讀萬卷書的下一句是行萬里路。古代萬卷是指皇帝的試卷。讀書為了進京趕考，金榜題名。現比喻要努力讀書，讓人們的才識過人并讓自己的所學，能在生活中體現，同時增長見識，理論結合實際，學以致用。古人說讀萬卷書,行萬里路，告訴了我們一個樸素而深刻的道理,讀書能讓萬里外之美景立于眼前,讀書能跨越時空,讓古今中外人的思想訴之于腦海;讀書而有益,多讀而博知.這是無數事業有成之人的經驗之談。杜甫云“讀書破萬卷,下筆如有神”，他以自己的實踐告訴給人們一個萬古不變的真理:要想能文,必先多讀。

一日無書，百事荒蕪。白話釋義：一天沒有書，做什么事都是荒誕的。出處：出自三國時蜀漢及西晉時著名史學家陳壽的名言。朝代：三國時期。陳壽介紹：陳壽（233年—297年），字承祚。巴西郡安漢縣（今四川南充）人。三國時蜀漢及西晉時著名史學家。陳壽少時好學，師事同郡學者譙周，在蜀漢時曾任衛將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。當時，宦官黃皓專權，大臣都曲意附從。陳壽因為不肯屈從黃皓，所以屢遭遣黜。

讀書百遍，其義自見。讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。

“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”意思是：書就像藥一樣，閱讀得法，可以醫治愚蠢的毛病，出自西漢劉向的話。劉向是位大學者，也是位大編輯家 。他出身名門，是漢高祖劉邦的弟弟劉交的四世孫，當過很接近皇帝的輔政官僚，但他一輩 子的主要工作不是做官，而是當編輯，讀書。他全部精力用在校書于天祿閣（皇家圖書館） ，擔任經、傳、詩、賦方面的“總編輯”，花了20多年工夫，把百年間堆積如山的宮廷藏 書重加整理，勘校了《戰國策》，編著了《新序》、《說苑》、《烈女傳》、《洪范五行傳 》等，后來劉義慶的《世說新語》，也是從劉向的《世說》等書中脫胎而來的。

下筆如有神《奉贈韋左丞丈二十二韻》作者：杜甫 【唐代】紈袴不餓死，儒冠多誤身。 丈人試靜聽，賤子請具陳： 甫昔少年日，早充觀國賓。 讀書破萬卷，下筆如有神。 賦料揚雄敵，詩看子建親。 李邕求識面，王翰愿卜鄰。 自謂頗挺出，立登要路津。 致君堯舜上，再使風俗淳。 此意竟蕭條，行歌非隱淪。 騎驢十三載，旅食京華春。 朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。 殘杯與冷炙，到處潛悲辛。 主上頃見征，歘然欲求伸。 青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。 甚愧丈人厚，甚知丈人真。 每于百僚上，猥誦佳句新。 竊效貢公喜，難甘原憲貧。 焉能心怏怏？只是走踆踆. 今欲東入海，即將西去秦。 尚憐終南山，回首清渭濱。 常擬報一飯，況懷辭大臣。 白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴！解析：在杜甫困守長安十年時期所寫下的求人援引的詩篇中，要數這一首是最好的了。這類社交性的詩，帶有明顯的急功求利的企圖。常人寫來，不是曲意討好對方，就是有意貶低自己，容易露出阿諛奉承、俯首乞憐的寒酸相。杜甫在這首詩中卻能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出長期郁積下來的對封建統治者壓制人材的悲憤不平。這是他超出常人之處。詩人主要運用了對比和頓挫曲折的表現手法，將胸中郁結的情思，抒寫得如泣如訴，真切動人。這首詩應該說是體現杜詩“沉郁頓挫”風格的最早的一篇。詩中對比有兩種情況，一是以他人和自己對比；一是以自己的今昔對比。先說以他人和自己對比。開端的“紈袴不餓死，儒冠多誤身”，把詩人強烈的不平之鳴，像江河決口那樣突然噴發出來，真有劈空而起，銳不可當之勢。在詩人所處的時代，那些紈袴子弟，不學無術，一個個過著腦滿腸肥、趾高氣揚的生活；他們精神空虛，本是世上多余的人，偏又不會餓死。

讀書百遍下一句：其義自見。讀書百遍，其義自見，讀音：dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn。解釋，見：顯現。古同“現”。讀書上百遍，書意自然領會。指書熟讀后，自然會領會其中的道理。讀書百遍，其義自見用法示例如下：1、“讀書百遍,其義自見”,強調了閱讀的必要性,對閱讀艱深的書來說確是如此。2、俗話說讀書百遍其義自見。我想對于習武也是一樣的。3、學習是一個積累的過程，讀書百遍其義自見，這句話一點都不錯。

總結

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