年已百歲的美國(guó)史學(xué)大師雅克巴爾贊在2000年的著作《從黎明到衰落》里評(píng)論了西方五百年來的文化生活，他特別提到西方文明崛起和衰落的一個(gè)原因是抽象的泛化。他的概括本身都站在文化角度，不過我們到是可以從信息技術(shù)的角度討論一下這個(gè)主題。 《激情燃燒的歲月》里面的石光榮是很多中國(guó)老一代人的代表，功成身退后退隱農(nóng)村，在自己的園子里種點(diǎn)水果蔬菜，是一種中國(guó)式田園生活的歸宿。這個(gè)理想隱含的價(jià)值觀有兩個(gè)，一個(gè)是“一分耕耘，一分收獲”，另一個(gè)是“種瓜得瓜，種豆得豆”。這是一種自己自足的，確定無疑的生活方式，也最符合人類的自然本性。這樣的生活不需要一個(gè)管理的抽象層。 老子在《道德經(jīng)》里預(yù)見性地發(fā)出“智慧出，有大偽”的感嘆。管理社會(huì)的信息抽象層一旦建立，智力上的巧取豪奪就已經(jīng)開始背離“一分耕耘，一分收獲”的農(nóng)業(yè)本性，再不復(fù)返。農(nóng)民進(jìn)城的種種不解，二十年來是中國(guó)小品的主題，其根基就是以樸素的農(nóng)民價(jià)值觀看待城市生活抽象化的反差。 文官體系的信息抽象---文書 ? 羅馬和中國(guó)漢唐開始的封建帝國(guó)管理了宏大的地域，用的辦法都是建立了一個(gè)文官體系，這個(gè)金字塔式信息交換體系的功用是處理帝國(guó)的各種事件。由于龐大帝國(guó)范圍內(nèi)發(fā)生的事件實(shí)在太多，因此，所有的事件都被抽象為一種信報(bào)和奏折這樣的文書(現(xiàn)在的電子郵件)，交由各個(gè)官吏來進(jìn)行處理。文書的抽象是信息抽象的第一階段，在這一個(gè)階段里，事件被描述為一種有重點(diǎn)的概括，最早還由于書簡(jiǎn)的昂貴，還必須用極為儉省的古文。文官抽象層存在的結(jié)果比以前的諸侯國(guó)管制提高了管理的效率，不過同時(shí)，也開始造成了管理階層和平民階層的信息不對(duì)稱。 ? ?英美創(chuàng)建的全球商業(yè)體系是國(guó)際貿(mào)易世界的抽象 ? 自從李嘉圖創(chuàng)立了比較優(yōu)勢(shì)說，即所有國(guó)家都應(yīng)該做他們有比較優(yōu)勢(shì)的行業(yè)，通過國(guó)際貿(mào)易達(dá)到兩國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的共贏，英帝國(guó)的崛起就是意料中的事情了。作為工業(yè)國(guó)的英國(guó)由此建立了國(guó)際貿(mào)易規(guī)則，泛金融體系，通行的商業(yè)規(guī)則與法律等一系列抽象的國(guó)際規(guī)范，現(xiàn)在流行的巴塞爾協(xié)議之類的法案是那個(gè)體系的后裔。表面上看，英國(guó)向法國(guó)輸出紡織品，法國(guó)向英國(guó)輸出農(nóng)產(chǎn)品公平合理，如同現(xiàn)在美國(guó)向中國(guó)輸出知識(shí)產(chǎn)權(quán)，中國(guó)向美國(guó)輸出廉價(jià)勞動(dòng)力一樣，然而很快其中的一方就意識(shí)到這個(gè)交易的不對(duì)等，因?yàn)閮烧叱隹谖锏睦麧?rùn)率有天壤之別。靠著這些抽象的國(guó)際貿(mào)易規(guī)則，英帝國(guó)才在工業(yè)革命后的幾百年成為“日不落“帝國(guó)，這些抽象的規(guī)則是工業(yè)革命后幾百年的統(tǒng)治力量，直到二戰(zhàn)后將接力棒傳遞給華爾街。這些規(guī)則的建立的邏輯森林是如此復(fù)雜，所有大型公司都必須雇傭?qū)I(yè)的法律，貿(mào)易與會(huì)計(jì)顧問公司來應(yīng)對(duì)。 數(shù)字化管理是工業(yè)時(shí)代的信息抽象 ? “這個(gè)Q業(yè)績(jī)預(yù)期如何？” ? 抽象體系的第三個(gè)階段由福特公司開始，先是亨利福特發(fā)明了流水線這種抽象的生產(chǎn)方式，這種抽象方式帶來了二十世紀(jì)的最關(guān)鍵詞匯“效率”，為了達(dá)到這種效率，人類已經(jīng)被抽象為一種沒有情感的勞動(dòng)機(jī)器，從此開始，一個(gè)工人再也不知道自己的工作和最終制品之間的聯(lián)系。抽象的生產(chǎn)方式引起了卓別林式的反譏，但一點(diǎn)也沒有阻礙這種高效的模式的繼續(xù)發(fā)展。五十年代，福特的“藍(lán)血十杰”代表的數(shù)字化管理將這種機(jī)器時(shí)代推上了更高的層次，這些二戰(zhàn)負(fù)責(zé)美國(guó)空軍物資調(diào)度的后勤天才，開始將企業(yè)管理納入到數(shù)學(xué)控制的領(lǐng)域，開了財(cái)務(wù)治理公司的先河，現(xiàn)在流行的各種財(cái)務(wù)，ERP，SCM等企業(yè)軟件的就是這種數(shù)字管理邏輯的IT實(shí)現(xiàn)，這個(gè)模式的影響現(xiàn)在也是主流的。“用數(shù)字說話”是這種管理模式的口頭禪。 社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)能否平衡被信息抽象主導(dǎo)的現(xiàn)代生活？? ? 西方文明不斷抽象化的悖論在于，它在給世界帶來空前效率的同時(shí)，一直在不遺余力地蔑視人類的感性。情感，民俗，宗族，習(xí)慣，個(gè)性，個(gè)人歷史都被效率這個(gè)詞匯消滅了。《黑客帝國(guó)》比較極端地表達(dá)了對(duì)這種趨勢(shì)的擔(dān)心，強(qiáng)調(diào)效率的史密斯不斷復(fù)制自我，對(duì)于人的選擇，意義，自由，情感缺乏理解。這個(gè)昏暗的隱喻幾年前引起許多人對(duì)數(shù)字化趨勢(shì)的一種恐懼。 感謝摩爾定律與互聯(lián)網(wǎng)，信息技術(shù)五十年來不斷地從大型企業(yè)的企業(yè)級(jí)應(yīng)用開始滲透到個(gè)人生活，從解決銀行，電信，政府，大型制造業(yè)的ERP等“關(guān)鍵事務(wù)”開始滲透到個(gè)人的情感與生活：朋友，情感，喜好，個(gè)人歷史，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。最近流行的社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)有趣的一點(diǎn)是它回歸了“真實(shí)與身份”，人們?cè)诮?jīng)歷了所謂六度人際網(wǎng)絡(luò)等理論的幾輪轟炸以后，發(fā)現(xiàn)自己的知己和好友還是那些有共同歷史和情趣的朋友，新的社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造了一種真正的親密感。這種情感回歸里面的信任與認(rèn)同，情感積累，鄉(xiāng)親和知己的感覺和羅大佑《鹿港小鎮(zhèn)》的情感模式相呼應(yīng)。在無數(shù)電影里描述過的小鎮(zhèn)青年進(jìn)入大城市抽象社會(huì)后難以釋懷的疏離感，現(xiàn)在可以在新的封閉式社區(qū)里得到樸素的釋放。筆者兒童時(shí)代熟悉的自由市場(chǎng)，鄰里鄉(xiāng)親，“發(fā)小”“哥們”現(xiàn)在也有了一個(gè)可以延續(xù)的平臺(tái)，現(xiàn)在開始使用社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)的這代人三十年后對(duì)待老去的方式也許不象現(xiàn)在的中國(guó)老年人一樣孤獨(dú)，因?yàn)樗麄兩畹狞c(diǎn)滴可能每一天都在通過各種方式進(jìn)行互相的同步。 討論新的社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值太過倉(cāng)促，它對(duì)社會(huì)變遷的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它短期的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。既然人們可以將第一代互聯(lián)網(wǎng)命名為“注意力經(jīng)濟(jì)”，使得人氣成為一一種資本，那么，擁有更大粘性和影響力的社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)成為改變商業(yè)環(huán)境的基本影響力就只是時(shí)間問題了。目前的社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)扮演了一個(gè)開創(chuàng)性的角色，打開了歷史的新頁，我們對(duì)它寄予厚望。至少，它可以成為平衡西方文明體系抽象化趨勢(shì)的一種力量。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的石光荣，黑客帝国，社会化网络----社会化网络能否平衡抽象主导的现代生活？ （发表于程序员第一期）的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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