黃道十二宮的順序(根據(jù)什么規(guī)則)

無論是在東方國家還是西方國家，問女人的年齡都會(huì)被認(rèn)為是非常不禮貌的。即使她問，受訪者也會(huì)守口如瓶，這會(huì)讓詢問者覺得很無聊。

但是，在博大精深的中國語境下，稍微動(dòng)動(dòng)腦筋，這種尷尬是完全可以解決的。當(dāng)一個(gè)年輕人遇到一個(gè)他喜歡的女孩時(shí)，他們兩個(gè)一見如故，聊得很開心。當(dāng)年輕人想知道對(duì)方的年齡時(shí)，可以問:你是什么屬？

然后，根據(jù)民間文化中十二生肖的排名，我們可以找出對(duì)方的年齡。畢竟人的臉上總是帶著歲月的痕跡。對(duì)于12歲的人來說，面部的生理特征完全可以顯示出確切的年齡。24歲的女孩和36歲的女人站在一起，從外表很容易看出誰大誰小。

十二生肖又稱十二生肖，是典型的中國民間文化，用十二種動(dòng)物來對(duì)應(yīng)一個(gè)人的出生年份。當(dāng)一個(gè)人出生在相應(yīng)的動(dòng)物年，他的生肖就是這個(gè)動(dòng)物。比如今年是2020年，鼠年在十二生肖中。今年出生的人是一只老鼠。

十二生肖工筆畫

十二生肖是怎么產(chǎn)生的？當(dāng)代著名學(xué)者劉耀漢(1922-2012)通過在深圳生活網(wǎng)的大量考證，認(rèn)為十二生肖的形成與原始社會(huì)的動(dòng)物圖騰崇拜有關(guān)，因?yàn)檫@些動(dòng)物最早是由中國先民接觸和征服的，圖騰崇拜的文化現(xiàn)象在中國至少流傳了5000年。

自古以來，人類就有崇拜強(qiáng)者的心理。在原始社會(huì)，中國先民對(duì)自然科學(xué)的認(rèn)知水平非常有限，生產(chǎn)力和防御能力都很低。面對(duì)那些強(qiáng)大的動(dòng)物或自然現(xiàn)象，他們不禁感到敬畏和感激，并把它們視為自己的保護(hù)者或祖先。

恐懼的原因是這些動(dòng)物相當(dāng)強(qiáng)大，比如龍、虎、蛇和老鼠。人們與他們相處時(shí)，很難戰(zhàn)勝他們，經(jīng)常遭受他們的傷害和騷擾，所以他們會(huì)害怕他們，把恐懼變成崇拜，期待他們給自己力量，像他們一樣強(qiáng)大。

感恩是由于原始人經(jīng)過長(zhǎng)期的征服逐漸馴化了一些食草動(dòng)物，為人們提供了穩(wěn)定可靠的食物來源，避免了人們依靠狩獵和采集獲取食物的不確定因素，出于對(duì)牛、羊、雞、狗、豬、馬等食草動(dòng)物的感恩，加速了圖騰崇拜的形成。

十二生肖畫(齊白石作品)

無論是出于恐懼還是感恩，當(dāng)原始人有了圖騰崇拜之后，便逐漸成為他們意識(shí)中的一種精神信仰。每當(dāng)?shù)搅宿r(nóng)閑時(shí)節(jié)，所有部落成員都會(huì)帶著空組織盛大的活動(dòng)來祭拜這些動(dòng)物，并為它們祈福豐收、平安健康。

中國祖先崇拜龍和虎，印度人崇拜蛇和鷹，古羅馬人崇拜母狼，俄羅斯人崇拜熊，許多非洲民族崇拜獅子。這些文化現(xiàn)象是圖騰崇拜的具體表現(xiàn)。

十二生肖的文化現(xiàn)象在很多古籍中都有記載。其中，《詩經(jīng)·蕭雅·吉日》中有幾首詩，即慶吉、祈福兩不誤。狩獵車已經(jīng)準(zhǔn)備好了，四匹馬已經(jīng)很高了。開車上山，趕走群手。武庚幸運(yùn)日，獵馬被選中。尋找野生動(dòng)物的聚集地，鹿群可以稱為奇。將野獸從油漆中取出，到達(dá)皇帝的射擊區(qū)域。這些詩句被認(rèn)為是漢字誕生以來最早的深圳生命之門文字記錄。

12生肖構(gòu)成一個(gè)完整的體系，與人類日常生活息息相關(guān)，記錄詳盡。無疑是出自東漢思想家王充(27-97)的《論衡》，而《論衡·物勢(shì)》卷三中寫道:

陰牧也，其鳥虎皆也；徐圖也，其鳥狗也；丑的不是土，丑的是鳥和牛，不是鳥和羊。木勝土，所以狗、牛、羊都是老虎伺候的。海水也，其鳥也；有火也，其鳥蛇也；孩子也是水，他們的鳥和老鼠也是水；正午也是火，它的鳥和馬也是……午馬、老鼠、酉雞和茅土。水勝火，老鼠為什么不追馬？金圣木，雞為什么不啄兔子？錢海也，非羊也，丑牛也。土勝水，牛羊?yàn)槭裁床粴Ⅴ俊昂镒右灿猩摺；饎冱S金。蛇為什么不吃獼猴？

五行

在這段話中，十二生肖被列入“陰陽五行”，主要用來記錄年份。它和我們今天說的十二生肖沒有太大區(qū)別。王充之后，很多思想家、哲學(xué)家，甚至文學(xué)家都充分發(fā)揮自己的才能，將十二生肖納入天文學(xué)、占星學(xué)、占卜學(xué)、理學(xué)、佛學(xué)等諸多學(xué)科進(jìn)行闡釋，進(jìn)一步豐富了十二生肖的文化內(nèi)涵，最終演變成我們今天所看到的豐富的民俗文化。

了解了十二生肖的形成之后，我們?cè)賮砜纯词さ呐判蚴窃趺磥淼摹?/p>

十二生肖的排序很有意思。連不識(shí)字的人也能輕松說出排序:鼠大、牛二、虎三、兔四、龍五、蛇六、馬七、羊八、猴九、雞十、狗十一、豬十二。

在這12種動(dòng)物中，有強(qiáng)大而霸氣的龍和虎，也有堅(jiān)韌而健壯的牛和馬，還有靈活的猴子和兔子。甚至雞、狗、羊、豬等動(dòng)物的體型、勇氣和氣勢(shì)都比老鼠大得多。為什么被叫去打架，一點(diǎn)傷害都沒有的老鼠能占據(jù)主導(dǎo)地位？很難理解。

關(guān)于十二生肖的排序，有民間說法，也有科學(xué)理論，兩者都有很多支持者。

民間俗語主要以“民間故事”為主。

科學(xué)理論主要包括“動(dòng)物習(xí)性”。

齊白石鼠

“民間故事論”具有濃厚的神話色彩，在民間廣為流傳。幾乎每個(gè)人都能生動(dòng)地講述這個(gè)故事。故事大致如下。

據(jù)說天宮要從眾多動(dòng)物中選拔出12名優(yōu)秀的宮廷侍衛(wèi)，以比賽的形式進(jìn)行選拔。許多動(dòng)物渴望嘗試并準(zhǔn)備報(bào)名參加比賽。

因?yàn)樨埵且剐袆?dòng)物，大白天總是昏昏欲睡，沒有時(shí)間報(bào)名，所以就委托好朋友老鼠給自己報(bào)名。老鼠心想，貓這么厲害，你報(bào)名參加，豈不是強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手？所以，老鼠不好，故意不給貓報(bào)名。后來貓自然就失去了進(jìn)入十二生肖排名的機(jī)會(huì)。從此，貓討厭老鼠，老鼠成了著名的敵人。

比賽中，每一只動(dòng)物都展現(xiàn)出了自己的神奇力量，竭盡全力向冠軍沖刺。不過畢竟比賽過程漫長(zhǎng)而艱苦，牛在沖刺階段一直都是名列前茅，靠的就是毅力和耐力。當(dāng)老鼠看到它時(shí)，它加快了腳步，跳到了牛背上。在接近終點(diǎn)線的那一刻，老鼠用力一推，第一個(gè)沖過了終點(diǎn)線。就這樣，老鼠憑借聰明贏得了第一名，而公牛不幸屈居第二。

顯然，“民間故事論”更像是神話文學(xué)的加工，反映的是普羅大眾的美好愿望，不能作為整理十二生肖的依據(jù)。

三圣五賢——中國上古時(shí)期的傳奇統(tǒng)治者

“動(dòng)物習(xí)性理論”根據(jù)12種動(dòng)物的活動(dòng)習(xí)性和氣質(zhì)特征對(duì)其進(jìn)行排名。

聰明的中國先民，通過對(duì)天象的長(zhǎng)期觀察，早在古代(帝、黃帝、)時(shí)代，據(jù)說皇帝就總結(jié)出了旬干和十二地支，分別是:甲、乙、丙、丁、戊、乙、庚、辛、乙、桂，而十二地支則是:子、丑、寅、卯。古人將天干地支相互結(jié)合，發(fā)明了“地支紀(jì)元法”，用來記錄年、月、時(shí)的順序，以60年為時(shí)間單位。這種方法至今仍被廣泛使用，在天文、地理、歷法、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域仍發(fā)揮著重要作用。

到了西周時(shí)期，古代歷法已經(jīng)很發(fā)達(dá)，人們把一天分為12個(gè)小時(shí)，即分時(shí)、丑時(shí)、印石、石矛、陳石、施思、午時(shí)、尉氏、酉時(shí)、齊氏、石海。對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的24小時(shí)制，分別是:子時(shí)23-1點(diǎn)，丑時(shí)1-3點(diǎn)，時(shí)3-5點(diǎn)，時(shí)5-7點(diǎn)，陳時(shí)7-9點(diǎn)，第三次9-11點(diǎn)，中午11-13點(diǎn)，不適時(shí)13-13點(diǎn)

之所以把分時(shí)放在首位，是遵循“古歷分日，從分半開始”的原則。在古人看來，分時(shí)是陰陽交替的時(shí)間，是一天的中心，既是時(shí)間的起點(diǎn)，也是時(shí)間的終點(diǎn)。因此，十二個(gè)小時(shí)的劃分是在子小時(shí)左右進(jìn)行的。現(xiàn)代人把0: 24作為一天的開始和結(jié)束，完全參照古代歷法的劃分方法。

天荒石

從時(shí)間節(jié)點(diǎn)來看，十二地支和十二生肖基本上是同時(shí)產(chǎn)生的。而且它們表示相等的數(shù)字，有記錄時(shí)間的功能，有很多內(nèi)在聯(lián)系。當(dāng)他們相遇時(shí)，自然會(huì)產(chǎn)生化學(xué)變化，進(jìn)化出新的文化體系。

其實(shí)古人真的把十二地支和十二生肖聯(lián)系起來了。基礎(chǔ)是匹配太陽的出沒規(guī)律、天空明暗的變化、動(dòng)物的生活習(xí)性，從中發(fā)現(xiàn)了許多自然規(guī)律，對(duì)各種動(dòng)物的生活習(xí)性也有了更透徹的了解。

子時(shí)(23-1: 00)是深圳生活網(wǎng)老鼠最活躍的時(shí)間，因?yàn)槔鲜蠼?jīng)常在這個(gè)時(shí)候等待機(jī)會(huì)，計(jì)劃如何尋找食物，好好吃飯。

丑時(shí)(1-3點(diǎn))是牛反芻或吃夜草的時(shí)間。為了更好的消化，牛應(yīng)該把白天吃的草料反芻到嘴里，然后慢慢咀嚼，幫助腸胃吸收營(yíng)養(yǎng)，這樣可以節(jié)省白天工作的能量。

印石(3-5: 00)是白天晚上出行的老虎喜歡大踏步前進(jìn)的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候老虎經(jīng)常在山上吼叫。

在石矛(5-7: 00)，兔子從窩里跑出來，吃著沾有露水的草，這是一種極大的享受。

7-9點(diǎn)初升的太陽籠罩在朦朧的霧中，據(jù)說龍會(huì)在霧中產(chǎn)生幻覺。

最后(9-11點(diǎn))，太陽溫度適中時(shí)，蛇會(huì)爬出洞穴曬太陽，為身體吸收一些熱量。

十二地支和十二生肖

中午(11-13點(diǎn))，烈日炎炎讓人感覺煩躁。有一匹紅鬃馬，脾氣暴躁，就像烈日一樣，難以馴服。

一天結(jié)束時(shí)(13-15日)，草上的露水被太陽曬干，這是放羊的最佳時(shí)間。因?yàn)檠虻哪c胃太嬌嫩，如果吃帶露水的草，很容易拉肚子。

神時(shí)(15-17年)，太陽逐漸西移，不再那么熱了。猴子喜歡出去在樹枝間玩耍。

酉時(shí)(17-19點(diǎn))，太陽即將落山，天空逐漸變暗。天黑后，雞會(huì)變得夜盲，同時(shí)會(huì)被一些野生動(dòng)物當(dāng)成獵物。因此，雞在這個(gè)時(shí)候會(huì)被主人趕回窩里。

吳起時(shí)(19-21: 00)天已黑，古人通常準(zhǔn)備在這個(gè)時(shí)候休息。休息前，狗狗會(huì)對(duì)房屋前后進(jìn)行巡視，消除安全隱患。巡邏時(shí)，狗會(huì)吠叫，幫助主人巡邏，就像人類的好朋友。

在石海(21-23: 00)，人們已經(jīng)睡著了。豬會(huì)因?yàn)轲囸I而發(fā)出叮當(dāng)聲。主人聽到響聲就會(huì)起來喂豬，對(duì)育肥豬有幫助。

古人結(jié)合“陰陽五行”，將世界上絕大多數(shù)物質(zhì)分為陰陽兩屬，少部分分為陰陽平衡。比如，天是陽，地是陰，男是陽，女是陰，“五行”是金、木、水、火、土，木、火是陽，金、水是陰，土是陰陽平衡。

齊白石鼠

同樣，各種動(dòng)物也分陰陽，它們的規(guī)則是根據(jù)一只腳的爪子或蹄子的數(shù)量來劃分的。偶數(shù)爪或蹄的動(dòng)物對(duì)應(yīng)陰支，奇數(shù)爪或蹄的動(dòng)物對(duì)應(yīng)陽支。

在十二生肖中，牛、兔、羊、雞、豬的蹄或爪都是偶數(shù)，蛇極有女人味。它們都是十二生肖中的偶數(shù)，所以這六種動(dòng)物被放在陰支中。

老虎、龍、馬、猴子和狗都有奇怪的爪子或蹄子，它們?cè)谑さ捻樞蛑幸彩菃螖?shù)，所以它們對(duì)應(yīng)陽枝。

然而，老鼠是一種奇怪的動(dòng)物，有著特殊數(shù)量的爪子。它的前肢是四爪，對(duì)應(yīng)陰支，后肢是五爪，對(duì)應(yīng)陽支，橫跨陰陽兩屬。它是一種陰陽平衡的動(dòng)物。

在古人的生態(tài)學(xué)理論中，陰陽平衡被認(rèn)為是最和諧、最健康、最活潑的狀態(tài)，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性突出。這個(gè)理論進(jìn)一步擴(kuò)大了老鼠在十二生肖中的地位。此外，有“古歷分天，始于半天”的說法，老鼠自然在十二生肖中排名第一。

通過以上分析，我們更有理由相信十二生肖的順序，即“動(dòng)物習(xí)性”的概念

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的十二生肖排列顺序（12生肖按照什么规则排序）的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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