樊錦詩。樊錦詩最早提出利用計算機技術實現敦煌壁畫、彩塑藝術永久保存的構想，她組織敦煌研究院與浙江大學，共同申請國家自然科學基金《多媒體與智能技術集成與藝術復原》課題，這一課題以敦煌莫高窟為重點，首次將莫高窟用多媒體及智能技術展現在人們面前。從上世紀80年代中期開始，樊錦詩積極謀求敦煌石窟保護研究工作的國際合作。在聯合國教科文組織的幫助下，敦煌研究院先后與日本、美國等國機構開展合作項目，使敦煌石窟的保護研究逐步與國際接軌。

敦煌莫高窟壁畫堪稱世界一絕。人們一直期待從莫高窟北區找到關于壁畫作者的千古謎底。甚至肯定地認為，莫高窟北區的很多洞窟是敦煌畫師的住所。但是來自北區洞窟的發現表明，這些洞窟是僧人居住修行或印制佛經的地方，這使得關于壁畫作者的千古之謎更加撲朔迷離。根據對敦煌壁畫題記和敦煌文獻的研究，大約只有10世紀左右的壁畫畫工有零星資料，而在4世紀至9世紀的壁畫中，找不到關于作者的任何資料。浩繁的敦煌文獻和大量壁畫題記中，有關壁畫作者的題記和文獻記載，總共只有40多條，有名有姓的壁畫作者僅有平咄子等12人。在開鑿于元代的第三窟南北兩壁，畫著極其精美的千手千眼觀音像，這兩幅千手千眼觀音像以線寫形，以色顯容，用遒勁有力的線條勾勒人物輪廓，輪廓內再淡施暈染，有些不施色彩卻見肌膚，被公認為是敦煌壁畫的極品。千手千眼觀音像壁畫的落款為“甘州史小玉筆”，專家認為史小玉應該是甘肅張掖人，但史小玉很可能是藝名而非真名，至于其生平已經無從考證。自元朝以后，千里河西逐漸失去了昔日的光彩。菩薩

莫高窟壁畫中的故事畫包括本生故事畫、因緣故事畫、佛傳故事畫、佛教史跡故事畫等。本生故事畫繪述釋迦牟尼過去若干世為菩薩時忍辱犧牲、教化眾生、普行六度的種種事跡與善行。因緣故事畫講述釋迦牟尼成佛后度化眾生的故事。敦煌因緣故事畫多以單幅主題畫、連環畫形式等出現在早期洞窟壁畫中。佛教故事畫是描述釋迦牟尼從入胎、出生、成長、出家、苦修、悟道、降魔、成佛以及涅槃等被神化了的傳記故事的連環畫。一般是以一個畫面一個故事的形式表現，部分以長卷式連環畫來表現，到了晚期則多見于屏風畫形式。佛教史跡故事畫是表現佛教傳播和佛教歷史的壁畫，主要有佛教在傳播過程中的歷史人物、事件、佛教圣跡、遺跡，靈異感應事跡和瑞像的圖畫。

莫高窟始建于十六國的前秦時期，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規模，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地。敦煌壁畫包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個，有歷代壁畫五萬多平方米，是我國乃至世界壁畫最多的石窟群，內容非常豐富。敦煌壁畫是敦煌藝術的主要組成部分，規模巨大，技藝精湛。敦煌壁畫的內容豐富多彩。它和別的宗教藝術一樣，是描寫神的形象、神的活動、神與神的關系、神與人的關系以寄托人們善良的愿望，安撫人們心靈的藝術。因此，壁畫的風格，具有與世俗繪畫不同的特征。但是，任何藝術都源于現實生活，任何藝術都有它的民族傳統。因而它們的形式多出于共同的藝術語言和表現技巧，具有共同的民族風格。敦煌壁畫還被稱為千佛洞。也是我國四大古窟之一，被列為世界非物質文化遺產。

甘肅敦煌莫高窟的現存壁畫面積4.5萬平方米，是中國古代壁畫藝術的集大成者，首創于北魏時期，要畫佛傳、本生和因緣故事；隋唐時期，達到空前繁榮，題材豐富，色彩鮮麗，除沿用原有的內容外，新出現了經變畫、佛教感應故事畫、供養人像和瑞像圖等；北宋以降，敦煌壁畫在題材上鮮有創新。

這個問題還真不是很簡單的就能說清楚的，因為敦煌壁畫的內容太豐富了。就擇其主要的給你說說吧：莫高窟的壁畫內容大概分為： 1.描述因果報應、苦修行善的本生故事畫。經典的如二五四窟的《尸毗王本生故事圖》、《薩那太子本生故事圖》和二五七窟的《鹿王本生故事圖》 2. 宣傳釋迦牟尼生平事跡的佛傳故事畫：經典的如二九0窟的乘象入胎、逾城出家。 3.佛說法圖：經典的如維摩詰說法圖。 4.經變畫 ：經典的如三二0窟的《西方凈土變》、四二0窟的《法華經變》、三二一窟的《寶雨經變》、初唐三二九窟的《彌勒經變》。 當然，壁畫中最少不了的當然是處處當空飛舞的飛天了。 本人是這方面的專家，希望你能滿意，呵呵..

總結

以上是生活随笔為你收集整理的敦煌莫高窟里的壁画是谁画的呢？的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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