記》讀后感
《岳陽(yáng)樓記》是北宋著名文學(xué)家范仲淹所作，是古今傳誦的明文。讀完后我感慨萬(wàn)千，便把讀完后的感受和大家一起分享。
文章分?jǐn)⑹隆?xiě)景、議論三部分。作者在略敘作文原因后，用濃墨重彩描述了在岳陽(yáng)樓上看到的景物，通過(guò)寫(xiě)環(huán)境變化反映人們的心情：當(dāng)春光明媚，花草芳馨的時(shí)候，人們變得喜悅興奮，忘記了憂(yōu)傷，沉醉在景色之中；當(dāng)烏云密布、細(xì)雨連綿的時(shí)候，人們變得傷感悲痛。最后，作者借“古仁人”的形象表達(dá)了自己的思想感情。
我的感受是：人們只因環(huán)境變化而心情變化，絲毫沒(méi)有把國(guó)家安危放在眼里。就如“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”一樣，應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻惦念著國(guó)家，以國(guó)家大局為重，無(wú)論是在京城，還是在遙遠(yuǎn)的地方，只要有這顆愛(ài)國(guó)之心，就一定能夠打敗敵人。如果人們對(duì)國(guó)家都不管不顧，那么由誰(shuí)來(lái)抵抗侵兵？由誰(shuí)來(lái)出謀獻(xiàn)策？由誰(shuí)來(lái)力挽狂瀾？沒(méi)有了民眾，這個(gè)國(guó)家也就沒(méi)有了意義。當(dāng)國(guó)家有了危難之時(shí)，有力出力，有計(jì)獻(xiàn)計(jì)，為國(guó)家擔(dān)憂(yōu)，為國(guó)家殫精竭慮。當(dāng)國(guó)家太平之后，就可以和舉國(guó)上下所有的人們一起歡欣，一同慶祝。那是，也許更覺(jué)得逍遙自在。學(xué)習(xí)也是一樣的。只有付出全部精力去學(xué)習(xí)，才能有一個(gè)深刻的印象，十分有效果。等學(xué)完之后，再放下心來(lái)玩，難道不比提心吊膽地玩好嗎？
《岳陽(yáng)樓記》主要告訴我們一個(gè)臣子應(yīng)該心系國(guó)家，從而折射出應(yīng)該如何學(xué)習(xí)。我也要學(xué)習(xí)這種精神，把學(xué)習(xí)放在第一位，玩耍次之，才能學(xué)得扎實(shí)，玩得開(kāi)心。
6、岳陽(yáng)樓記400字
假期里閑來(lái)無(wú)事，便在書(shū)桌旁看書(shū)。偶然發(fā)現(xiàn)一篇古文《岳陽(yáng)樓記讀》。讀完后我感慨萬(wàn)千，便把讀完后的感受和大家一起分享。
我第一感受是美：岳陽(yáng)樓聳立在湖南省岳陽(yáng)市西門(mén)城頭、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之盛譽(yù)。特別是從“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”這一段，因?yàn)橹灰巧显狸?yáng)樓，就有心懷開(kāi)闊，精神愉快；榮耀和屈辱一并忘了，端著酒杯對(duì)著風(fēng)，那心情真是快樂(lè)極了，這充分體現(xiàn)了岳陽(yáng)樓美的神奇。
第二我感受到了范仲淹的憂(yōu)愁：從這一段“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”這一段，因?yàn)樗囊馑际牵喊Γ∥以?jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢？不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮诔⒗镒龈吖倬蜑榘傩論?dān)憂(yōu)；不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂(yōu)。這樣看來(lái)是在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)，不在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)。既然這樣，那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)：“在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？這也充分體現(xiàn)了范仲淹的憂(yōu)愁。
《岳陽(yáng)樓記》讓我知道了岳陽(yáng)樓的美，也讓我懂得了“在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。”。
7、岳陽(yáng)樓記800字介紹
其實(shí)環(huán)境的真諦是人為的，而自己對(duì)人生的價(jià)值卻是主觀的。“不以物喜，不以己悲”，不以外物美適而喜，不以己身困厄而悲。多少文科騷人因環(huán)境而懷憂(yōu)喪志，把豪情喪失掉。如初唐李賀因受打擊抑郁而終。反觀宋朝蘇軾被貶謫在外，卻能把心事托付出來(lái)，所以能寫(xiě)出許多瑰麗雄偉的文章。
如果李賀不早死，或許有更多絕妙作品能流傳下來(lái)，可惜他沒(méi)有蘇軾的氣度，不能即其所居之位，樂(lè)其日用之常 。況且，這種頹廢的一直必能使人形銷(xiāo)骨毀，流行一種不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，沉郁的、萎靡不振的跡象。這對(duì)社會(huì)乃至對(duì)的人又有何益。只不過(guò)是使人感到嘆惋罷了。
孟子云 ‘土窮不離義，達(dá)不離道’。有孕 ‘古之人得志澤加于民，不得志修身于現(xiàn)世’。‘窮則獨(dú)善起身，達(dá)則兼善天下’。這才是文人對(duì)得失真正的態(tài)度。不管處在什么環(huán)境下，皆能處之泰然，不以眼前的富貴，也不因身處逆境而有所改變。退一步想海天的遼闊，而人類(lèi)的生命只有幾滴露水，當(dāng)露水蒸融是無(wú)影無(wú)蹤。偶爾我們會(huì)想過(guò)去，緬懷古人，而范文正公能用最大寬容與氣度，安慰被謫的好友。
歐陽(yáng)修謂其‘能富貴貧賤，毀譽(yù)歡威，不一動(dòng)其心’。他能有偉大的事業(yè)，實(shí)際上是他不怨天尤人，時(shí)時(shí)在貢獻(xiàn)自己，保持積極樂(lè)觀的態(tài)度，以民生為主，實(shí)得利于‘不以物喜，不以己悲’的思想意志而成的。
8、岳陽(yáng)樓記700字翻譯
慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情。
我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？
像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話(huà)、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿(mǎn)眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。
到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡啊！（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。
唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂(yōu)；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂(yōu)。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂(yōu)。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢 ？
寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。
9、岳陽(yáng)樓記7字對(duì)聯(lián)
1、岳陽(yáng)樓對(duì)聯(lián)：作者——佚名
上聯(lián)：岳陽(yáng)樓頭望岳陽(yáng)，登高而望；
下聯(lián)：洞庭湖畔賞洞庭，側(cè)耳相聽(tīng)。
2、岳陽(yáng)樓對(duì)聯(lián)：作者——佚名
上聯(lián)：岳陽(yáng)樓高巴蜀秀；
下聯(lián)：瀟湘水滿(mǎn)洞庭春。
3、岳陽(yáng)樓對(duì)聯(lián)：作者——佚名
上聯(lián)：倚劍孤吟，有客如聞仙樂(lè)；
下聯(lián)：俯天下視，何人敢刬君山。
4、岳陽(yáng)樓對(duì)聯(lián)：作者——佚名
上聯(lián)：湘靈瑟，呂仙杯，坐攬?jiān)茲送鹪冢?/p>
下聯(lián)：子美詩(shī)，希文筆，題筆雪壁我重來(lái)。
5、岳陽(yáng)樓對(duì)聯(lián)：作者——佚名
上聯(lián)：我每一醉岳陽(yáng)，見(jiàn)眼底風(fēng)波，無(wú)時(shí)不作；
下聯(lián)：人皆欲吞云夢(mèng)，問(wèn)胸中塊磊，何時(shí)能消？
6、岳陽(yáng)樓對(duì)聯(lián)：作者——佚名
上聯(lián)：鐵笛橫秋，九曲江河淘萬(wàn)古；
下聯(lián)：羽觴醉我，一樓風(fēng)月管重湖。
7、岳陽(yáng)樓對(duì)聯(lián)：作者——佚名
上聯(lián)：四面湖山歸眼底，
下聯(lián)：萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭。
10、岳陽(yáng)樓記600字議論文
從某種意義上來(lái)說(shuō)，作文不僅是語(yǔ)言表達(dá)技巧，更是為文者智慧的一種展示。從《岳陽(yáng)樓記》的行文過(guò)程來(lái)看，就表現(xiàn)了范仲淹的某些作文機(jī)智。《岳陽(yáng)樓記》可算是范公所作的一篇“命題作文”，是滕子京“屬予作文以記之”而成就的，實(shí)乃遵囑之作。全文雖說(shuō)僅有360個(gè)字，但文理結(jié)構(gòu)的“起承轉(zhuǎn)合”，文勢(shì)波瀾的起伏跌宕，文思相扣的縝密緊湊，文旨抒寫(xiě)的“后無(wú)來(lái)者”等等，禁不住讓人贊不絕口。
《岳陽(yáng)樓記》第一段，簡(jiǎn)明交代作“記”的背景及緣由，完成了作文點(diǎn)題的開(kāi)篇布局。接下來(lái)進(jìn)入到文的主體內(nèi)容上來(lái)，但對(duì)范公來(lái)講，寫(xiě)作《岳陽(yáng)樓記》一文的主體內(nèi)容似乎有些為難，特別是就“岳陽(yáng)樓之大觀也”而言，因?yàn)檫@困難是明擺著的：“前人之述備矣”。無(wú)論范公如何描寫(xiě)“巴陵勝狀”，那都是很難超越“唐賢今人”的。以岳陽(yáng)樓為話(huà)題的詩(shī)詞歌賦等名家名篇早已被滕子京在重修岳陽(yáng)樓之際幾乎全都鐫刻其上了，所以范公在正文主體內(nèi)容一開(kāi)始提筆描繪了“巴陵勝狀”幾筆之后便迅速擱筆，即以“前人之述備矣”作結(jié)，不再就“巴陵勝狀”繼續(xù)寫(xiě)下去了。從這里就充分看出范公作文的機(jī)智――自知之明。
于是范公便筆鋒一轉(zhuǎn)，依據(jù)岳陽(yáng)樓所處的地理位置以交通之便利為新的起點(diǎn)，將遷客騷人引了出來(lái)，這樣作文的路徑一下子就豁然開(kāi)朗，進(jìn)而范公飽蘸筆墨，就遷客騷人的登樓所見(jiàn)之景(覽物)進(jìn)行了酣暢淋漓的描繪，并抒寫(xiě)了其所生之情(覽物之情)。靜觀范公筆下的覽物及覽物之情，是做了精心的聚集歸類(lèi)和對(duì)比對(duì)應(yīng)的。這種“景”與“情”的兩兩對(duì)照再次體現(xiàn)了范公作文的機(jī)智――牢牢地“牽”住了讀者的思維之手，制控了人們的閱讀眼球，此乃其一。另外，借寫(xiě)遷客騷人之“覽物”竟然在無(wú)形之中彌補(bǔ)了上文描寫(xiě)巴陵勝景難以為續(xù)的缺憾，這絕不是作文的技巧所能詮釋得了的。
之后，直到范公詳解“古仁人之心”，與遷客騷人的覽物之情構(gòu)成一個(gè)高層次的鮮明對(duì)照時(shí)，人們似乎才又一次感受到了范公作文的機(jī)智――原來(lái)前文為遷客騷人潑墨繪景記情是便于后文為揭示“古仁人之心”所作的鋪墊與對(duì)比;更重要的是范公對(duì)于古仁人之“心”和遷客騷人之“情”所作的“肯前否后”的價(jià)值取向，體現(xiàn)了古代文人一貫所遵從的“文以載道”的作文原則，這也正是范公的這篇作文成為千古名篇、不朽杰作的核心價(jià)值之所在;還有一點(diǎn)最不易為人所覺(jué)察的，那就是范公于作文中隱含著對(duì)好友滕子京的無(wú)聲勝有聲的暗暗稱(chēng)頌――滕子京才是具有并實(shí)踐著“古仁人之心”的偉丈夫。
詩(shī)言志，詩(shī)文同理。《岳陽(yáng)樓記》一文最后的點(diǎn)睛之筆――“微斯人，吾誰(shuí)與歸?”無(wú)疑是再一次精彩地體現(xiàn)范公作文的機(jī)智。正是這一筆就將范公自己融入到了作文之中，徹底避開(kāi)了自己作為一個(gè)局外人――旁述者的嫌疑，擲地有聲地表明了自己做人的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和志向：向好友看齊，以好友為楷模，與好友志同道合，一起去做一個(gè)具有 “古仁人之心”的人。以此來(lái)鞭策自己，同時(shí)也號(hào)召并激勵(lì)世人。
縱觀范公在《岳陽(yáng)樓記》中所表現(xiàn)出來(lái)的作文機(jī)智，也許能給予人們這樣的啟示――是做人讓作文充滿(mǎn)著智慧，是作文彰顯著做人的品性。
岳陽(yáng)樓記原文
岳陽(yáng)樓記
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。(具 通：俱)
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?
若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜 一作：隱耀;霪雨 通：淫雨)
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎?噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?
11、岳陽(yáng)樓記800字議論文
宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原來(lái)的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩(shī)賦。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。
我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠(yuǎn)處的山，吞長(zhǎng)江的水，水勢(shì)浩大，無(wú)邊無(wú)際，早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情能沒(méi)有不同嗎？
象那連綿的陰雨下個(gè)不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽(yáng)和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿(mǎn)眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。
就象春日晴和、陽(yáng)光明媚，波浪不起，藍(lán)天和水色相映，一片碧綠廣闊無(wú)邊；成群的沙歐，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美麗的魚(yú)兒，時(shí)而浮游，時(shí)而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂(lè)哪有窮盡！在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就有心胸開(kāi)朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。
唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋辉诔ダ镒龈吖倬蛽?dān)憂(yōu)他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂(yōu)他的君王。這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂(yōu)，辭官隱居也擔(dān)憂(yōu)。那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他們大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人的憂(yōu)愁之先就憂(yōu)愁，在天下人的快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？
12、湯姆索亞歷險(xiǎn)記有多少字
《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利。費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是一套的，共99,000字。《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》大約40,000字。
作品簡(jiǎn)介：湯姆幼年喪母，由姨媽收養(yǎng)。聰明頑皮的湯姆受不了姨媽和學(xué)校老師的管束，常常逃學(xué)闖禍。一天深夜，他與好朋友哈克貝里·芬到墓地玩耍，無(wú)意中目睹了一起兇殺案的發(fā)生。因?yàn)楹ε卤粌词职l(fā)現(xiàn)他們知道這件事，湯姆、哈克貝里帶著另一個(gè)小伙伴一起逃到一座荒島上做起了“海盜”，弄得家里以為他們被淹死了，結(jié)果他們卻出現(xiàn)在了自己的“葬禮”上。
經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，湯姆終于勇敢地站出來(lái)，指證了兇手。不久之后，在一次野餐活動(dòng)中，他與他心愛(ài)的姑娘貝姬在一個(gè)巖洞里迷了路，整整三天三夜饑寒交迫，面臨著死亡的威脅。后來(lái)終于成功脫險(xiǎn)，和好友哈克一起找到了兇手埋藏的寶藏。
13、岳陽(yáng)樓記兩字關(guān)情的句子
“滕子京百?gòu)U俱興”。
《岳陽(yáng)樓記》全文有三百六十八字，共六段。文章開(kāi)頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時(shí)間起筆，格調(diào)莊重雅正；說(shuō)滕子京為“謫守”，已暗喻對(duì)仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百?gòu)U具興”八個(gè)字，寫(xiě)出滕子京的政績(jī)，引出重修岳陽(yáng)樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引。
第二段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說(shuō)“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫(xiě)景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”寥寥數(shù)語(yǔ)，寫(xiě)盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢(shì)。“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，概說(shuō)陰晴變化。
14、讀了岳陽(yáng)樓記的感受300字
我在寒假期間背誦了《岳陽(yáng)樓記》這篇有名的古文。范仲淹在文中對(duì)岳陽(yáng)樓、洞庭湖的描寫(xiě)讓人仿佛身臨其境，他用優(yōu)美的文筆為人們展示了壯麗的美景，而他在描寫(xiě)美景的同時(shí)抒發(fā)出的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情感，更是令我深深敬佩。
《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹就朋友滕子京之邀所寫(xiě)。當(dāng)時(shí)滕子京被貶職到巴陵做郡守，他意氣消沉、心灰意懶，思想很是消極。這時(shí)候他的好友范仲淹也被貶謫，當(dāng)他邀請(qǐng)范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，范仲淹通過(guò)這篇文章奉勸滕子京，也是奉勸天下人“不以物喜，不以已悲”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。他這種力透紙背的天下為公的思想情懷成為每一個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣。
這篇文章有許多流芳百世的千古名句。“不以物喜，不以已悲”告訴我們:不要因?yàn)槿〉靡恍┬〕煽?jī)而沾沾自喜，也不要因?yàn)橛龅揭稽c(diǎn)挫折就裹足不前。而無(wú)數(shù)革命先烈和仁人志士正是擁有了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大情懷，才有了新中國(guó)的誕生和現(xiàn)在祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)。
15、岳陽(yáng)樓記與重修岳陽(yáng)樓記對(duì)比閱讀
【甲】 岳陽(yáng)樓記
范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
時(shí)六年九月十五日
【乙】 光緒己卯，樓基坼①裂，及大有傾塌之勢(shì)，中丞邵公命葺而修之經(jīng)費(fèi)未集而容②以考績(jī)③北上。既而回岳,德化李公來(lái)湘中，命以茶厘④為修樓之資,其不敷者,勸四邑(巴陵、平江、臨湘、華容)紳富足之。乃于原基之后,加筑六丈有奇，建正樓其上,左仙梅亭，右則三醉樓，皆視舊制有加。前臨洞庭，為之駁岸⑤以御水，樓之左右各增施二楹，為登樓者憩息之所。其樓前雉堞⑥亦加堅(jiān)筑，以固吾圉⑦焉!
(節(jié)選自【清】張德容《重修岳陽(yáng)樓記》)
【注】①坼（chè）：分裂，裂開(kāi)。②容：即張德容(1820-1888)。同治十年(1871)、光緒五年(1879)兩度出任岳州知府，政聲顯著，曾對(duì)岳陽(yáng)樓進(jìn)行整體修葺。③考績(jī)：按一定標(biāo)準(zhǔn)考核官吏的成績(jī)。④茶厘：對(duì)茶葉經(jīng)銷(xiāo)所征的一種附加稅。⑤駁岸：保護(hù)岸或堤壩不坍塌的建筑物，多用石塊砌成。⑥雉堞（zhì dié）：古代城墻上掩護(hù)守城人用的矮墻，也泛指城墻。⑦圉（yú）：邊境，邊疆。
16.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分)
(1)去國(guó)懷鄉(xiāng) (2)微斯人，吾誰(shuí)與歸
(3)加筑六丈有奇 (4)皆視舊制有加
17.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）(3分)
A.乃重修岳陽(yáng)樓 乃不知有漢，無(wú)論魏晉 (《械花源記》)
B.遷客騷人，多會(huì)于此 嘗射于家圃(《賣(mài)油翁》)
C.及大有傾塌之勢(shì) 已而之細(xì)柳軍(《周亞夫軍細(xì)柳》)
D.為之駁岸以御水 去以六月息者也(《北冥有魚(yú)》
18.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(2分)
越明年，政通人和，百?gòu)U具興。
19.用“/”標(biāo)示出下列語(yǔ)句中的停頓。(標(biāo)示2處)(2分)
中 丞 邵 公 命 葺 而 修 之 經(jīng) 費(fèi) 未 集 而 容 以考 績(jī) 北 上。
20.回答問(wèn)題。(6分)
(1)從【乙】段句話(huà)可以看出，清朝重修后的岳陽(yáng)樓不在原址上?(用原文回答)(2分)
(2)【甲】【乙】均寫(xiě)到了重修岳陽(yáng)樓一事，但兩文的側(cè)重點(diǎn)各有不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
答案：
(三)閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝淖郑瓿深}目。(17分)
16.(4分)(1)離開(kāi)。 (2)如果沒(méi)有。 (3)零數(shù)，余數(shù)。 (4)規(guī)模。
17.(3分)B
18.(2分)到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。
19.(2分)中丞邵公命葺而修之/經(jīng)費(fèi)未集/而容以考績(jī)北上。
20.(6分)(1)(2分)乃于原基之后。加筑六丈有奇，建正樓其上。
(2)(4分)【甲】文借重修岳陽(yáng)樓一事，著重表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。【乙】文側(cè)重寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的原因、過(guò)程及結(jié)果。
16、桃花源記有多少個(gè)字
包括標(biāo)點(diǎn)一共395個(gè)字。《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線(xiàn)索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿(mǎn)。
陶淵明成功地運(yùn)用了虛景實(shí)寫(xiě)的手法，使人感受到桃源仙境是一個(gè)真實(shí)的存在，顯示出高超的敘事寫(xiě)景的藝術(shù)才能。但《桃花源記》的藝術(shù)成就和魅力絕不僅限于此，陶淵明也不僅僅是企望人們確認(rèn)其為真實(shí)的存在。所以，在虛景實(shí)寫(xiě)的同時(shí)，又實(shí)中有虛，有意留下幾處似無(wú)非無(wú)，似有非有，使人費(fèi)盡猜想也無(wú)從尋求答案的話(huà)題。桃源人的叮囑和故事結(jié)尾安排的“不復(fù)得路”、“規(guī)往未果”等情節(jié)，虛虛實(shí)實(shí)，徜恍迷離，便是這些話(huà)題中最堪尋味之筆。它所暗示于世人的是似在人間非在人間，不是人間勝似人間，只可于無(wú)意中得之而不可于有意中求之，似乎與“此中有真意，欲辨已忘言”有著某種微妙的內(nèi)在聯(lián)系。這虛渺靈奧之區(qū)始終蒙著一層神秘的面紗，“借問(wèn)游方士，焉測(cè)塵囂外”，世人是難以揭曉的。它的開(kāi)而復(fù)閉，漁人的得而復(fù)失，是陶淵明有意留下的千古之謎，“惹得詩(shī)人說(shuō)到今”。
17、醉翁亭記有多少個(gè)字
醉翁亭記有402字,標(biāo)點(diǎn)76個(gè)。
原文：
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
18、岳陽(yáng)樓全文岳陽(yáng)樓記全文
岳陽(yáng)樓全文
元稹 〔唐代〕
岳陽(yáng)樓上日銜窗，影到深潭赤玉幢。
悵望殘春萬(wàn)般意，滿(mǎn)欞湖水入西江。
岳陽(yáng)樓記全文
【作者】范仲淹 【朝代】宋
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
時(shí)六年九月十五日。
總結(jié)
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