[url]http://r.book118.com/files/article/html/19/19802/1322971.htm[/url]??? 參悟人生
????智慧，是植根心靈的莊稼。如果自己不播種，那只有乞求施舍。
????智慧，是潛發心靈的流泉。如果自己不浚源，那只有遠行汲水。
????智慧天成，不可勉強。
??? 一切真理性的智慧又都是超乎時空的。在醞釀階段，它是主觀性的；在流布階段，它是客觀性的。從一個人的心中升起，經天緯地，照徹八極，最后高懸為人類精神的太陽。因而，創造智慧者是偉大的，承受智慧者是幸福的。我們的閱讀活動，自然而然也就變成了一次陽光和煦的旅行。 在中世紀末期，神學鉗制，教會約束，時代蒙昧，社會沉滯，居然有這么一個人高屋建瓴，浮出云表，用他洞穿一切的目光，看透人心叵測和世事紛繁，并將他的清醒傳達給世人。他的聰明智慧超越群倫，他的仁德慈悲也超越群倫。他叫巴爾塔沙-葛拉西安，自然人的生命只維持了五十八年，而他社會人或文化人的生命，則天長地久，迄于無窮。
?? “智慧”是一個學識的、道德的、認知的意識體系。大，可以很大；高，可以很高；小，可以很小；低，可以很低。人生在世，能成“大智慧”固然好，成不了“大智慧”，成“小智慧”也不差。古人說“一言興邦”，說“半部論語治天下”，說“德山棒，臨濟喝”，說“放下屠刀，立地成佛”，都是指一時或局部的醒悟，也能改變人性、改變人生、成就道德、成就功業。智慧，要靠點滴澆灌，福田溫潤，種子萌發，枝繁葉茂，開花結果，假以時日，何愁無成？
???? 本書用中國人的傳統“智慧語”為葛拉西安的《智慧書》作注，多一關照，多一理解，有如日月同輝，哪兒還會有因黑暗而孳生的愚昧？ 《智慧書———永恒的處世哲學》所談的是知人、觀事、判斷、行動的準則，教給人們在這個世界上功成名就且臻于完美的策略。
???? 人非生而完美。要每日德業兼修，不斷進取，最終成為盡善盡美者，使秉性圓滿無缺，聲名顯赫。
???? 凡完美之人有如下特征：趣味高雅、才智精純、意志堅定、判斷老練。 欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。自知者英，自勝者雄。 一花一世界 一葉一菩提; 一花一天堂 一草一世界
???? 一樹一菩提 一土一如來
???? 一方一凈土 一笑一塵緣 一念一清凈 心是蓮花開?
???? 一葉落,而天下知秋? 審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也；嘗一臠肉，而知一鑊之味，一鼎之調。 青，取之于藍，而青于藍；?? 冰，水為之，而寒于水。
????? 真才不可忌，亦不能忌。真光照耀，掩東而露西，譬手遮日，自覺日之暗，無損日之明 若能超然物外順其自然，許多望之儼然之事將會化為青萍之末 寧可與人共醒，不要唯我獨醉 欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。 勢不可倚盡，言不可道盡，福不可享盡。凡事不盡處，意味遍長

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總結

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