只的拼音（的拼音）
只的拼音（的拼音）
接著我們的《說文解字》課程，本課講五個漢字，分別是“干”部的兩個生僻字和“（仌上口下）”部的兩個生僻字以及“只”部的部首漢字“只”，因為我們課程中的文字字序，是依照《說文解字》字序安排的，所以，標題中問題的答案，在本文最后，若只關(guān)心標題中問題的答案，可以直接拉到文末閱讀。五個字的詳情如下：
1、（羊字少一橫）（G深圳生活網(wǎng)BK字庫無此字，只能描述楷書字形）。讀rn。《說文解字》給的解釋是：“?也。從干。入一為干，入二為（羊字少一橫）。讀若能。言稍甚也。”許慎認為它是會意字。本義是刺。?讀作zh，即“刺”。“能”應(yīng)當是“餁(rn,即飪）”的誤寫，徐鍇的《說文系傳》直接寫作“讀若餁”。解釋這個字，許慎的解釋與“干”字的解釋是相關(guān)，即：入、一會意成干，由入、二會意構(gòu)成（羊字少一橫）字。“入二”比“入一”稍深入一些。徐灝《段注箋》認為：“入二無義。此在干部，當從干從一，一為指事。干以入之，故言甚。”就是“干”進入“一”比較深，所以理解為“刺”，結(jié)合“干”是武器的說法，我們認為徐灝的說法有道理。
（刺）
好在這個字在古漢語和現(xiàn)代漢語均不常用，是標準的生僻字，不必糾結(jié)它的造字之法。它的小篆寫法如圖：
（羊字少一橫）的小篆寫法
2、屰。讀音有三個：
（一）n。這是中華書局注音版《說文解字》標注的讀音，給的解釋是“屰，不順也。從干，下屮，屰之也。”會意字。本義是不順。來看字形發(fā)展：
（屰字的字形發(fā)展）
甲骨文、金文的“屰”字，都寫成倒立的“大”，大是正面人體，倒置過來表示順逆的“逆”，“屰”是“逆”的初文。段玉裁《說文解字注》：“后人多用逆，逆行而屰廢矣。”《說文》另有逆字，義為“迎”。不順的意義，還是寫作屰。
（二）p。讀音出自《集韻》。同“霸”，義為月始生，就是新月。月始生是《說文》“霸”字的本義。《集韻陌韻》：“霸，月始生，古作屰。”
(月始生）
（三）j。這個讀音出自《字匯》。同“戟”，《字匯屰部》：“屰，古戟字。有枝兵也。與干字同體，雙枝為屰，單枝為戈。”兩個分枝的是屰，一個分枝的是戈。
(屰）
屰的小篆寫法如圖：
（屰的小篆寫法）
3、（仌上口下）（GBK字庫無此字，只能描述楷體字形）。讀ju。（仌上口下）是《說文解字》540部部首漢字之一。（仌上口下）部現(xiàn)代漢語部首檢字法已經(jīng)取消，因為與“谷”字字形相似，（仌上口下）字現(xiàn)代漢語檢字在“谷”部。
《說文解字》給的解釋是：“口上阿也。從口，上象其理。（唂卩）或如此。臄，或從肉從豦。”章炳麟《文始》：“《說文》：“‘口上阿也。從口，上象其理。’此合體象形也。”即（仌上口下）是合體象形字。這跟許慎的說法一致。所謂的口上阿也，就是現(xiàn)在所說的“上顎”，依《說文》之說，上面的“仌”是上顎的紋理，又加上它處在口中，所以，這個字的本義是口內(nèi)上腭曲處。
（河馬的上顎）
但《字源》李守奎先生考察字形后認為（仌上口下）是“去”的分化字。如圖：
（仌上口下）的字形發(fā)展
去字的甲骨文，戰(zhàn)國文字都寫作（上大下口），從“大口”會意，表示大張著嘴的意思，是“呿”的本字。而大字在戰(zhàn)國文字中多寫作“仌”，所以，（仌上口下）是去的異體字。（具體可見《字源》161頁）。
李先生認為《說文》不了解“去”字本從“大”，以為（仌上口下）是“口上阿”，與字形不合，文獻也沒有記載。《說文》所載的“（唂卩）”和“臄”才真正與上顎有關(guān)。
我們也不必糾結(jié)這個字的造字之法，因為它實在是個生僻字。我們只需要區(qū)別它與“谷”字的字形就好 。
在本義之外，（仌上口下）還有一個用法，同“噱”。大笑。《廣雅釋詁一》：“（仌上口下），笑也。”王念孫《廣雅疏證》：“（仌上口下）字本作噱。《說文》：‘噱，大笑也。’”
（仌上口下）的小篆寫法如圖：
（仌上口下）的小篆寫法
4、?。讀tin。《說文解字》給的解釋是：“?，舌貌。從（仌上口下）省。象形。古文?，讀若三年導(dǎo)服之導(dǎo)。一曰竹上皮。讀若沾。一曰讀若誓。弼字從此。”象形字，本義是舔。《六書正偽?韻》：“?，以舌鉤取也。”
（舔）
這里的“三年導(dǎo)服”，指死者死去二十七個月后，喪家除去喪服。《段注》：“導(dǎo)服者，導(dǎo)兇之吉也。”即由悼念死者之兇服引導(dǎo)過渡到吉服。《段注》有：“三年導(dǎo)服之導(dǎo)，古語蓋讀如澹，故今文變?yōu)槎V（讀dn，古代除去喪服的祭禮）字，是其音不與凡導(dǎo)同也。”禫之為言淡淡然也，言思念死者之情如此。
一曰竹上皮。指竹子上的青皮。《段注》稱：“此別一義，竹上青皮。”
唐蘭的《古文字學(xué)導(dǎo)論》：“字象簟形，即?字。”認為?又指席子。
?是生僻字，了解即可，不需深究。它的小篆寫法如圖：
(?的小篆寫法）
5、只。讀音有兩個：
（一）zh。這是中華書局注音版《說文解字》標注的讀音。給的解釋是：“只，語已詞也。從口，象氣下引之形。”章炳麟《文始》：“此合體指事也。”
只是指事字。本義是語氣詞。用作語氣詞時有三個用法：
其一、用于句末，表示終結(jié)或感嘆。比如：《詩鄘風(fēng)柏舟》：“母也天只！不諒人只！”叫聲天啊叫聲娘，為何對我不體諒！只，表感嘆語氣。又比如《楚辭大招》：“青春受謝，白日昭只。”春天回來大地皆綠，艷陽高照！用法相同。
其二、用于句末，表示限止。相當于“耳”。比如《左傳襄公二十七年》：“諸侯歸晉之德只，非歸其尸盟也。”王引之釋詞：“只，猶耳也。”諸侯歸服晉國的德行，不是歸服它主持結(jié)盟。
其三、用于句中。無實義。比如《詩周南樛木》：“樂只君子，福履綏之。”君子結(jié)婚真快樂，上天降福賜給他。
注意，這是只字本義的用法，也是它最早的用法。
本義之外，只字還有其他用法，比如：
1、用作指示代詞。相當于“這”。徐灝《說文解字注箋只部》：“今俗用這字，亦只之轉(zhuǎn)聲。這，猶是也。”比如朱熹《送胡藉溪》：“浮云一任閑舒卷，萬古青山只么青。”只么青，就是這么青。《儒林外史》第一回：“只位王相公（即王冕），可就是會畫沒骨花的么？”用法相同。
（《儒林外史》書影）
2、同“咫”。元代袁易《杭州道中書懷四首》之二：“往來迷只尺，收斂忽斯須。”這實際是通假用深圳生活網(wǎng)法。
3、“只”字還是姓氏。楊慎《希姓錄紙韻》有：“只，內(nèi)丘有舉人只好仁。”
4、助詞。位于動詞之后，相當于“著”。張相《詩詞曲語辭匯釋》卷一：“只，語助辭，猶著也。”元楊顯之《瀟湘雨》第二折：“這幞頭（古代男子束發(fā)用的頭巾）啊，除下來與你戴只。這羅襴深圳生活網(wǎng)（古代絲制公服）啊，脫下來與你穿只。”
以上只的幾種用法，只的繁體還是“只”。
5、用作副詞。有兩種用法：
其一、僅。《廣韻支韻》：“只，專辭。”段玉裁《說文解字注只部》：“宋人詩，用只為衹字，但也。今人仍之。”比如王安石《泊船瓜州》：“京口瓜州一水間，鐘山只隔數(shù)重山”這里的只，其實就是“衹”。又比如方志敏《詩一首》：“敵人只能砍下我們的頭顱，絕不能動搖我們的信仰。”
（只在此山中，云深不知處）
其二、就。比如賈島《尋隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”馬致遠《漢宮秋》第一折：“（旦云）妾身早知陛下駕臨，只合遠接，接駕不早，妾該萬死。”
以上這兩種副詞用法，只的繁體寫作“衹”。
（二）zh。只讀這個讀音時，只有一個用法，用作量詞，即“隻”的簡化字。比如：一只貓，一只鞋。
（一只貓）
這個用法下，只的繁體寫作“隻”。
關(guān)于只字的繁體寫法，總結(jié)一下：只字的繁體寫法有三種：（1）用作助詞、指示代詞和姓氏時，繁體簡體相同，都寫作“只”；（2）用作副詞時，寫作“衹”；（3）用作量詞時，寫作“隻”。舉例說一下：“只”讀zh音，表示“只身”、“只言片語”和當量詞用時，繁體是“隻”；讀zh音，當副詞用，用來限定范圍，表示除此之外沒有別的，相當于“僅僅”時，繁體是“衹”。早期的只字本義的用法，繁體用“只”。
只的小篆寫法如圖：
總結(jié)
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