大家好！今天讓小編來大家介紹下關于尊師重教的故事（尊師重教的故事有哪些）的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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中國尊師重教的故事有哪些

有關古代 ！！ 尊師重教的典故

中國尊師重教的故事有哪些

古代尊師重教的典故有哪些

中國尊師重教的故事有哪些

1、安車蒲輪

宋纖是當時著名的教育家，他在酒泉山中辦學，受業弟子3000多人。他的弟子學成出山，來到涼州游學，立即被涼王委以官職。

涼王張祚很崇敬宋纖，幾次派人到酒泉去請他下山，欲聘為太子的老師，都被宋纖謝絕。當地太守馬岌仰慕他的人品，特地去請他出來做官。宋纖猜到馬岌的來意，立即關門拒見。

馬岌認為宋纖能不為高官厚祿所動，教書育人，澹泊處世，感慨地稱他是人中之龍，說：“吾而今而后知先生人中之龍也。”

涼王為了拜尋良師，特意制造了安車。這是一種很舒適的廂式車，扶欄雕刻精美，寶蓋綴以金玉，四周用明黃色的帛環圍。國家有規定，涼國貴族包括王室不許享用，只有那些德才超群的名師才配乘坐。涼王用安車到處招聘良師，一年四季不輟。宋纖就是涼王用安車載到武威城的。

張掖山中有位叫郭荷的人，《晉書》上說他：“明究群籍，特善史書”，涼王很尊敬他，派安車把他請到武威，做太子張太和的老師。幾年后，郭荷年老體衰，想回張掖南山去。

涼王怕他一路車輛顛簸，特把安車改造成了蒲輪車。蒲輪，就是用布和植被裹住車輪，起減震的作用。安車蒲輪，載了郭荷，一路向西，路人爭觀，驚慕不已。

2、先拜師后拜王

有位叫劉_的學者，在酒泉教書為生，館中弟子五百人。沮渠蒙遜攻打下酒泉城后，把劉_恭請到了武威，拜為秘書郎。為了讓他發揮教學專長，特意在涼州西苑城修筑了“沉陸觀”，辟為劉_講學之所。

沉陸館是涼國著名建筑物，殿堂華美，有臺、池、榭、亭，植以名卉，比北涼王所居的寢臺還要繁奢、富麗。劉_在沉陸館講學時，北涼王常常去旁聽，執禮甚恭，劉_所用一應物器，親自送去。

《魏書》載：劉_在武威教學時，“學徒數百，月致羊酒”，北涼王則“躬往禮焉，號‘玄處先生’。”沮渠蒙遜死后，其子牧犍繼位，尊受業師劉_為國師。沮渠牧犍喜愛文學，尤其喜歡與群臣在殿堂之上討論學問。

遇到節慶日，沮渠牧犍總是恭敬地請老師劉_到朝堂來向群臣講學，他自己則從王座上下來，同群臣一道先向劉_行跪拜禮，然后把老師請到南面就座，自己在接受百官跪拜后，同群臣面北而坐，聆聽劉_的講述。

《魏書》載：“牧犍尊為國師，親自致拜，命官屬以下皆北面受業焉”。這種“先拜師，后拜王”的尊師規矩，在北涼朝廷延續了好多年。

3、堂前為官 堂下為師

古代武威士子崇尚儒學，許多士子在他鄉為官時，格外重視辦學，有的甚至堂前為官、堂下為師，留下了崇文重教的嘉話。

元末武威人余闕，甘肅歷史上惟一的榜眼郎。他無論治郡，還是治軍，閑暇總是不望辦教育，擇品行好的士子為徒，悉心教授學問，涌現出了一大批優秀的人才，如元末明初著名詩人戴良、明代開國功臣宋濂等。

1358年，余闕孤守安慶，率三千羸兵屢次擊退陳友諒大軍的進攻。在戰斗間歇時，余闕仍不忘請來郡國學館老師，招集諸儒，在帥堂論學，還命令將士們聚在堂口，一起聽課。他的這種臨危不亂的豪邁氣概，受到了后世人們的崇敬和贊揚。

清代武威人王化南，也是一個重教好學的地方官。乾隆年間，他在山東當知縣，大辦學校，革科場陋習，《武威縣志》上說：“化南好學，至老而不厭。做官時，每天早起批閱公文，午間處理公事。下午則集合幕僚、儒生、子侄學習，讀經史，談典故。

晚上回去讀書，書聲瑯瑯達于署外。”后來，他辭官回鄉，主講武威書院，培養出了一批優秀的學子。

4、程門立雪

宋朝時，楊時和他的朋友游酢一塊兒去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著睡著了。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊！他們兩位還在這兒沒走？”

這時候，門外的雪已經積一尺多了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。楊時這種尊敬老師的優良品德，一直受到人們的稱贊。“程門立雪”這一典故表達了古代中國尊師重教的教育傳統和誠心求學的精神。

5、恭敬師傅天子善報

明朝時在四川灌縣有一位銀匠，名叫何云發，他平日侍奉師傅非常恭敬誠懇。每次若在道路上遇到師傅，他一定雙手拱立，誠心敬意地向師傅問好。

不久他的家漸漸地富有起來，但是結婚多年卻一直沒有子女，有一天他妻子夢到神來托夢說：“你命中本來注定沒有子女，但因你的丈夫懂得恭敬師傅，所以上天許你生個貴子。”后來他們夫婦果真生了貴子，并得到這貴子的孝順供養，一生衣食豐厚。

有關古代 ！！ 尊師重教的典故

有關古代尊師重教的典故有《程門立雪》、《子貢尊師》、《陸佃千里求師》、《魏照尊師》、《李世民教子尊師》、《張良拜師》等。

1、程門立雪

據《宋史·楊時傳》記載，楊時小時候聰明伶俐，人稱神童。他考中進士后長期在含云寺和龜山書院攻讀經書、寫作教學，后來拜著名理學家程頤為師。

北宋時福建將東縣有個叫楊時的進士，特別喜好鉆研學問，到處尋師訪友，曾就學于洛陽著名學者程顥門下。程顥死后，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。

一天，楊時和學友游酢，因對某個問題有不同看法，為求得正確答案，就一起去程頤家請教。時值隆冬，天寒地凍，他們行至半途，就下起雪來了。趕到程頤家時，適逢程頤坐在火爐旁閉目養神。楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬地立在門外等候。

過了良久，程頤醒來，從窗口發現了站在風雪中的楊時和游酢，他們渾身披雪，腳下的積雪已一尺多厚，程頤急忙起身迎他倆進屋。后來，楊時學到了程門理學的真諦，世稱“龜山先生”，被后人推崇為“程學正宗”。“程門立雪”的典故成為尊師重道的千古美談，影響久遠。

2、子貢尊師

相傳，孔子有七十二個有名的弟子，子貢便是其中之一。子貢尊師的故事，也很感人。一次，魯國大夫在別人面前貶低孔子，抬高子貢。子貢聽說后非常氣憤，他當即以房子打比方，說老師的圍墻高幾丈，屋內富麗堂皇，不是一般人能看得到的；而自己不過是只有肩高的圍墻，一眼就可望盡。他還把老師比做太陽和月亮，說老師光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死后，子貢悲痛萬分，在孔子墓旁住下，守墓6年。

3、陸佃千里求師

古時學校很少，求師困難，求名師更為不易。陸佃為了學到更多的知識，決定到外地拜師求學。當他得知唐宋八大家之一、著名文學家王安石正在江南講學，便決心去拜師。為了拜師，他穿著草鞋，背著鋪蓋，長途跋涉，跑了千里路程。一天下午，來到一條河邊，當時沒有渡船，只得把行李頂在頭上涉水過河。

當他走到河心，突遇山洪暴發，巨大的洪流將他卷走，幸好被一位好心的艄公救了上來。經過幾個月的努力，歷盡艱辛，終于找到了王安石，當他跨進王安石的家門時，已精疲力竭了。王安石看到這位不遠千里前來求學的有志青年后，十分喜愛，決心把全部知識傳授給他。在王安石的精心教導下，陸佃學習非常刻苦，博覽群書，知識面很是廣泛。

擴展資料

尊師重道，漢語成語，指尊敬師長，重視自己的教育事業。出自 范曄 《后漢書·孔僖傳》。

尊師重道，注重師德是中華民族傳統美德，古往今來，代代相傳。它從另一個側面體現了中華民族的聰明智慧。尊師重道是指尊敬師長，重視自己的教育事業。這個成語最早出現在《后漢書·孔僖傳》：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道。”

"重道”是我國傳統文化的重要特征。我國傳統上把學問知識分為“道”、“經”、“術”三個層次。“道”是最高的學問。“經”是對“道”的闡述。“術”是實踐“道”的手段和方法。古代所有學派都把“道”作為最大的學問，最終的追求目標。孔子說：“朝聞道，夕死可矣”。

中國政府決定從1985年起每年9月10日為教師節。全國人大常委會通過了從1994年1月1日起正式實施《中華人民共和國教師法》，以保障教師的合法權利，提高教師的待遇和社會地位。

參考資料：端木賜_百度百科、尊師重道_百度百科、陸佃_百度百科

中國尊師重教的故事有哪些

1、程門立雪

北宋時期，有個叫楊時的，他從小就聰明伶俐，四歲入村學，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他個性喜好鉆研學問，到處尋師訪友。這個故事是講楊時在四十多歲的一件事。楊時呀，他學問相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友。

有一天，楊時與他的學友，因對某問題有不同看法，為了求得一個正確答案，他倆一齊去老師家請教(他的這位老師叫做程頤，也是一個很有學問的人)。卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。

一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。直到程頤一覺醒來，門外積雪已有一尺多厚，才赫然發現門外的兩個”雪人”!

從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，最后學到了老師的全部學問。之后，楊時回到南方傳播程氏理學，且構成獨家學派，世稱“龜山先生”。

2、孔夫子的誤會

孔子帶領他的學生們周游列國，在去陳國和蔡國的路上被困，一連好幾天沒吃上一頓飯。孔老夫子實在受不住，只好大白天躺下睡大覺，想以此來忘卻饑餓。

孔子的大弟子顏回見老師餓得很，心中十分憂傷，心想，老師上了年紀，怎能經得住這般折磨啊!再不想出辦法，怕是要出危險了。顏回也沒有什么好辦法可想，只好去向人乞討。這一次真是天不絕人，居然碰上一個好心腸的老婆婆，給了他一些白米。顏回高高興興地把米拿回來，急忙把米倒在鍋里，砍柴生火，不一會兒，飯就熟了。

孔夫子這時剛好醒來，突然聞到一股撲鼻的飯香，好生奇怪，便起來探看。剛一跨出房門。就看見顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴里送。孔子又高興又生氣:高興的是有飯吃了;生氣的是，顏回竟然如此無禮，老師尚且未吃，他卻自己先吃了起來。

過了一會兒，顏回恭恭敬敬地端來一大碗香噴噴，熱騰騰的白米飯，送到孔子面前，說:"今日幸好遇到好心人贈米，此刻飯做好了，先請老師進食。"不料孔子一下子站起身來，說:"剛才我在睡夢中見到去世的父親，讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家。"顏回一把將那碗米飯奪了回去，連忙說:"不行!不行!這米飯不干凈，不能用它來祭奠!"

孔夫子故作不解地問道:"為何說它不干凈呢"顏回答道:"剛才我煮飯時，不留意把一塊炭灰掉到上面，我感到很為難，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄臟的飯給老師吃呀!之后，我把上面沾有炭灰的飯抓來吃了。這掉過炭灰的米飯怎能用來祭奠呢"孔夫子聽了顏回的話，才恍然大悟，消除了對顏回的誤解，深感這個弟子是個賢德之人。

3、張良拜師

張良年輕時，有一天，他閑游到一座橋上，遇見一位穿褐HE衣的老翁。那老翁見張良走近，便故意將鞋墜落橋下，讓張良下橋去撿。張良很不高興。等張良把鞋撿上來交給老翁時，老翁又讓他幫著把鞋穿上。于是，張良跪著幫老翁穿上了鞋。

老翁沒客氣，笑瞇瞇地離開了。臨走時留下了一句話:"小子可教矣!5天后黎明時分在那里等我。"張良按老翁的指示，5天后天剛亮，他就來到橋上，不料老翁早呆在那里，見了張良便怒斥道:"跟老人約會遲到，豈有此理。過5天再早些見我。"說完就離去了。

又過5天后，雞剛打鳴，張良便匆匆地趕到了橋上，但是不知怎樣的，他還是比老翁來得晚。老翁這回更不高興了，只是重復了一遍上回說的，就拂袖而去了。這下張良可點急了，又過了5天，他索性覺也不睡了，在午夜之前便來到橋上等著。

一會兒老翁來了，見著他便點頭稱是。井從袖中拿出一本書，很神秘地說:"你讀了這本王者之書，就能夠做帝王的先生了。10年之后，兵事將起。再過13年，你到濟北，能夠與我重逢，谷城山下的那塊黃石，便是我的化身。"說完飄揚而去。天一亮，張良打開書一看，原先是太公望兵法書。

張良個性高興。之后張良認真研讀黃石老翁授給的那部兵法書，真的當上了漢高祖劉邦的高級參謀。

4、彭總穿便服見教師

1957年8月1日，是中國人民解放軍建軍30周年紀念日，這一天，彭德懷元帥身穿便服，準備接見北京市部分中小學教師代表。工作人員提醒他說：“彭總，您是國防部長，就應著軍服才好。”彭總說：“這天是去見老師，學生見教師就應穿便服。”接見的時候，彭總穿著便服，頻頻向老師問好。

5、魯迅探望老師

魯迅對壽鏡吾老師一向很尊敬。他18歲到南京讀書，每當放假回紹興時，總要抽空去看望壽老先生，1902年至1909年，魯迅出國留學。

這8年間，魯迅經常寫信向壽老師匯報自己在異國的學習狀況。1906年6月，魯迅從日本回紹興與朱安女士結婚，在紹興只停留了短短的4天，但他仍專程探望了年逾花甲的壽老先生。

古代尊師重教的典故有哪些

1、子貢結廬

子貢，孔子杰出弟子。后棄官從商，成為孔子弟子中最富有者，商界歷來公認他為“儒商始祖”。

公元前479年，中國古代偉大的思想家、教育家--圣人孔子溘然長逝。孔子死后，眾弟子皆服喪三年，相訣而去，獨有子貢結廬墓旁，守墓六年，足見師徒情深，尊師之誠，實屬中華尊師孝道楷模第一人。

后人感念此事，建屋三間，立碑一座，題為“子貢廬墓處”。因子貢為孔墓所植為楷樹，后世便以“楷模”一詞來紀念這位圣徒。

2、程門立雪

“程門立雪”這一成語家喻戶曉。它出自北宋著名理學家楊時求學的故事。

楊時，將樂縣人，四歲入村學習，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經史，熙寧九年登進士榜。有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜著名理學家、教育家程頤為師。

時值冬季的一天，楊時因與學友游酢在對某問題有不同看法，為求正解而一起到老師家請教。他們頂著凜冽寒風來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。

過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時和游酢，只見他們通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

3、岳飛哭祭

岳飛（謚號：武穆王），中國歷史上著名戰略家、軍事家、南宋抗金名將，其軍事才能被譽為宋、遼、金、西夏時期最為杰出的軍事統帥。

岳飛的老師名叫周同，據說他的力氣很大，可以拉開三百斤的弓箭。周同去世后，每到初一、十五，岳飛都一定會到老師的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定會拿起老師所送的三百斤的弓發出三支箭才回去。他這份念念不忘師恩的真情，正是他日后精忠報國的忠心。

4、明帝尊師

漢明帝劉莊，東漢第二位皇帝。明帝在位期間，吏治非常清明，境內安定團結。

博士桓榮是漢明帝做太子時的老師，而明帝對老師一向非常的尊敬，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。有一次，明帝到太常府去，在那里放了老師的桌椅，就請老師桓榮坐在東邊的方位，又將文武百官都叫來，當場行師生之禮。

桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之軀的至高身份來恭敬老師，可見他的用心與風范，值得大家學習。

5、教子尊師

唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝，是我國歷史上一個少有的明君，開創了“貞觀之治”唐朝盛世。李世民懂得國家要興望發達，長治久安，搞好子女教育非常重要，認為教誡太子諸王是“當今日之急”。

因此，他給幾個兒子選擇老師都是德高望重，學問淵博的人。而且，一再告誡子女一定要尊重老師。一次，太子的老師李綱因患腳疾，不能行走。怎么辦呢？

在封建社會里面，后宮森嚴，除了皇帝和他的后妃、子女可以坐轎后，其它官員不要說坐轎，就是出入也是誠惶誠恐的。唐太宗知道后竟特許李綱坐轎進宮講學，并詔令皇太子親自迎老師。

后來，唐太宗又叫禮部尚書王圭當他第四個兒子魏王的老師。有一天，他聽到有人反映魏王對老師不尊敬。唐太宗十分生氣，他當著王圭的面批評兒子說：“以后你每次見到王圭，如同見到我一樣，應當尊敬，不得有半點放松。”從此，魏王見到老師王圭，總是好好恭迎，聽課也認真了。

由于唐太宗家教很嚴，他的幾個兒子對老師都很尊敬，從不失禮。唐太宗教子尊師也被后人傳為佳話。

6、為師熬藥

東漢末年，有一位名叫魏昭的人，當他還在童年求學的時候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說：“教念經書的老師是很容易請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了。”而郭林宗汗牛充棟，熟讀各家典籍，乃是遠近聞名的大儒。

后來，魏昭到京城洛陽任官，毅然決定拜遠在南陽的郭林宗為師，并派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自熬藥給他吃。當魏昭端著煮好的藥進來的時候，郭林宗便呵責他熬的藥太燙，而魏昭就再熬一次，送上后郭林宗又說藥太苦。

這樣一連三次，到了第四次，當魏昭再端重新熬的藥而又沒有不好的臉色時，郭林宗才笑著說：“我以前只看到你的外表，今天終于看到你的真心啦！”于是大喜，將畢生所學的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器，成為中國歷史上著名的儒家學者。

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總結

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