十二生肖排列顺序(12生肖按照什么规则排序)
黃道十二宮的順序(根據(jù)什么規(guī)則)
無論是在東方國家還是西方國家,問女人的年齡都會(huì)被認(rèn)為是非常不禮貌的。即使她問,受訪者也會(huì)守口如瓶,這會(huì)讓詢問者覺得很無聊。
但是,在博大精深的中國語境下,稍微動(dòng)動(dòng)腦筋,這種尷尬是完全可以解決的。當(dāng)一個(gè)年輕人遇到一個(gè)他喜歡的女孩時(shí),他們兩個(gè)一見如故,聊得很開心。當(dāng)年輕人想知道對(duì)方的年齡時(shí),可以問:你是什么屬?
然后,根據(jù)民間文化中十二生肖的排名,我們可以找出對(duì)方的年齡。畢竟人的臉上總是帶著歲月的痕跡。對(duì)于12歲的人來說,面部的生理特征完全可以顯示出確切的年齡。24歲的女孩和36歲的女人站在一起,從外表很容易看出誰大誰小。
十二生肖又稱十二生肖,是典型的中國民間文化,用十二種動(dòng)物來對(duì)應(yīng)一個(gè)人的出生年份。當(dāng)一個(gè)人出生在相應(yīng)的動(dòng)物年,他的生肖就是這個(gè)動(dòng)物。比如今年是2020年,鼠年在十二生肖中。今年出生的人是一只老鼠。
十二生肖工筆畫
十二生肖是怎么產(chǎn)生的?當(dāng)代著名學(xué)者劉耀漢(1922-2012)通過在深圳生活網(wǎng)的大量考證,認(rèn)為十二生肖的形成與原始社會(huì)的動(dòng)物圖騰崇拜有關(guān),因?yàn)檫@些動(dòng)物最早是由中國先民接觸和征服的,圖騰崇拜的文化現(xiàn)象在中國至少流傳了5000年。
自古以來,人類就有崇拜強(qiáng)者的心理。在原始社會(huì),中國先民對(duì)自然科學(xué)的認(rèn)知水平非常有限,生產(chǎn)力和防御能力都很低。面對(duì)那些強(qiáng)大的動(dòng)物或自然現(xiàn)象,他們不禁感到敬畏和感激,并把它們視為自己的保護(hù)者或祖先。
恐懼的原因是這些動(dòng)物相當(dāng)強(qiáng)大,比如龍、虎、蛇和老鼠。人們與他們相處時(shí),很難戰(zhàn)勝他們,經(jīng)常遭受他們的傷害和騷擾,所以他們會(huì)害怕他們,把恐懼變成崇拜,期待他們給自己力量,像他們一樣強(qiáng)大。
感恩是由于原始人經(jīng)過長(zhǎng)期的征服逐漸馴化了一些食草動(dòng)物,為人們提供了穩(wěn)定可靠的食物來源,避免了人們依靠狩獵和采集獲取食物的不確定因素,出于對(duì)牛、羊、雞、狗、豬、馬等食草動(dòng)物的感恩,加速了圖騰崇拜的形成。
十二生肖畫(齊白石作品)
無論是出于恐懼還是感恩,當(dāng)原始人有了圖騰崇拜之后,便逐漸成為他們意識(shí)中的一種精神信仰。每當(dāng)?shù)搅宿r(nóng)閑時(shí)節(jié),所有部落成員都會(huì)帶著空組織盛大的活動(dòng)來祭拜這些動(dòng)物,并為它們祈福豐收、平安健康。
中國祖先崇拜龍和虎,印度人崇拜蛇和鷹,古羅馬人崇拜母狼,俄羅斯人崇拜熊,許多非洲民族崇拜獅子。這些文化現(xiàn)象是圖騰崇拜的具體表現(xiàn)。
十二生肖的文化現(xiàn)象在很多古籍中都有記載。其中,《詩經(jīng)·蕭雅·吉日》中有幾首詩,即慶吉、祈福兩不誤。狩獵車已經(jīng)準(zhǔn)備好了,四匹馬已經(jīng)很高了。開車上山,趕走群手。武庚幸運(yùn)日,獵馬被選中。尋找野生動(dòng)物的聚集地,鹿群可以稱為奇。將野獸從油漆中取出,到達(dá)皇帝的射擊區(qū)域。這些詩句被認(rèn)為是漢字誕生以來最早的深圳生命之門文字記錄。
12生肖構(gòu)成一個(gè)完整的體系,與人類日常生活息息相關(guān),記錄詳盡。無疑是出自東漢思想家王充(27-97)的《論衡》,而《論衡·物勢(shì)》卷三中寫道:
陰牧也,其鳥虎皆也;徐圖也,其鳥狗也;丑的不是土,丑的是鳥和牛,不是鳥和羊。木勝土,所以狗、牛、羊都是老虎伺候的。海水也,其鳥也;有火也,其鳥蛇也;孩子也是水,他們的鳥和老鼠也是水;正午也是火,它的鳥和馬也是……午馬、老鼠、酉雞和茅土。水勝火,老鼠為什么不追馬?金圣木,雞為什么不啄兔子?錢海也,非羊也,丑牛也。土勝水,牛羊?yàn)槭裁床粴Ⅴ俊昂镒右灿猩摺;饎冱S金。蛇為什么不吃獼猴?
五行
在這段話中,十二生肖被列入“陰陽五行”,主要用來記錄年份。它和我們今天說的十二生肖沒有太大區(qū)別。王充之后,很多思想家、哲學(xué)家,甚至文學(xué)家都充分發(fā)揮自己的才能,將十二生肖納入天文學(xué)、占星學(xué)、占卜學(xué)、理學(xué)、佛學(xué)等諸多學(xué)科進(jìn)行闡釋,進(jìn)一步豐富了十二生肖的文化內(nèi)涵,最終演變成我們今天所看到的豐富的民俗文化。
了解了十二生肖的形成之后,我們?cè)賮砜纯词さ呐判蚴窃趺磥淼摹?/p>
十二生肖的排序很有意思。連不識(shí)字的人也能輕松說出排序:鼠大、牛二、虎三、兔四、龍五、蛇六、馬七、羊八、猴九、雞十、狗十一、豬十二。
在這12種動(dòng)物中,有強(qiáng)大而霸氣的龍和虎,也有堅(jiān)韌而健壯的牛和馬,還有靈活的猴子和兔子。甚至雞、狗、羊、豬等動(dòng)物的體型、勇氣和氣勢(shì)都比老鼠大得多。為什么被叫去打架,一點(diǎn)傷害都沒有的老鼠能占據(jù)主導(dǎo)地位?很難理解。
關(guān)于十二生肖的排序,有民間說法,也有科學(xué)理論,兩者都有很多支持者。
民間俗語主要以“民間故事”為主。
科學(xué)理論主要包括“動(dòng)物習(xí)性”。
齊白石鼠
“民間故事論”具有濃厚的神話色彩,在民間廣為流傳。幾乎每個(gè)人都能生動(dòng)地講述這個(gè)故事。故事大致如下。
據(jù)說天宮要從眾多動(dòng)物中選拔出12名優(yōu)秀的宮廷侍衛(wèi),以比賽的形式進(jìn)行選拔。許多動(dòng)物渴望嘗試并準(zhǔn)備報(bào)名參加比賽。
因?yàn)樨埵且剐袆?dòng)物,大白天總是昏昏欲睡,沒有時(shí)間報(bào)名,所以就委托好朋友老鼠給自己報(bào)名。老鼠心想,貓這么厲害,你報(bào)名參加,豈不是強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?所以,老鼠不好,故意不給貓報(bào)名。后來貓自然就失去了進(jìn)入十二生肖排名的機(jī)會(huì)。從此,貓討厭老鼠,老鼠成了著名的敵人。
比賽中,每一只動(dòng)物都展現(xiàn)出了自己的神奇力量,竭盡全力向冠軍沖刺。不過畢竟比賽過程漫長(zhǎng)而艱苦,牛在沖刺階段一直都是名列前茅,靠的就是毅力和耐力。當(dāng)老鼠看到它時(shí),它加快了腳步,跳到了牛背上。在接近終點(diǎn)線的那一刻,老鼠用力一推,第一個(gè)沖過了終點(diǎn)線。就這樣,老鼠憑借聰明贏得了第一名,而公牛不幸屈居第二。
顯然,“民間故事論”更像是神話文學(xué)的加工,反映的是普羅大眾的美好愿望,不能作為整理十二生肖的依據(jù)。
三圣五賢——中國上古時(shí)期的傳奇統(tǒng)治者
“動(dòng)物習(xí)性理論”根據(jù)12種動(dòng)物的活動(dòng)習(xí)性和氣質(zhì)特征對(duì)其進(jìn)行排名。
聰明的中國先民,通過對(duì)天象的長(zhǎng)期觀察,早在古代(帝、黃帝、)時(shí)代,據(jù)說皇帝就總結(jié)出了旬干和十二地支,分別是:甲、乙、丙、丁、戊、乙、庚、辛、乙、桂,而十二地支則是:子、丑、寅、卯。古人將天干地支相互結(jié)合,發(fā)明了“地支紀(jì)元法”,用來記錄年、月、時(shí)的順序,以60年為時(shí)間單位。這種方法至今仍被廣泛使用,在天文、地理、歷法、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域仍發(fā)揮著重要作用。
到了西周時(shí)期,古代歷法已經(jīng)很發(fā)達(dá),人們把一天分為12個(gè)小時(shí),即分時(shí)、丑時(shí)、印石、石矛、陳石、施思、午時(shí)、尉氏、酉時(shí)、齊氏、石海。對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的24小時(shí)制,分別是:子時(shí)23-1點(diǎn),丑時(shí)1-3點(diǎn),時(shí)3-5點(diǎn),時(shí)5-7點(diǎn),陳時(shí)7-9點(diǎn),第三次9-11點(diǎn),中午11-13點(diǎn),不適時(shí)13-13點(diǎn)
之所以把分時(shí)放在首位,是遵循“古歷分日,從分半開始”的原則。在古人看來,分時(shí)是陰陽交替的時(shí)間,是一天的中心,既是時(shí)間的起點(diǎn),也是時(shí)間的終點(diǎn)。因此,十二個(gè)小時(shí)的劃分是在子小時(shí)左右進(jìn)行的。現(xiàn)代人把0: 24作為一天的開始和結(jié)束,完全參照古代歷法的劃分方法。
天荒石
從時(shí)間節(jié)點(diǎn)來看,十二地支和十二生肖基本上是同時(shí)產(chǎn)生的。而且它們表示相等的數(shù)字,有記錄時(shí)間的功能,有很多內(nèi)在聯(lián)系。當(dāng)他們相遇時(shí),自然會(huì)產(chǎn)生化學(xué)變化,進(jìn)化出新的文化體系。
其實(shí)古人真的把十二地支和十二生肖聯(lián)系起來了。基礎(chǔ)是匹配太陽的出沒規(guī)律、天空明暗的變化、動(dòng)物的生活習(xí)性,從中發(fā)現(xiàn)了許多自然規(guī)律,對(duì)各種動(dòng)物的生活習(xí)性也有了更透徹的了解。
子時(shí)(23-1: 00)是深圳生活網(wǎng)老鼠最活躍的時(shí)間,因?yàn)槔鲜蠼?jīng)常在這個(gè)時(shí)候等待機(jī)會(huì),計(jì)劃如何尋找食物,好好吃飯。
丑時(shí)(1-3點(diǎn))是牛反芻或吃夜草的時(shí)間。為了更好的消化,牛應(yīng)該把白天吃的草料反芻到嘴里,然后慢慢咀嚼,幫助腸胃吸收營(yíng)養(yǎng),這樣可以節(jié)省白天工作的能量。
印石(3-5: 00)是白天晚上出行的老虎喜歡大踏步前進(jìn)的時(shí)候,這個(gè)時(shí)候老虎經(jīng)常在山上吼叫。
在石矛(5-7: 00),兔子從窩里跑出來,吃著沾有露水的草,這是一種極大的享受。
7-9點(diǎn)初升的太陽籠罩在朦朧的霧中,據(jù)說龍會(huì)在霧中產(chǎn)生幻覺。
最后(9-11點(diǎn)),太陽溫度適中時(shí),蛇會(huì)爬出洞穴曬太陽,為身體吸收一些熱量。
十二地支和十二生肖
中午(11-13點(diǎn)),烈日炎炎讓人感覺煩躁。有一匹紅鬃馬,脾氣暴躁,就像烈日一樣,難以馴服。
一天結(jié)束時(shí)(13-15日),草上的露水被太陽曬干,這是放羊的最佳時(shí)間。因?yàn)檠虻哪c胃太嬌嫩,如果吃帶露水的草,很容易拉肚子。
神時(shí)(15-17年),太陽逐漸西移,不再那么熱了。猴子喜歡出去在樹枝間玩耍。
酉時(shí)(17-19點(diǎn)),太陽即將落山,天空逐漸變暗。天黑后,雞會(huì)變得夜盲,同時(shí)會(huì)被一些野生動(dòng)物當(dāng)成獵物。因此,雞在這個(gè)時(shí)候會(huì)被主人趕回窩里。
吳起時(shí)(19-21: 00)天已黑,古人通常準(zhǔn)備在這個(gè)時(shí)候休息。休息前,狗狗會(huì)對(duì)房屋前后進(jìn)行巡視,消除安全隱患。巡邏時(shí),狗會(huì)吠叫,幫助主人巡邏,就像人類的好朋友。
在石海(21-23: 00),人們已經(jīng)睡著了。豬會(huì)因?yàn)轲囸I而發(fā)出叮當(dāng)聲。主人聽到響聲就會(huì)起來喂豬,對(duì)育肥豬有幫助。
古人結(jié)合“陰陽五行”,將世界上絕大多數(shù)物質(zhì)分為陰陽兩屬,少部分分為陰陽平衡。比如,天是陽,地是陰,男是陽,女是陰,“五行”是金、木、水、火、土,木、火是陽,金、水是陰,土是陰陽平衡。
齊白石鼠
同樣,各種動(dòng)物也分陰陽,它們的規(guī)則是根據(jù)一只腳的爪子或蹄子的數(shù)量來劃分的。偶數(shù)爪或蹄的動(dòng)物對(duì)應(yīng)陰支,奇數(shù)爪或蹄的動(dòng)物對(duì)應(yīng)陽支。
在十二生肖中,牛、兔、羊、雞、豬的蹄或爪都是偶數(shù),蛇極有女人味。它們都是十二生肖中的偶數(shù),所以這六種動(dòng)物被放在陰支中。
老虎、龍、馬、猴子和狗都有奇怪的爪子或蹄子,它們?cè)谑さ捻樞蛑幸彩菃螖?shù),所以它們對(duì)應(yīng)陽枝。
然而,老鼠是一種奇怪的動(dòng)物,有著特殊數(shù)量的爪子。它的前肢是四爪,對(duì)應(yīng)陰支,后肢是五爪,對(duì)應(yīng)陽支,橫跨陰陽兩屬。它是一種陰陽平衡的動(dòng)物。
在古人的生態(tài)學(xué)理論中,陰陽平衡被認(rèn)為是最和諧、最健康、最活潑的狀態(tài),對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性突出。這個(gè)理論進(jìn)一步擴(kuò)大了老鼠在十二生肖中的地位。此外,有“古歷分天,始于半天”的說法,老鼠自然在十二生肖中排名第一。
通過以上分析,我們更有理由相信十二生肖的順序,即“動(dòng)物習(xí)性”的概念
總結(jié)
以上是生活随笔為你收集整理的十二生肖排列顺序(12生肖按照什么规则排序)的全部?jī)?nèi)容,希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
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