持咒的信念
gufeng： 請問在家修行如何作到身心清凈？謝謝！
zf： Gufeng兄，在家人和出家人在修行上，各自面臨著自己特有的困難。但從根本上說，兩者的敵人都是一致的，那就是貪嗔癡，因此對治的原則大體上也相近。
因為在家人和出家人生活環境的不同，戒律上的差別是明顯的。
在家修行而得大成就的典范要數維摩詰居士了，其“心凈則國土凈”的開示道出了佛法修行的真諦。
具體修持上，在出離心、菩提心和清凈見有一定基礎時，受持密咒是有效的方法。其中六字大明咒最廣泛地為古今大德所推薦。
《大乘莊嚴寶王經》中開示：
“若有善男子善女人。而能依法念此六字大明陀羅尼。
是人而得無盡辯才。得清凈智聚。得大慈悲。如是之人日日。得具六波羅蜜多圓滿功德。是人得天轉輪灌頂。是人于其口中所出之氣觸他人身。所觸之人發起慈心離諸嗔毒。當得不退轉菩薩。速疾證得阿耨多羅三藐三菩提?！?/P>Gufeng兄，依法念此六字大明陀羅尼之人，日日得具六波羅蜜多圓滿功德，您所要求的“身心清凈”自然可以滿足。
此法易行難信，若行人信心十足，則成佛在握。
www： 請問出離心如何在修行中體現，是不是在念佛或念咒時心中有個舍棄娑婆，求生極樂的意念?！?/P>
zf： 正是。在念佛或念咒時心中想著一切眾生都舍棄六道，求生極樂，并最終成佛，就與菩提心和菩薩行靠近了。仁兄覺得在下這個不費什么事兒，就可以和菩薩沾邊的方法怎么樣？
無名： 趙叔能否講講您自己念誦六字大明咒的感受與體會？
zf： 說說在下持咒的信念：一、咒就是佛本身──法、報、化三身。這是“見”。
二、將心與咒溶合──如水乳交融。這是“修”。
三、本具如來功德的顯現。這是“果”。
古慈： 后學覺得持念佛號、菩薩名號、佛經是否也當如此見、如此修才能肯定亦得如此之果？？？
zf： 同意。
編輯：本圓
總結
