自然科学 计算机,计算机科学与自然科学技术的关系
數(shù)學(xué)是自然科學(xué)的工具,自然科學(xué)問(wèn)題需建立數(shù)學(xué)模型,確定邊界條件,才能用數(shù)理方法推證;而計(jì)算機(jī)科學(xué)為應(yīng)用數(shù)學(xué)范疇。沒(méi)關(guān)系自然辨證法在科學(xué)技術(shù)的具體學(xué)科和馬克思主義哲學(xué)的普遍原理之間,是處于一種中間的位置。正是由于自然辯證法自身特殊的位置,與其他哲學(xué)相比,它和自然科學(xué)的關(guān)系更值得研究。
自然辯證法與自然科學(xué)有一定的區(qū)別,但更有緊密的聯(lián)系,這涉及到學(xué)科門類的層次結(jié)構(gòu)問(wèn)題。對(duì)于一門實(shí)際的科學(xué)門類,研究?jī)?nèi)容實(shí)際上可以分為幾個(gè)層次。這有許多劃分方法。我國(guó)著名的科學(xué)家錢學(xué)森是把一個(gè)學(xué)科類別分為四個(gè)層次:最高的一個(gè)層次是哲學(xué)層次,第二層是科學(xué)層次,第三層是技術(shù)層次,最后一層是具體的應(yīng)用層次。哲學(xué)層次研究的內(nèi)容與自然科學(xué)不盡相同。計(jì)算機(jī)同時(shí)也是自然界的一個(gè)事物,它的計(jì)算過(guò)程是類似人腦的,計(jì)算機(jī)能不能思維,是不是會(huì)有意識(shí),未來(lái)會(huì)是什么樣子?這個(gè)問(wèn)題就是哲學(xué)層次的問(wèn)題。而自然科學(xué)的計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè),主要研究就是在科學(xué)層次和技術(shù)層次,主要是在比如圖靈機(jī)原理這些問(wèn)題??梢钥闯?#xff0c;自然辯證法研究的問(wèn)題比自然科學(xué)層次更高一些,研究一些比較宏觀的問(wèn)題;自然科學(xué)研究一些理論、比較精確的定理,以及設(shè)計(jì)實(shí)際的機(jī)器設(shè)備。但是,兩者研究的問(wèn)題顯然有著緊密的聯(lián)系,是一般和特殊的關(guān)系。計(jì)算機(jī)從本質(zhì)上講是人的思維規(guī)律和機(jī)器相結(jié)合的產(chǎn)物,那么對(duì)思維規(guī)律的研究和對(duì)機(jī)器的研究是不可分割的。1998年圖靈獎(jiǎng)的獲得者提出了計(jì)算機(jī)領(lǐng)域當(dāng)前研究的12個(gè)重大問(wèn)題,里面有一些科技問(wèn)題,也有哲學(xué)層次也就是自然辯證法的問(wèn)題。也就說(shuō)明,在科學(xué)研究這個(gè)領(lǐng)域,自然辯證法和自然科學(xué)是密不可分的。
自然辯證法與自然科學(xué)相互作用,相互促進(jìn),共同發(fā)展。當(dāng)一個(gè)計(jì)算機(jī)專家去研究分析一個(gè)計(jì)算機(jī)問(wèn)題的時(shí)候,不可避免的要思考它哲學(xué)層次的問(wèn)題,同時(shí)依據(jù)哲學(xué)的思維方式去解決問(wèn)題;哲學(xué)層次問(wèn)題的解決,也需要從自然科學(xué)的研究中去總結(jié)、歸納,同時(shí)很多自然辯證法的問(wèn)題,在自然科學(xué)中得到了解決。在這方面,圖靈可以說(shuō)是計(jì)算機(jī)學(xué)界的哲學(xué)大師。在哲學(xué)層次上,對(duì)于計(jì)算機(jī)能不能思維,會(huì)不會(huì)有意識(shí)這個(gè)問(wèn)題,他提出了一個(gè)檢驗(yàn)方法:現(xiàn)有一個(gè)人和一臺(tái)機(jī)器,如果對(duì)于我們出的任何問(wèn)題,人寫一個(gè)答案,機(jī)器打印一個(gè)答案,如果分辨不出是人的還是機(jī)器的答案,就說(shuō)明機(jī)器是可以思維的,這就是著名的“圖靈檢驗(yàn)法”?,F(xiàn)在計(jì)算機(jī)還是做不到這一點(diǎn)。對(duì)于有些問(wèn)題需要推理論證,總是可以找出計(jì)算機(jī)回答的規(guī)律,這與人腦思維是有區(qū)別的。這是自然科學(xué)對(duì)于哲學(xué)層次問(wèn)題的研究。自然辯證法對(duì)自然科學(xué)研究是有很大的指導(dǎo)作用的。比如機(jī)器能不能思維這個(gè)問(wèn)題,對(duì)應(yīng)于這個(gè)問(wèn)題,科學(xué)層次上在研究人工智能,如果說(shuō)自然辯證法已經(jīng)明白了機(jī)器和人腦思維的差異,那么對(duì)于人工智能的研究方向就有指導(dǎo)意義。自然辯證法研究的很多問(wèn)題是認(rèn)識(shí)研究自然世界不可回避的問(wèn)題,很多著名的科學(xué)家,同時(shí)也是哲學(xué)家。
自然辨證法是馬克思主義的重要組成部分,其研究對(duì)象是自然界發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律、人類改造自然的一般方法以及科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用。自然辨證法的創(chuàng)立與發(fā)展同哲學(xué)與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步密切相關(guān),是馬克思主義關(guān)于科學(xué)與社會(huì)關(guān)系的已有成果的概括和總結(jié)。
自然辨證法告訴我們,科學(xué)技術(shù)方法是關(guān)于科學(xué)技術(shù)研究中常用的一般方法,包括有適用某些學(xué)科的特殊研究方法、適用于各門自然科學(xué)或技術(shù)科學(xué)的一般研究方法即適用于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)的普遍研究方法。
自然辨證法是研究認(rèn)識(shí)自然、改造自然的方法論,總體上劃分為自然觀、科學(xué)技術(shù)觀和科學(xué)技術(shù)方法論三大部分。
參考資料:
總結(jié)
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