为什么正月初五叫破五
正月初五,民間習(xí)慣稱為“破五”,是春節(jié)后的一個重要節(jié)日,正月初五,也就是俗稱的“破五”,民俗有一說,“破五”前諸多的禁忌,過了今天就能破了。正月初五為什么叫“破五”?
正月初五,俗稱破五節(jié),是歷史悠久的漢族傳統(tǒng)節(jié)日之一。在舊社會,從第一天到第五天,民間有許多迷信和禁忌,如不生米做飯,不為婦女縫紉,不衛(wèi)生,不打碎東西等。過了第五天,這些禁忌就解除了,所以這一天就叫“破五”。
放鞭炮
第五天,家家戶戶都要放鞭炮。人們應(yīng)該用鞭炮把它們從每一個房子里放出來,然后走出門去,這意味著把所有不吉利的東西和怪物都吹出來,讓它們離我們越遠越好。特別是放“兩腳踢”叫“窮崩”,“運氣不好”和“窮崩”會離家出走。
Kick兩次,是東北小孩小時候玩的
放在雪里,塞住井蓋,扔到天上...
現(xiàn)在想想熊海子
提醒:以后再也不要這樣了!極度危險!
想吃餃子嗎
大年初五,民間流行的吃法是吃餃子,俗稱“捏小人嘴”。因為包餃子的時候要用手沿著餃子邊捏。據(jù)說這樣可以避開周圍的讒言。另外,女人在這一天還要找一些舊衣服來拆,這叫“拆小人”。這樣可以避免厄運。
【/h/】按照老習(xí)慣,要吃五天“水餃”,北方叫“燒餅”。現(xiàn)在有的人只吃三兩天,有的人隔天吃一次,但是沒有不吃的。從王公府到街上的小房子都是如此,甚至是待客之道。初五,硬幣,蜜棗,紅糖等。有些地方裹著餃子,象征著財富、好運提前到來、甜蜜和美麗。
3一定要清理垃圾
【/h/】過年期間產(chǎn)生的垃圾一定要清理干凈,這叫“送貧困戶”,否則會帶來貧困。把爐灰和房屋清掃垃圾送出門外,然后開槍驅(qū)邪。它意味著在新的一年里散發(fā)貧窮,迎接財富和幸福。
4不適合做事情
【/h/】按照舊習(xí)俗,第五天做事是不合適的,不然今年你就虧了。在“五忙日”,嚴禁破土動工。會有災(zāi)難嗎?過去南北都是禁止吃藕、梳頭的。但這些都是迷信。
5避免訪問
【/h/】燕京年曰:農(nóng)歷正月初五稱為“破五”。“擊碎五”期間,生米不得用于做飯,女性不得外出。農(nóng)歷六月初六,公主、貴主和太監(jiān)們交換意見,互相祝賀。新婚婦女也在同一天省親,商人逐漸開始貿(mào)易。《清璧鈔》還規(guī)定正月初五為初五,女性不得外出。
傳說姜太公稱他的妻子為可憐的上帝,并讓她“當(dāng)她看到它破碎的時候再回來”。人們?yōu)榱硕惚芸蓱z的上帝,把這一天稱為“破五”。其實第五天不去,是為了避免看到可憐的神仙,也就是小媳婦。有的地方干脆叫“第五天出門送可憐的小媳婦去迎接財神”,其實是對古代女性的一種不尊重。
【/h/】另外,老年人這一天會避開走親訪友,不允許看房,說走親戚會給別人家?guī)砻惯\。
元旦四大習(xí)俗
向財神獻祭
祭祀財神不僅是南方的傳統(tǒng),在中國北方的許多地方,財神都是在正月初五祭祀的。民間傳說財神也叫五道神,即祭祀之神、灶神、土地神、門神、行走之神。所謂五通,指的是東、西、北、南的中間,意思是出門五條路就能拿到錢。
因此,每年農(nóng)歷新年,人們都會打開門窗,燒香,放鞭炮,燃放煙花來歡迎財神。接管財神后,每個人都要喝第一杯酒,通常要喝到天亮。每個人都充滿了致富的希望。我希望財神能把金銀財寶帶回家,在新的一年里發(fā)大財。
2送窮人
【/h/】正月初五“送貧”,是中國古代民間特有的養(yǎng)老習(xí)俗。意思是奉獻給窮人(可憐的上帝)。送貧有很多別稱,比如“送五窮”、“趕五窮”、“送貧土”、“送貧衣”。民間傳說認為,從元旦到初五,垃圾不能倒,財富可以聚攏;否則,這將是一種“祝福”。但是垃圾場太多,畢竟影響衛(wèi)生,第五天就要倒,又要關(guān)注,這叫“送窮人”。
送窮人的方法有很多。簡單的就是一大早用鞭炮把垃圾倒出門外。如果比較復(fù)雜,就要用紙把一個小人(可憐的老婆)切開送走,甚至讓她在門外背著一個裝著垃圾的紙袋;甚至那些吃好的或者打水灌滿骨灰盒的都叫“灌窮”,或者把別人家的“窮媳婦”搶走的都叫“發(fā)財”。
打掃房子
元旦,人們黎明起床,放鞭炮,打掃衛(wèi)生。清潔是徹底的清潔。把每棟房子里的垃圾掃出去。農(nóng)歷十二月三十日前至正月初五,一般不允許做衛(wèi)生和掃地,只能在屋內(nèi)清掃,垃圾只能先放在屋內(nèi)角落。尤其是過年的時候,是掃把動不了。如果你搬家,你會失去好運。
【/h/】第五天了,但是要徹底清理。當(dāng)垃圾被掃出大門,進入一個角落,鞭炮被從房子里放到外面,于是一個巨大的鞭炮被帶到垃圾場,點燃,伴隨著一聲吼叫,儀式就結(jié)束了。人們說:現(xiàn)在,窮人都被趕走了!然后吃。
4連接頭神
路頭也叫“五路神”。據(jù)說元末有五路,為抵御外敵而死,所以人們拜他為神,取名“五路神”。但是這個五道神似乎和財神這個五道神沒有任何關(guān)系。或者五道神其實就是五圣,或者五道神。康熙年間唐斌封禁方上五道寺后,鄉(xiāng)親們不敢拜五道神,改名叫路透拜五道神。一般這種路頭在古代五祭中作為走神,所謂五路也是東、西、北、南;所有的貨物和商品都是沿著這條路走的。因此,人們把旅行的神當(dāng)成財神,并希望獻祭,希望它能在旅行時帶來財富或獲利。古人外出旅游,祭祀路神以求平安,是“祖道”的習(xí)俗;武風(fēng)俗接路,祭祀路神,這路神就成了財神。
【/h/】大家普遍認為越早越好,收到的第一個就是真神,特別有效,所以叫“搶路頭”。有的地方,元朝初四,真的“沖搶路頭”,手牽手走了。既然路神不再是旅行的保護者,人們在旅行時也就不再崇拜它了。至于人們在元月初五祭拜路透神,并把這一天作為自己的生日,那是因為五道神的“五”與初五的“五”有牽連。
總結(jié)
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