一些心理學主張, 我們的現在乃至未來, 都是由過去所經歷的事情所決定的, 這種思想被稱為 “原因論”, 同時也符合佛家的思想. 而相對的另一種解釋就是 “目的論”. 舉個例子, 如果你在飯店吃飯, 被服務員不小心把湯打翻了, 潑了你一身. 此時, 你憤怒不已, 站起身來破口大罵, 此時你已經被憤怒的情緒所支配了.

如果以 “原因論” 的角度來看, 你大發雷霆是因為被潑了一身的湯, 是這個前因導致了憤怒的后果. 但是以 “目的論” 來看, 則是因為你先有了想要大發雷霆的目的, 從而給自己捏造了憤怒的情緒作為相應的手段. 對, 沒錯, 憤怒的情緒只是一種達到目的的手段而已. 即使你沒有大發雷霆, 心平氣和的進行交涉, 想必服務員也會給你道歉認錯, 但是你選擇了大發雷霆的這一快捷的方式, 因為講道理太麻煩了.

再假設, 正在你大發雷霆的時候, 接到了公司老板的電話, 想必也會迅速切換狀態, 客客氣氣的進行交談, 當電話掛斷的時候, 又能夠快速切換回憤怒的狀態, 這也從側面證明了憤怒的情緒是一種可自由收放的手段而已.

而"目的論"在生活中也有著顯而易見的場景, 當你和某個人十分要好的時候, 看她渾身都是優點, 而當你們鬧掰了, 人還是那個人, 再看就渾身都是缺點了. (比如戀愛) 而這, 就是只是因為你的目的變了, 從而為了相應的目的采取了不同的手段.

"目的論"甚至認為, 當你喜歡某個人, 而又因為害羞不敢表白時. 也是因為害怕表白后被拒絕, 從而自己捏造出了"害羞"這種情緒. 對于生活中經常聽到的: "假如我 XXXX, 我也能 XXXX"也給出了解釋, 也就是為自己不做出改變而找的借口.

"目的論"主張, 無論之前發生過什么, 都對今后的人生沒有任何影響. (大概這意思, 不是原話) 決定未來人生的, 是活在此時此刻的你, 你的未來與過去毫無關系, 只在于你在此時此刻做出了什么選擇. 也就是說, 你的每一個選擇都是為了達到自己此時此刻的目的而做出的.

既然其主張當下的選擇, 那么也就是說人生有重新選擇的機會. 包括你的性格, 也是在之前的人生中進行的選擇, 而此時此刻的你, 是可以重新進行選擇的, 而這個重新進行的選擇可能需要很大的勇氣, 就看你有沒有做出改變的決心了. 當不同的選擇同時擺在面前的時候, 其中部分選擇十分簡單, 而也有部分選擇需要很大的勇氣, 而最終的選擇就看你當時有多大的勇氣與決心了. 當然, 倒也不是說需要勇氣越多的選項就越好(比如違法).

無論您的選擇是什么, 都希望能夠選中您認為最好的那個, 并且拿出與之對應的勇氣來! 當然, 咱也不建議您盲選…

總結

以上是生活随笔為你收集整理的目的论浅谈的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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