綿竹年畫歷史悠久。她究竟起源于何時，至今還是一個謎。據(jù)《山海經(jīng)》等記載，相傳在東海渡朔山上有一棵彎曲伸展三千里的大桃樹，它的枝椏一直伸向東南方的鬼門，山洞里的鬼神都要由此出入，樹下有兩位神將把守，是哥倆，名叫神荼（讀音伸舒）、郁律（讀音郁律）。他們發(fā)現(xiàn)有害人的惡鬼，就用葦索捆住送去喂虎，使人們得以安居樂業(yè)。從周代起每逢年節(jié)，人們便用桃木板，畫上兩位神將的像，懸于大門或?qū)嬍议T兩側(cè)，用以鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼，祈福納祥。后來唐代，又出現(xiàn)了能鎮(zhèn)邪納祥的秦瓊、尉遲恭的畫像，這以后門神就越來越多了。不過，以往的門神，包括由門神演變而成的中國年畫，多由畫師手工畫成，直至宋代，由于活字印刷術(shù)的發(fā)明，木版年畫便開始在民間廣為流行和發(fā)展起來。待到明清以后，形成了各具特色和最大規(guī)模的中國四大年畫制作中心。即：四川的綿竹年畫與天津楊柳青、山東濰坊、江蘇花桃塢，被譽為中國年畫四大家。　　綿竹因盛產(chǎn)一種韌性極好的竹子，繼而制作桃符，畫為“神荼郁壘”，使綿竹木版年畫在清代憶與天津楊柳青、山東濰坊、蘇州桃花無塢同稱為中國木版年畫四大家。　　綿竹木版年畫屬民間美術(shù)，它植根民間，其裝飾性和雕刻藝術(shù)，在早期顯然受到漢代四川畫像磚藝術(shù)的影響，從傳承下來的傳統(tǒng)木版年畫作品中，仍可以感受到磅礴的氣勢和天真、質(zhì)樸、粗獷的生命活力。　　唐代是我國的文藝復興時期當時我國已出現(xiàn)了最早的宗教題材的木版年畫，而木版年畫藝術(shù)與雕刻印刷術(shù)對于人類文化的大量傳播又提供了必要的條件。因安史之亂而進入蜀中的大批文人學士及畫師中道釋者居多，綿竹木版年畫也受到宗教畫影響，現(xiàn)存的綿竹年畫中的中堂畫“金剛”、“家神”、“魁星”和拓版“趙公鎮(zhèn)宅”等，內(nèi)容和形式都和宗教畫同出一疇，其彩繪技巧和線條的裝飾味與四川寺廟中的風格極為相近。　　宋代，四川更是中國四大印刷中心之一，木版印刷已發(fā)展到刻技純熟，印刷精美的程度。南宋孟元老《東京夢華錄》記汴京“迎歲節(jié)，市井皆賣門神……”吳自牧《夢粱錄》載歲終“畫門神桃符，迎春牌兒，紙烏鎮(zhèn)印鐘馗、財馬、回頭馬等，饋以主顧。”另有史料證明，宋代在以成都為中心的附近各縣都有生產(chǎn)年畫的作坊，尤以“小成都”而聞名的川西古城綿竹的雕版印刷更為發(fā)達。據(jù)《續(xù)編綿竹縣志》記載：“綿竹年畫遠在明代憶有相當成就……當時瀘州及陜西蒲城地區(qū)已貼過內(nèi)容喜慶的綿竹年畫。”　　明清兩個朝代，尤其是清乾隆年間，是綿竹木版年畫發(fā)展的輝煌時期。　　清代中葉，四川城鄉(xiāng)各地普遍興建會館時，多聘請綿竹畫師和塑匠雕塑神像，彩繪梁壁，使年畫師們的藝術(shù)在實踐中得以發(fā)展；綿竹造紙業(yè)不斷發(fā)展和革新，實驗成功“粉箋紙”；年畫作坊管理完善，分工細致，專人專事，精益求精，不論刻版、敷彩都達到較高水平，并出現(xiàn)有特色的流派和個人風格；外省和本地畫商起了媒介的作用。綿竹縣志載：“商販遠自陜甘滇黔，裹銀來市易畫，仲冬則接踵城南，購運者遍于王道百五十里。”　　由于以上原因，當時的年畫作坊發(fā)展到三百余家，從業(yè)人員達一千多人，全縣每年生產(chǎn)門畫一千二百多萬份，畫條二百萬份以上。此時年畫行會“伏羲會”成立，每年辦會兩次，會上要對各路年畫進行評議，決出名次，這樣一來，更促進了綿竹年畫的發(fā)展，全縣作坊遍布城區(qū)及西南、板橋、新市、清道、遵道、拱星等鄉(xiāng)村，各流派的特色也更加突出。城內(nèi)老字號“傅興發(fā)”生產(chǎn)的門神工藝精細，五彩鮮艷，衣褶清晰，眉目生動。“云鶴齋”的木版拓片享有盛譽。清道鄉(xiāng)“曾發(fā)皓”、“何云發(fā)”的清水大袍自成一派，遵道鄉(xiāng)的仁女，娃娃戲鳳風格獨特。而肖華金專出斗方樣張，有“肖斗方”之稱。　　當時綿竹縣有大小年畫市場小市在塊中北河壩及清道鄉(xiāng)，從清道鄉(xiāng)起要擺到近城的南軒祠，約十五里路。大市在城內(nèi)南華宮，從臘月初一開始，每天要出售到二更天，直到臘月三十為止。綿竹年畫經(jīng)畫商傳播，除省內(nèi)民眾廣為張貼外，還銷于陜西、甘肅、青海、云南、貴州，并遠銷今越南、緬甸、印度及東南亞各國。　　民國時期因農(nóng)村經(jīng)濟破產(chǎn)和軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，大大影響了民眾對年畫的購買力，加上綿竹縣豪霸橫行，土匪嘯聚，大小紙廠被洗劫或燒毀，年畫作坊紛紛倒閉。昔年譽滿中外的綿竹年畫已是“丹青零落不成妍”的衰敗景象。　　綿竹年畫，由于新中國的誕生又獲得了新生。并從被視為不登大雅之堂的俗物而進入人民藝術(shù)之宮。經(jīng)政府搶救扶持的綿竹年畫又添“新章”。1963年曾赴成都、北京舉辦了觀摩展覽，博得首都文化界和美術(shù)家們的高度贊揚。詩人郭沫若也即興賦詩一首。此后，綿竹年畫藝術(shù)在推陳出新、繼往開來的基礎上邁也了新的步伐，一批年青的年畫作者在老一輩藝人言傳身教的輔導下迅速成長越來，他們認真研究吸引傳統(tǒng)年畫藝術(shù)的表現(xiàn)手法和特點，并發(fā)揮現(xiàn)代藝術(shù)豐富的表現(xiàn)力，創(chuàng)作了一批又一批新年畫，這些作品以現(xiàn)實生活為題材，富于生活情趣，展示地方風情，參加了國內(nèi)外美術(shù)作品展并獲獎，在藝術(shù)上達到了一個新的境界。

綿竹年畫造型質(zhì)樸、粗獷，色彩對比強烈，以濃艷見長，富有濃厚的地方特色。“掭水腳”年畫是綿竹年畫的一大特色。除夕之夜，技藝精湛的老藝人，為作坊老板做完終年活后，趁收拾畫案片刻工夫，利用剩余紙頭和洗顏料碗的清水色急忙填繪出幾幅門神，再趕往夜市出售。這就是所謂“掭水腳”年畫的來歷，簡練精致、粗獷潑辣、揮灑自加、奔放流暢是其藝術(shù)特色。

綿竹年畫村 ，位于中國四川古城綿竹市孝德鎮(zhèn)射箭臺村，距離成都、綿陽只有八十公里左右，距市區(qū)5公里，規(guī)劃占地面積4平方公里，核心區(qū)域450畝。是專業(yè)加工、制作、經(jīng)營綿竹年畫系列產(chǎn)品一條龍的生產(chǎn)經(jīng)營作坊。 綿竹年畫村，位于綿竹市孝德鎮(zhèn)射箭臺村，距市區(qū)5公里，規(guī)劃占地面積4平方公里，核心區(qū)域450畝，是一處以年畫商品生產(chǎn)、加工基地建設為主，輔之以鄉(xiāng)村旅游功能，結(jié)合新農(nóng)村建設。距離成都、綿陽只有八十公里左右。 綿竹年畫村加工、制作經(jīng)營歷史傳統(tǒng)的“經(jīng)典作品”,精美創(chuàng)新的“饋贈精品”,傳統(tǒng)文化與時尚結(jié)合的“年畫服飾”，古色與現(xiàn)代結(jié)合的“裝飾品”、“紀念品”等，同時為弘揚綿竹地方民間文化提供傳統(tǒng)與現(xiàn)代的美化服務。在綿竹市政府高度重視，積極組織有關(guān)部門和民間藝人，開發(fā)名揚四海、歷史悠久、技藝精湛具有地方物色，中國四大年畫之一的“綿竹年畫”，在開發(fā)這一資源的大好形勢下，正式創(chuàng)建了“綿竹年畫村”。 繼國家級4A旅游區(qū)成功掛牌后，綿竹年畫古鎮(zhèn)又再添新景。2011年7月29日上午，綿竹市政府與四川綿竹瑞峰投資有限公司正式簽署總投資額16億元的“中國年畫古街”項目投資合同。據(jù)介紹，該項目主要依托綿竹年畫村的古樸民居及中國傳統(tǒng)年畫，打造中國年畫古街，建設“中國年畫博物館、中國第一孝子安安博物館、綿竹劍南春宮廷酒博物館”等三個歷史博物館。

首先去年畫村一定要去體驗一下農(nóng)家樂，很有特色，水上樂園，看葵花，賞年畫等等。年畫村比較適合放松心情，房屋有江南水鄉(xiāng)的感覺，各種農(nóng)家樂非常有特色，如果6月份去就更加好玩了，有水上樂園而且葵花也是在那個時候開。這里還多了年畫的主題，我們參觀了幾家做年畫的，與其他農(nóng)家樂相比確實多了一些內(nèi)涵。如果天氣好，可以租兩自行車騎一下。此外綿竹還有很多知名景點都可以去玩玩比如：1、劍南春老街去參觀“劍南老街”位于四川省綿竹市,總長 500米,完全按照明清 風格設計。沿“街”前行,一邊貫穿起“天益老號”酒坊、古窖池群 等“劍南春”獨有的御酒歷史;一邊貫穿起川酒會館、歷代酒肆、關(guān) 帝廟、古戲臺、 年畫坊等美酒文化。2、綿竹年畫博物館綿竹年畫博物館位于綿竹市區(qū)城南，展廳面積1600余平方米，是融收藏、整理、研究、創(chuàng)造、出版、開發(fā)、銷售、傳授年畫技法培育新人、以藝術(shù)形式進行愛國主義教育為一體的全國唯一的專業(yè)年畫博物館，也是全國最大的年畫館。館內(nèi)收藏品具有較高的藝術(shù)價值。清代綿竹年畫大師黃瑞鵠所作的《迎春圖》，被專家學者稱之為清代的清明上河圖。3、漢汪地震遺址綿竹漢旺地震遺址（公園）由東汽廠區(qū)、東汽宿舍區(qū)以及漢旺鎮(zhèn)區(qū)三大區(qū)域組成。主要突出數(shù)字化展示平臺、減災應急救援訓練中心、遠程多功能培訓中心、紀念墻與感恩墻雕塑群等四大主題4、土門溫泉綿竹麓棠溫泉作為綿竹災后恢復重建率先啟動的一項重點工程，也是川西最大的天然溫泉，其日接待5,000人的能力，更是全國溫泉度假村中首屈一指。麓棠溫泉度假區(qū)，溫泉部設有大池，家庭池，藥池等。總體感覺很不錯值得一去！年畫村地處四川省綿竹市南大門孝德鎮(zhèn)，位于德阿公路與成青公路之間，2010年12月由大乘村和射箭臺村合并而成。全村總面積5.1平方公里，全村下設26個組，2716戶，總?cè)丝?164人，其中：女性3120人。年畫村景區(qū)核心區(qū)域1750畝，是一處以鄉(xiāng)村旅游、年畫商品生產(chǎn)、加工基地建設為主，結(jié)合新農(nóng)村建設的精品型鄉(xiāng)村民間工藝文化旅游景區(qū)。

綿竹市位于四川盆地西北部，幅員面積1245.3平方公里，海拔504至4406米，有“六山一水三分田”的特點，西北崇山峻嶺，東南平疇沃野，內(nèi)河縱橫，水源充沛。全市轄24鎮(zhèn)2鄉(xiāng)，43個居民委員會，262個行政村，1915個村民小組，2006年末全市總?cè)丝谶_513859人。被譽為“天下七十二洞天福地之一”。歷史悠久。1995年被命名為“四川省歷史文化名城”。物華天寶。境內(nèi)土地肥沃，氣候溫和，雨量充沛，物產(chǎn)豐富。森林占幅員面積的49.8%，全市綠化覆蓋率為49.52%，城市人均公共綠地5.1平方米。綿竹礦資源豐富，已探明的礦藏達40余種，其中磷礦為全國四大磷礦基地之一。國家名泉“玉妃泉含鍶礦泉水”是發(fā)展釀酒和飲料業(yè)得天獨厚的資源。崇山密林中棲息生長著大熊貓、金絲猴、蘇門羚、毛冠鹿和珙桐、紅豆木、桫欏等150多種珍稀動植物以及冬蟲夏草、貝母、天麻、黃伯、杜仲等眾多名貴藥材。九頂山是“臥龍——四姑娘山大熊貓生態(tài)走廊”的主體部分，已被省政府納入“岷山山系世界自然遺產(chǎn)保護地”。九頂山所在的龍門山系被國土資源部首批命名為國家地質(zhì)公園。人杰地靈。舊志載：“漢有五忠，宋有三賢”，晚清有“戊戌變法六君子”之一的楊銳。近現(xiàn)代有令人崇敬的早期共產(chǎn)黨員王干青、駱是愚、趙利群和造詣精深的愛國高僧能海法師。境內(nèi)保存的歷史古跡眾多，有諸葛雙忠祠、張咸計夫人墓、圭峰禪師墓、南軒祠、楊銳墓祠、王干青烈士墓；有五百金羅漢坐殿的“天下第一禪林”祥符寺、道教圣地嚴仙觀、川西靈隱三溪寺、千年名剎吉祥寺、金剛道場云悟寺等著名寺院和紫巖書院遺址，回瀾塔等古建筑。名酒之鄉(xiāng)。“唐時宮庭酒，盛世劍南春”。從2000多年釀酒歷史中生長出來的一朵奇葩——中國名酒劍南春，譽滿神州，香溢四海，曾60多次榮獲國際和國家級質(zhì)量金獎。1999年“劍南春”被認定為中國馳名商標。年畫之鄉(xiāng)。作為中國四大年畫之一的綿竹年畫源于明盛于清，到清乾隆嘉慶年間生產(chǎn)規(guī)模達鼎盛時期，綿竹年畫具有濃郁的鄉(xiāng)土韻味和地方特色，內(nèi)容以避邪迎祥、風土人情、戲曲故事、歷史文化、神話傳說等為主。綿竹年畫作品先后應邀在歐、亞、南北美洲50多個國家展出，深受國外藝術(shù)界青睞。1993年被國家文化部命名為“中國民間藝術(shù)(民間木版年畫)之鄉(xiāng)”國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

總結(jié)

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