命由己造，相由心生這句話的意思就是：命運掌握在自己的手中，長相會根據心里所想的事情生長。后面一句讓我想起一位學者說的20歲之前你的長相是你的父母給你的，也就是遺傳，而20歲以后的長相完全是你自己的。假如你內心猥瑣，可能就會讓你的相貌變得越來越猥瑣，你豁然大度，你的相貌也會慢慢的變得大氣凜然。人一生當中的長相是在漸漸變化的。

：命運命途由自己所作之因果而造成的。如：前事造后事之果，前事如為因，后事必為果。

下一句：命由己造，相由心生，境隨心轉，有容乃大釋義：環境的美好與惡劣是由心境的快樂與否而決定的。你的心會影響你的行為舉止，形成習慣、性格和外貌；心不再為外界所紛擾，卻因自己的本性而變得善、美好、樂觀、積極即可轉換你的環境，簡單說你的認知變了，這個世界也不同了。這也就是為什么有人看日落很美，有人會很凄涼。這句出金剛經：所有相皆是虛妄；一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。 對于愛情：美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的！可是虛幻的愛情卻也是最美的！如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到；遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿想象，卻難以了解。真正的最美，在于人心所營造的幻境。這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬。 對于生活：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由于人追求這些感官之物，才會變得不快樂……一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處于水深火熱之中，所以記得佛家的句：一切皆為虛幻。 人生如夢隨風散！聚散，喜憂皆是緣！

“相由心生”源自一個典故：據說唐朝裴度少時貧困潦倒。一天，在路上巧遇一行禪師。大師看了裴度的臉相后，發現裴度嘴角縱紋延伸入口，恐怕有餓死的橫禍，因而勸勉裴度要努力修善。裴度依教奉行，日后又遇一行禪師，大師看裴度目光澄澈，臉相完全改變，告訴他以后一定可以貴為宰相。依大師之意，裴度前后臉相有如此不同的變化差別是因為其不斷修善、斷惡，耕耘心田，相隨心轉。典故　　裴度年輕未達時算命先生說他有牢獄之災,一段時間之后那位算命先生又見到了他,可卻驚奇地發現他的災禍已經破解了，于是他問裴度是怎樣化解的。裴度說他沒做過什么,只是歸還了主人一條自己偶然拾到的玉帶而已。先生說正是這件善事救了裴度一命,而且以后會大富大貴。“裴度還帶”的唐傳奇故事說明了凡事都有轉機,人生在不斷變化。禪宗佛語：1、一切皆有因果。 2、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。 3、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。 4、凡事太盡,則緣分勢必早盡。 5、人無善惡，善惡存乎爾心。 6、剎那便是永恒。 7、欲海無邊。8、一切皆為虛幻。

答：命由己造，福自己求， 這是打破宿命論的說法。但是很多時候，還是有條件限制的。如：女人只能蹲著撒尿，男人可以站著小便，人類只能在地球周邊活動，卻無法到達太陽系以外的地方遨游，這就是大環境大條件所影響的。人自身條件限制人每天必須有食品、水源、空氣、休息，脫離大環境就無法生存，因此“命由己造，福自己求”只能在環境的允許下進行的。

樓主你好，這個其實是一句佛教的偈語。出處是《無常經》。其中有一段話是：佛曰：世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事。物事皆空，實為心瘴，俗人之心，處處皆獄，惟有化世，堪為無我。我即為世，世即為我。命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。 “命由己造，相由心生，境隨心轉，有容乃大”所以。全句應該是：命由己造，相由心生，境隨心轉，有容乃大。或者是樓主可以引用上面的那幾句也行。請采納

總結

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