第四章知覺

在實際生活中，我們不僅要認識事物的個別屬性，而且要認識事物的整體。我們對事物整體的認識就是知覺。

第一節知覺的概述

一、什么是知覺

(一)知覺的定義

知覺是直接作用于感覺器官的事物的整體在腦中的反映，是人對感覺信息的組織和解釋的過程。

當我們行走在林蔭道上，不僅看到各種顏色，聽到各種聲音，聞到各種氣味，而且認識到這是美麗的街心花園，那是汽車在行駛，人群川流不息，即在我們頭腦中產生了花園、汽車、人群的整體形象。這就是知覺。知覺和感覺一樣，都是刺激物直接作用于感覺器官而產生的，都是我們對現實的感性反映形式。離開了刺激物對感覺器官的直接作用，既不能產生感覺，也不能產生知覺。

知覺是人對感覺信息的組織過程。外部世界的大量刺激沖擊我們的感官，我們傾向于有選擇地輸入信息，把感覺信息整合、組織起來，形成穩定、清晰的完整映象。在日常生活中，我們很少意識到孤立的感覺，我們的頭腦總是不斷對感覺信息加以組織的。例如，聽覺刺激是一個復雜的序列，被我們知覺為言語，或流水聲，或汽車聲，即組織成有意義的聲音。對于其他感覺信息，我們也是將其組織成有意義的事物。這種組織功能主要依靠于我們的過去經驗。

剛果的俾格米(Pygmi)人居住在枝葉茂密的熱帶森林中。人類學家特恩布爾(Turnbull，1961)曾描述過這些人及其生活方式。有些俾格米人從來沒有離開過森林，沒有見過開闊的視野。當特恩布爾帶著一位名叫肯克的俾格米人第一次離開居住地大森林來到一片高原時，他看見遠處的一群水牛時驚奇地問：“那些是什么蟲子？”當告訴他是水牛時，他哈哈大笑，說不要說傻話。盡管他不相信，但還是仔細凝視著，說“這是些什么水牛會這樣小。”當越走越近，這些“蟲子”變得越來越大時，他感到不可理解，說這些不是真正的水牛。

知覺是人對感覺信息的解釋過程。在知覺一個客體時我們總是根據自己的經驗把它歸為某一類，說出它的名稱或賦予它某種意義。

(二)知覺和感覺的關系

感覺和知覺既有區別，又有聯系。

感覺和知覺是不同的心理過程，感覺反映的是事物的個別屬性，知覺反映的是事物的整體，即事物的各種不同屬性、各個部分及其相互關系；感覺僅依賴個別感覺器官的活動，而知覺依賴多種感覺器官的聯合活動。可見，知覺比感覺復雜。

感覺和知覺有相同的一面。它們都是對直接作用于感覺器官的事物的反映，如果事物不再直接作用于我們的感覺器官，那么我們對該事物的感覺和知覺也將停止。感覺和知覺都是人類認識世界的初級形式，反映的是事物的外部特征和外部聯系。如果要想揭示事物的本質特征，光靠感覺和知覺是不行的，還必須在感覺、知覺的基礎上進行更復雜的心理活動，如記憶、想象、思維等。

知覺是在感覺的基礎上產生的，沒有感覺，也就沒有知覺。我們感覺到的事物的個別屬性越多、越豐富，對事物的知覺也就越準確、越完整，但知覺并不是感覺的簡單相加，因為

總結

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