原来文化设计可以这样玩！
設(shè)計(jì)是什么？設(shè)計(jì)是一種以科學(xué)的方法去高效解決問題的辦法，為之設(shè)計(jì)。例如一個(gè)燈，是為了照明，如果改良的燈，肯定是為了高效或者節(jié)能地解決照明這個(gè)需求，沒毛病吧？
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那么中秋的花燈是什么？當(dāng)然它的照明功能必然是存在的，但是更多是精神上讓人們產(chǎn)生聯(lián)想與共鳴。
所以中秋花燈是超越功能與基礎(chǔ)美學(xué)的產(chǎn)物，也就是一種文化產(chǎn)物。
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那么，文化設(shè)計(jì)又是什么呢？
那當(dāng)然是在一個(gè)設(shè)計(jì)方案上面，除非解決問題的功能之外，加入了可以讓人精神產(chǎn)生共鳴感的設(shè)計(jì)，例如我前一段時(shí)間給大家推薦的傳家日歷，就是屬于一種文化設(shè)計(jì)。
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用設(shè)計(jì)上的專業(yè)術(shù)語來講，這是一種設(shè)計(jì)的自洽性。講人話就是你的設(shè)計(jì)是有出處的，是經(jīng)得起推敲的。
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設(shè)計(jì)上的自洽性可以帶來一種超越外在形式的美學(xué)，給人帶來精神層面的認(rèn)同感。
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比如說一個(gè)家居生活品牌，如果你一味的宣傳做工多精致、沙發(fā)坐上去有多么舒服，其實(shí)消費(fèi)者是很難產(chǎn)生認(rèn)同感的。
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而高明的做法是將文化內(nèi)涵融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。因?yàn)槲幕c價(jià)值觀是伴隨著你自己的生活經(jīng)歷而內(nèi)生的，它不是別人灌輸給你的。當(dāng)有品牌提出了與你價(jià)值觀完全一樣的主張，你會(huì)發(fā)自內(nèi)心的產(chǎn)生認(rèn)同感。
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在這個(gè)過程中，文化元素作用是很微妙的，它起到了類似中介的作用，將消費(fèi)者與品牌聯(lián)系到一塊。
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因此，好的設(shè)計(jì)不是提出一個(gè)主張讓消費(fèi)者來接受，而是說出消費(fèi)者內(nèi)心的想法。
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回到家居生活品牌的設(shè)計(jì)上，我發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的家居生活品牌往往是在販賣一種生活方式，或者說生活哲學(xué)。
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比如說網(wǎng)易嚴(yán)選倡導(dǎo)的消費(fèi)主張：好的生活，沒那么貴。
美好的生活是人人所向往的，但是愿意為精致的生活付出多少代價(jià)，每個(gè)人心里標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的。網(wǎng)易嚴(yán)選所傳遞給你價(jià)值觀是：金錢不等于美好，美好也不需要那么多錢。
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這是不是恰到好處的說出了當(dāng)前新中產(chǎn)階級(jí)們內(nèi)心深處的心聲？
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好的產(chǎn)品必須要有文化內(nèi)涵，沒有文化就是沒有靈魂。
看到這里你肯定要問了，那到底要怎么樣才能讓我的設(shè)計(jì)具有文化內(nèi)涵？
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首先我覺得當(dāng)前外來文化大量滲透的我們的生活中，而很多時(shí)候我們只是拿來主義，形式上的模仿。要做真正有文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)，必須基于我們對(duì)自己本土文化的理解，才能挖掘到真正的精神內(nèi)核。
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比如說我喜歡的中國聯(lián)通的LOGO，采用的就是源于中國佛教八寶的“八吉祥”之一“盤長”的造型，取其“源遠(yuǎn)流長，生生不息”之意。這種吉祥寓意的沿用，可以使得設(shè)計(jì)少了一些商業(yè)氣，更多了一些文化氣息和親和力。
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從設(shè)計(jì)手法上來說，就是外在上取其造型設(shè)計(jì)，內(nèi)在上傳承其精神內(nèi)核。
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簡單概括就是：取其形，傳其神。
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取其“形”自然不是簡單的照抄照搬，而是對(duì)傳統(tǒng)造型的再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造是在理解的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代的審美觀念對(duì)傳統(tǒng)造型中的一些元素加以改造、提煉和運(yùn)用，使其符合現(xiàn)代特色。
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網(wǎng)易嚴(yán)選在中秋期間推出主題為“仲秋拾月”系列商品同樣是基于對(duì)中國傳統(tǒng)文化挖掘，該系列商品以李白的古樂府詩《古朗月行》為精神內(nèi)核，以兔、猴、月亮、森林、桂花為主要設(shè)計(jì)元素，對(duì)中秋文化做到了取其形，傳其神，同樣極具文化內(nèi)涵。
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古朗月行
李白
小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。
仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。
白兔搗藥成，問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何，凄愴摧心肝。
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秋·拾月 茗月夜月餅禮盒
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仲秋·拾月 馬克杯
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月空掛鐘與林間尋月四件套、掛鐘、抱枕
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點(diǎn)心盤
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甚至還有中秋首飾
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仲秋·拾月文具系列
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原來可以延伸出那么多產(chǎn)品！
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通過文化跨界合作的方式也是一種豐富品牌精神內(nèi)涵的方式。
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網(wǎng)易嚴(yán)選與頤和園進(jìn)行IP合作，將頤和園樂壽堂前的神鹿、白鶴、寶瓶復(fù)刻在插畫中，參考浮世繪的設(shè)計(jì)風(fēng)格，既生動(dòng)重現(xiàn)中國傳統(tǒng)元素的文化寓意，又融入中國傳統(tǒng)的江崖海水。畫面寓意“六（鹿）合（鶴）太平（瓶）”，代表逐夢(mèng)、自由、平安的美好希冀。
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（這個(gè)過程稿有點(diǎn)牛逼了）
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我們看過很多漂亮的產(chǎn)品，我們也看過很多文化產(chǎn)品，但是既漂亮又值得拿出來聊一下的產(chǎn)品并沒有很多，網(wǎng)易嚴(yán)選在這一波上設(shè)計(jì)，的確值得稱道。
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最后，
人們?yōu)槭裁匆獮樵O(shè)計(jì)感付錢？
打動(dòng)消費(fèi)者心扉的產(chǎn)品，驅(qū)動(dòng)消費(fèi)的功夫在設(shè)計(jì)之外，消費(fèi)者在很多時(shí)候買的不是產(chǎn)品，也不是設(shè)計(jì)，而是文化。
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當(dāng)然，只有那些精神豐富，對(duì)生活品質(zhì)有追求的人才會(huì)為文化而消費(fèi)。畢竟沒文化的人對(duì)文化產(chǎn)物產(chǎn)生不了共鳴啊，哈哈~
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編輯：千鋒UI設(shè)計(jì)
來源：龐門正道
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總結(jié)
以上是生活随笔為你收集整理的原来文化设计可以这样玩！的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
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