下一句是：友不在多，而在知心。如果滿意請采納，謝謝。

孝在于質(zhì)實(shí)。出自：漢代桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》原句：孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。釋義：孝敬長輩需要的是質(zhì)樸實(shí)在的作為，實(shí)實(shí)在在的敬意與愛心，而不是追求一些表面上的花哨形式。原文節(jié)選：兄弟敦和睦，朋友篤誠信。孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。 愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。白話譯文：兄弟之間要崇尚和睦，朋友之間要注重誠信。孝敬父母在于內(nèi)心充滿敬意與愛心，而不只在于禮節(jié)上做得十分周全。要愛自己的父母，必須愛天下所有人的父母，不敢對他人的父母有一點(diǎn)厭惡。要敬自己的父母，必須敬天下所有人的父母，不敢對他人父母有一絲怠慢。不淡泊名利無法明確志向，不排除干擾靜下心來無法實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

這個的話,要說到財商,把你每個月要用的生活用品和日常開支,這樣總共下來,然后算出一個月的樣子的費(fèi)用,然后其他的都是不動的,這樣子就是留下的每個月凈利潤的錢,然后把這個做為翻盤人生的錢,人生總是要學(xué)會投資的,不管在哪個階段.這些都必須要經(jīng)歷的,不要只為了一口溫飽而活,我們要學(xué)的,就是把整個人生翻盤過來,做大成功最大化,沒有人一出生就注定是窮人,老天很公平,同樣的時間,同樣的空氣,同樣的機(jī)會,關(guān)鍵在于你每天做了什么樣的事,選擇了什么樣的路,祝你們都進(jìn)步,很開心和你們分享,呵呵,這個有幫到你嗎?

1.人生的意義在于奉獻(xiàn)而不是在于索取。如果你是向社會索取，就請你多作奉獻(xiàn)吧；2.如果你是天天要求索取的人，就請你從現(xiàn)在開始時時刻刻都想著為社會多作貢獻(xiàn)吧！3.如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地。如果你是一顆小草，就點(diǎn)綴一份春色。如果你是一顆星星，就點(diǎn)綴一片天空。4.如果你是一棵大樹，就撒下一片綠蔭。如果你是一朵小花，就芬芳一個季節(jié)。5.如果你是一朵白云，就點(diǎn)綴一片天空。如果你是一棵小草，就增添一分春色。6.如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地。如果你是一盞明燈，就給予一線光明。7.如果你是一縷春風(fēng)，就溫暖一顆心靈。如果你是一顆星星，就照亮一角夜空。8.人生的意義在于奉獻(xiàn)而不在于索取。如果你是一顆小草，就點(diǎn)綴一片綠地；9.如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地；如果你是一棵大樹，就撒下一片陰涼；10.如果你是一盞明燈，就給予一線光明；如果你是一縷春風(fēng)，就溫暖冬眠的心；如果你是一顆星星，就照亮一角夜空。

人生的意義在于活著：這是一種狀態(tài)，也可以是一種結(jié)果。首先你要明確自身對于活著的定義，也就是我們常說的價值觀。有的人活的十分邋遢，沒有妻子兒女，自身的積蓄也并沒有多少，但他非常的快樂。這就是他所認(rèn)為的人生意義。而有的人為了自己的理想，十分努力的奮斗，在30出頭的樣子就擁有了百萬家產(chǎn)。然而卻因健康問題早早患病，最后坐擁百萬去世。但他也很滿足，因?yàn)樗松囊饬x就是為了完成理想，不求長命百歲，只求活出他認(rèn)為的價值。所以題主要認(rèn)清楚一個問題，財富并不是所謂的人生終極目標(biāo)，盡管他在現(xiàn)代社會中所展現(xiàn)出的價值十分豐富，但人始終是一個生物，有始有終。你所要做的事，就是過好你的每一天，只要隨著你對于社會閱歷的增加，你人生的意義自然會浮現(xiàn)在你眼前。

在于真心交往釋義：朋友(友情)是指在特定條件下由雙方都認(rèn)可的認(rèn)知模式聯(lián)系在一起的不分年齡、性別、地域、種族、社會角色和宗教信仰的相互尊重、相互分享美好事物、可以在對方需要的時候自覺給予力所能及的幫助的人及其持久的關(guān)系，其最高境界是知己。著名友誼：馬克思與恩格斯這兩位革命巨人之間的友誼，它是世界上的任何友誼都沒法比的。馬克思對恩格斯的才能十分敬佩，說自己總是踏著恩格斯的腳印走。而恩格斯總是認(rèn)為馬克思的才能要超過自己，在他們的共同事業(yè)中，馬克思是第一提琴手而自己(恩格斯)是第二提琴手。《資本論》這部經(jīng)典著作的寫作及出版，就是他們偉大友誼的結(jié)晶。歷史釋義：明代士大夫?qū)θ鍖W(xué)生員之稱。明無名氏《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》:"今早有個柬帖來，說鄒朋友要相訪，不免啟扉等候呀。"《醒世恒言·張淑兒巧智脫楊生》:"那時的新得進(jìn)身，這幾個朋友，好不高興，帶了五六個家人上路。"《儒林外史》第二回:"在開蒙的時候，他父親央及集上新進(jìn)梅朋友替他起名。"《儒林外史》第二回:"原來明朝士大夫稱儒學(xué)生員叫做朋友，稱童生是小友。"

總結(jié)

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