三坛大戒号条怎么写啊?
生活随笔
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三坛大戒号条怎么写啊?
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三壇大戒,即初壇傳授沙彌戒,二壇傳授比丘戒,三壇傳授菩薩戒。作一位戒行具足的比丘或比丘尼,除了要有崇信佛法的堅定信念和恪守清規(guī)的頑強意志外,首先必須經過佛教戒律中規(guī)定的程序。即在剃度出家后的幾年或更長時間,履行受沙彌戒、比丘戒、菩薩戒"三壇大戒"的隆重儀式。這種儀式都在各大叢林舉行。這些叢林設置有專為佛門弟子傳戒的戒堂和戒壇。對于叢林的方丈大和尚采說,稱為傳戒;對于子孫廟的求成者來說,稱為受戒;各地叢林的傳戒法會,在時間安排上有不同,或每年舉行,或隔年舉行,或三年舉行一次。會期也各異,或在春天,或在秋天,或在冬天。而大多選擇在佛誕日陰歷四月初八前后的二十五天內,即從三月十六日開始,四月初十結束。這段時間正值春暮夏初,氣候溫和;又剛好在結夏之前,是叢林一年中的閑暇之時。會期過后幾天,叢林即開始夏安居了。
三壇大戒是全真道授受傳承的根本戒律,由于受戒道士須經一百天戒期,故又稱“百日圓滿三壇大戒”。全真龍門派祖師丘處機見傳統(tǒng)戒律戒目繁多,不便道士遵行受修,于是就統(tǒng)一制定了初真、中極、天仙三壇大戒,作為全真道授受戒律的范本。早期的三壇大戒是單傳秘授的,一直到了清初,全真龍門七祖王常月才一改舊制,公開傳授三壇大戒。初真戒內容有三皈依戒,積功歸根五戒,初真十戒,女真九戒。學道之士,若不求戒為師,持戒為命,即是不明性理,不遵大道之人。而三皈依戒,是天地之樞紐,神仙之根基。積功歸根五戒,是持身之本,持法之根。道士受持三皈五戒無虞,才可受初真十戒。女真九戒是為女道士制定的戒條。中極戒內容是中極三百大戒,共三百戒條。其中有不得觀看妓樂;不得持人長短;當忍人所不能忍、當斷人所不能斷、當容人所不能容等規(guī)定。天仙大戒共有二百七十戒條,即二十七個十種不可稱量。這二十七個十種不可稱量,據(jù)說是天仙初祖孚佑帝君所傳。它們按智慧、慈悲、含忍、行功、修心、善業(yè)、精進、飾身、遣情、普心這十種要義排列。
傳戒法會 傳戒分為三級三次,稱為三壇:即初壇傳授沙彌戒,是事務最繁忙的;二壇傳授比丘戒,是場面最隆重的;三壇傳授菩薩戒,是教儀最神圣的。傳授沙彌戒,從進堂到圓戒共需十六天,占去整個戒期的三分之二,在“三壇傳戒”中所用時間是最長的。這是因為傳每一種戒,都要舉行一系列儀式,如掛搭、請引禮師、道喜看單、貼單、通啟二師、請戒開導、查驗衣缽、露罪懺悔、呈罪稱量、登壇受戒等。同時,新戒對叢林規(guī)矩和傳戒禮儀都很陌生,需要花一些時間來學習演練。在傳比丘戒和菩薩戒期間,這些儀式可以相應省略,演練時間也可大為縮短。 比丘具足戒是比丘、比丘尼必須受的大戒,是最重要的戒。受了此戒后才算最正規(guī)的佛教徒。受戒時必須具足一切條件,如特定的監(jiān)察僧人(十師)、特定的受戒場所(戒壇)、特定的法會程序。這些程序有編簽習儀、請戒開導、通白二師、教衣缽法、審戒懺悔、登壇受戒等。 受菩薩大戒是“三壇傳戒”中層次最高的戒,釋迎牟尼佛為其得戒和尚,文殊菩薩為其羯磨阿闍黎,彌勒菩薩為其教授阿闍黎,十方一切菩薩為其同學伴侶。傳戒的儀軌沒有初壇和二壇復雜,但也要經過乞戒、通白、開導、審戒問遮、開示苦行等,更必須如法授受。 各地叢林的傳戒法會,在時間安排上有不同,或每年舉行,或隔年舉行,或三年舉行一次。會期也各異,或在春天,或在秋天,或在冬天。而大多選擇在佛誕日陰歷四月初八前后的二十五天內,即從三月十六日開始,四月初十結束。
一、2018年齊齊哈爾大乘寺暨光明寺傳授二部僧三壇大戒法會1、今社會和諧、百姓安寧、國運昌隆、佛法興盛,恰逢齊齊哈爾大乘寺中興祖師上妙下修老和尚一百二十歲冥誕暨圓寂二十周年之際,緬懷老和尚九旬建寺、百歲傳戒之遺風,為秉承世尊遺教,光大如來戒法,接引后學,紹隆佛種。2、經中國佛教協(xié)會(中佛會[2017]416號)批準,由黑龍江省佛教協(xié)會主辦,齊齊哈爾大乘寺承辦,將于二〇一八年夏傳授二部僧三壇大戒法會,法會圓滿后舉辦妙公上人一百二十周歲冥誕紀念活動。3、尼眾部三師分別為:黑龍江省肇州縣極樂庵靜明法師、遼寧沈陽般若寺乘如法師、遼寧省新賓縣老城普覺寺定波法師。二、2018年浙江杭州靈隱寺暨法鏡講寺傳授三壇大戒法會1、靈隱寺,始建于東晉咸和元年,至今已有約一千七百年的歷史,乃中國佛教禪宗十大古剎之一。歷代祖師大德住錫弘法,續(xù)焰?zhèn)鳠?,高僧輩出,為中國佛教傳承發(fā)展之重要道場。2、為紹隆佛種,續(xù)佛慧命,秉承世尊遺教,光大如來戒法,紀念一代南山律宗高僧弘一法師于靈隱寺圓具比丘戒100周年,經中國佛教協(xié)會(中佛會[2017]445號文)批復同意,杭州靈隱寺暨法鏡講寺2018年4月24日至5月22日傳授護國興圣二部僧三壇大戒。三、2018年北京白瀑寺傳授三壇大戒法會為紹隆佛種,續(xù)佛慧命,秉承世尊遺教,光大如來戒法。經中國佛教協(xié)會(中佛會【2018】146號)批準。北京市門頭溝區(qū)白瀑寺傳授三壇大戒法會。
三壇大戒是全真道授受傳承的根本戒律,由于受戒道士須經一百天戒期,故又稱“百日圓滿三壇大戒”。全真龍門派祖師丘處機見傳統(tǒng)戒律戒目繁多,不便道士遵行受修,于是就統(tǒng)一制定了初真、中極、天仙三壇大戒,作為全真道授受戒律的范本。早期的三壇大戒是單傳秘授的,一直到了清初,全真龍門七祖王常月才一改舊制,公開傳授三壇大戒。初真戒內容有三皈依戒,積功歸根五戒,初真十戒,女真九戒。學道之士,若不求戒為師,持戒為命,即是不明性理,不遵大道之人。而三皈依戒,是天地之樞紐,神仙之根基。積功歸根五戒,是持身之本,持法之根。道士受持三皈五戒無虞,才可受初真十戒。女真九戒是為女道士制定的戒條。中極戒內容是中極三百大戒,共三百戒條。其中有不得觀看妓樂;不得持人長短;當忍人所不能忍、當斷人所不能斷、當容人所不能容等規(guī)定。天仙大戒共有二百七十戒條,即二十七個十種不可稱量。這二十七個十種不可稱量,據(jù)說是天仙初祖孚佑帝君所傳。它們按智慧、慈悲、含忍、行功、修心、善業(yè)、精進、飾身、遣情、普心這十種要義排列。
傳戒法會 傳戒分為三級三次,稱為三壇:即初壇傳授沙彌戒,是事務最繁忙的;二壇傳授比丘戒,是場面最隆重的;三壇傳授菩薩戒,是教儀最神圣的。傳授沙彌戒,從進堂到圓戒共需十六天,占去整個戒期的三分之二,在“三壇傳戒”中所用時間是最長的。這是因為傳每一種戒,都要舉行一系列儀式,如掛搭、請引禮師、道喜看單、貼單、通啟二師、請戒開導、查驗衣缽、露罪懺悔、呈罪稱量、登壇受戒等。同時,新戒對叢林規(guī)矩和傳戒禮儀都很陌生,需要花一些時間來學習演練。在傳比丘戒和菩薩戒期間,這些儀式可以相應省略,演練時間也可大為縮短。 比丘具足戒是比丘、比丘尼必須受的大戒,是最重要的戒。受了此戒后才算最正規(guī)的佛教徒。受戒時必須具足一切條件,如特定的監(jiān)察僧人(十師)、特定的受戒場所(戒壇)、特定的法會程序。這些程序有編簽習儀、請戒開導、通白二師、教衣缽法、審戒懺悔、登壇受戒等。 受菩薩大戒是“三壇傳戒”中層次最高的戒,釋迎牟尼佛為其得戒和尚,文殊菩薩為其羯磨阿闍黎,彌勒菩薩為其教授阿闍黎,十方一切菩薩為其同學伴侶。傳戒的儀軌沒有初壇和二壇復雜,但也要經過乞戒、通白、開導、審戒問遮、開示苦行等,更必須如法授受。 各地叢林的傳戒法會,在時間安排上有不同,或每年舉行,或隔年舉行,或三年舉行一次。會期也各異,或在春天,或在秋天,或在冬天。而大多選擇在佛誕日陰歷四月初八前后的二十五天內,即從三月十六日開始,四月初十結束。
一、2018年齊齊哈爾大乘寺暨光明寺傳授二部僧三壇大戒法會1、今社會和諧、百姓安寧、國運昌隆、佛法興盛,恰逢齊齊哈爾大乘寺中興祖師上妙下修老和尚一百二十歲冥誕暨圓寂二十周年之際,緬懷老和尚九旬建寺、百歲傳戒之遺風,為秉承世尊遺教,光大如來戒法,接引后學,紹隆佛種。2、經中國佛教協(xié)會(中佛會[2017]416號)批準,由黑龍江省佛教協(xié)會主辦,齊齊哈爾大乘寺承辦,將于二〇一八年夏傳授二部僧三壇大戒法會,法會圓滿后舉辦妙公上人一百二十周歲冥誕紀念活動。3、尼眾部三師分別為:黑龍江省肇州縣極樂庵靜明法師、遼寧沈陽般若寺乘如法師、遼寧省新賓縣老城普覺寺定波法師。二、2018年浙江杭州靈隱寺暨法鏡講寺傳授三壇大戒法會1、靈隱寺,始建于東晉咸和元年,至今已有約一千七百年的歷史,乃中國佛教禪宗十大古剎之一。歷代祖師大德住錫弘法,續(xù)焰?zhèn)鳠?,高僧輩出,為中國佛教傳承發(fā)展之重要道場。2、為紹隆佛種,續(xù)佛慧命,秉承世尊遺教,光大如來戒法,紀念一代南山律宗高僧弘一法師于靈隱寺圓具比丘戒100周年,經中國佛教協(xié)會(中佛會[2017]445號文)批復同意,杭州靈隱寺暨法鏡講寺2018年4月24日至5月22日傳授護國興圣二部僧三壇大戒。三、2018年北京白瀑寺傳授三壇大戒法會為紹隆佛種,續(xù)佛慧命,秉承世尊遺教,光大如來戒法。經中國佛教協(xié)會(中佛會【2018】146號)批準。北京市門頭溝區(qū)白瀑寺傳授三壇大戒法會。
總結
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