以人开头的成语有哪些?
生活随笔
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以人开头的成语有哪些?
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1、開合自如成語拼音:kāi hé zì rú成語解釋:合:按照;適合;自如:不受阻礙;不受拘束。打開閉合不受拘束。形容按照自己的意愿;或打開或關閉。成語出處:法 法布爾《蟬》:“腿可以伸縮,前面的爪能夠開合自如。”2、開口見心成語拼音:kāi kǒu jiàn xīn成語解釋:說話直爽,沒有隱曲成語出處:宋 朱熹《朱子語類》第19卷:“圣人說話,開口見心,必不說半截,藏著半截。” 3、開鑼喝道成語拼音:kāi luó hè dào成語解釋:古代官吏出行時,衙役在前面敲鑼,吆喝行人回避。比喻替人張揚炫耀成語出處:清 李寶嘉《官場現形記》第二回:“每逢出門,定要開鑼喝道,叫人家認得他是官。”4、開山鼻祖成語拼音:kāi shān bí zǔ成語解釋:比喻一個學術流派、技藝的開創者成語出處:孫犁《關于中篇小說》:“魯迅先生的《阿Q正傳》,是中國中篇小說的開山鼻祖。” 5、開國功臣成語拼音:kāi guó gōng chén成語解釋:指為建立新的國家或朝代立下汗馬功勞的人。成語出處:清·褚人獲《隋唐演義》第十回:“他見單雄信好客,是一個做得開國功臣的,因此借寓東岳廟中,圖與交往。”
沒有也字開頭的成語。也字開頭的詞語有:也許 、也罷、 也好 、也波 、也則 、哎也 、也已 、再也、 也門 、也克、 耳也 、歐也 、也曾 、挨也拼音:yě釋義:1.表示判斷或解釋的語氣:孔子,魯人~。非不能~,是不為~。2.表示疑問或反詰的語氣:何~?。是可忍也,孰不可忍~?3.表示句中的停頓:大道之行~,天下為公。地之相去~,千有余里。4.姓。5.表示同樣:水庫可以灌溉、發電,~可以養魚。6.單用或疊用,強調兩事并列或對待:他會英語,~會法語。游客里面~有坐車的,~有步行的。7.疊用,表示無論這樣或那樣,結果都相同:你去我~去,你不去我~去。他左想~不是,右想~不是。8.用在轉折或讓步的句子里(常跟上文的“雖然、即使”等呼應),隱含結果相同的意思:雖然雨下得很大,他~來了。即使你不說,我~知道(你說了,我知道;你不說,我也同樣知道)。9.表示委婉:你~得對人寬容點兒嘛。這事兒~只好如此了。10.表示強調(有時跟上文的“連”字呼應):七八歲的孩子~學會電腦了。連爺爺~樂得合不攏嘴。
道不相謀、道寡稱孤、道途聽說、道貌岸然、道聽耳食。一、道不相謀白話釋義:指思想志向不同的人不會在一起共事。朝代:春秋作者:多人所作出處:《論語·衛靈公》:“子曰:道不同,不相為謀。’”翻譯:孔子說:雙方走的道路不相同,不能相互商量二、道寡稱孤白話釋義:指自封為王,稱霸一方。朝代:明·作者:無名氏出處:《陳倉路》第三折:“都待要分疆土,霸山川,尋戰討,相攻拒,出來的道寡稱孤。”翻譯:大家都等著要分疆界,霸占山川,總是追求戰爭討伐,攻守相持,出來的我們只能靠自己三、道途聽說白話釋義:道:道路;途:路途。路上聽來的又在路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。朝代:春秋作者:多人所作出處:子曰:“道聽而途說,德之棄也。”----《論語·第十七章·陽貨篇》翻譯:聽到之后就隨便亂說的,這是拋棄了道德的行為。四、道貌岸然白話釋義:神態莊重嚴 肅。多指裝出一本正經的樣子。岸然:嚴峻的樣子。朝代:清作者:蒲松齡出處:《聊齋志異·成仙》:“道貌岸然”。翻譯:神態莊重嚴肅五、道聽耳食白話釋義:對傳聞之辭不加去取,盲目輕信。朝代:清作者:葉燮出處:·《原詩·外篇下》:“村學究道聽耳食,竊一言以詫新奇,此等之論是也。”翻譯:村學究道聽了吃,我一句話以對新奇,這樣的評論是正確的
定國安邦、定亂扶衰 、定傾扶危 、定傾扶危 、定于一尊 、定斬不饒、定海神針、定省晨昏、定省溫凊。1.定國安邦讀音 :dìng guó ān bāng釋義: 邦:國家。治理和保衛國家,使國家安定穩固。造句:(1)岳飛從小就立下了定國安邦之志,可惜受忠君思想禁錮,最終還是壯志難酬。(2)先生乃無雙國士,有定國安邦,平定亂世之能,望先生屈尊祝我一展宏圖,成就不世霸業。(3)新書上市,河蟹時代的廢柴回到明末定國安邦。2.定亂扶衰讀音:dìng luàn fú shuāi]釋義:定:平定;扶:幫助,扶持。平定禍亂,扶持衰弱。造句:(1)劉越石詩定亂扶衰之志,郭景純詩余殘去穢之情。(2)趙云雖有定亂扶衰之志,怎奈卻無人重用。3.定傾扶危讀音:dìng qīng fú wēi]釋義:傾:危。扶助危傾,使其安定。指挽救國家于危難之時。造句:(1)軍師孫臏定傾扶危,救齊國危難水火之中。(2)太祖扶危定傾,威權震主。4.定于一尊讀音:dìng yú yī zūn]釋義:尊:指具有最高權威的人。舊指思想、學術、道德等以一個最有權威的人做唯一的標準。造句:(1) 那種在藝術風格上揚此抑彼,甚至主張定于一尊的論調,是最妨礙“百花齊放”的。(2) 東漢末年以來出現的上的多元格局,使定于一尊的儒家正統思想的束縛力大大削弱,同時也為士大夫提供了擇主而事的較大空間。(3)漢武帝罷黜百家、獨尊儒術,孔子定于一尊,儒家思想成了正統思想。
人情世故、人山人海、人聲鼎沸、人才濟濟、人來人往1、人情世故讀音:rén qíng shì gù釋義:為人處世的道理。造句:老人們常常抱怨,現在的年輕人不懂人情世故。2、人山人海讀音:rén shān rén hǎi釋義:人群如山似海。形容人聚集得非常多。造句:周末的游樂園總是這樣人山人海的。3、人聲鼎沸讀音:rén shēng dǐng fèi釋義:鼎:古代煮食器,沸:沸騰。形容人群的聲音吵吵嚷嚷,就像煮開了鍋一樣。造句:街上發生了交通擁堵,一時間人聲鼎沸,一片混亂。4、人才濟濟讀音:rén cái jǐ jǐ釋義:濟濟:眾多的樣子。形容有才能的人很多。造句:我們的國家人才濟濟,有各種各樣的專家。5、人來人往讀音:rén lái rén wǎng釋義:人來來往往連續不斷。也形容忙于應酬。造句:大街上人來人往,車輛川流不息。
以二開頭的成語有:二話不說、二八佳人、二三其德、二分明月、二姓之好等。一、二話不說[ èr huà bù shuō ]釋義:不說任何別的話。指立即行動。出處:老舍《四世同堂》九八:“日本鬼子完蛋了,投降了,’方六低聲回答。丁約翰象在教堂里說阿門’那樣,把眼睛閉了一閉。二話不說,回頭就跑。”二、二八佳人[ èr bā jiā rén ]釋義:二八:指十六歲;佳人:美女。十五六歲的美女。出處:宋·蘇軾《李鈴轄座上分題戴花》詩:“二八佳人細馬馱,十千美酒渭城歌。”譯文:(前來陪酒的)年方十六的俏麗女子用小馬拉香車送來了,與美女飲著名貴的好酒,乘著醉意高聲唱起了《渭城曲》。三、二三其德 [ èr sān qí dé ]釋義:二三:不專一。形容三心二意。出處:《詩經·衛風·氓》:“士也罔極,二三其德。”譯文:反覆無常沒準則,變心缺德耍花招。四、二分明月 [ èr fēn míng yuè ]釋義:古人認為天下明月共三分,揚州獨占二分。原用于形容揚州繁華昌盛的景象。今用以比喻當地的月色格外明朗。出處:唐·徐凝《憶揚州》:“天下三分明月夜,二分無賴是揚州。”譯文:天下明月共三分,揚州獨占二分。五、二姓之好 [ èr xìng zhī hǎo ]釋義:指兩家因婚姻關系而成為親戚。出處:《禮記·昏義》:“昏禮者,將合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼后世也,故君子重之。”譯文:夫妻雙方舉行婚禮,就是將兩家結合成二姓之好,對上傳宗,祭祀宗廟,對下接代,生育后代,延續香火。
沒有也字開頭的成語。也字開頭的詞語有:也許 、也罷、 也好 、也波 、也則 、哎也 、也已 、再也、 也門 、也克、 耳也 、歐也 、也曾 、挨也拼音:yě釋義:1.表示判斷或解釋的語氣:孔子,魯人~。非不能~,是不為~。2.表示疑問或反詰的語氣:何~?。是可忍也,孰不可忍~?3.表示句中的停頓:大道之行~,天下為公。地之相去~,千有余里。4.姓。5.表示同樣:水庫可以灌溉、發電,~可以養魚。6.單用或疊用,強調兩事并列或對待:他會英語,~會法語。游客里面~有坐車的,~有步行的。7.疊用,表示無論這樣或那樣,結果都相同:你去我~去,你不去我~去。他左想~不是,右想~不是。8.用在轉折或讓步的句子里(常跟上文的“雖然、即使”等呼應),隱含結果相同的意思:雖然雨下得很大,他~來了。即使你不說,我~知道(你說了,我知道;你不說,我也同樣知道)。9.表示委婉:你~得對人寬容點兒嘛。這事兒~只好如此了。10.表示強調(有時跟上文的“連”字呼應):七八歲的孩子~學會電腦了。連爺爺~樂得合不攏嘴。
道不相謀、道寡稱孤、道途聽說、道貌岸然、道聽耳食。一、道不相謀白話釋義:指思想志向不同的人不會在一起共事。朝代:春秋作者:多人所作出處:《論語·衛靈公》:“子曰:道不同,不相為謀。’”翻譯:孔子說:雙方走的道路不相同,不能相互商量二、道寡稱孤白話釋義:指自封為王,稱霸一方。朝代:明·作者:無名氏出處:《陳倉路》第三折:“都待要分疆土,霸山川,尋戰討,相攻拒,出來的道寡稱孤。”翻譯:大家都等著要分疆界,霸占山川,總是追求戰爭討伐,攻守相持,出來的我們只能靠自己三、道途聽說白話釋義:道:道路;途:路途。路上聽來的又在路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。朝代:春秋作者:多人所作出處:子曰:“道聽而途說,德之棄也。”----《論語·第十七章·陽貨篇》翻譯:聽到之后就隨便亂說的,這是拋棄了道德的行為。四、道貌岸然白話釋義:神態莊重嚴 肅。多指裝出一本正經的樣子。岸然:嚴峻的樣子。朝代:清作者:蒲松齡出處:《聊齋志異·成仙》:“道貌岸然”。翻譯:神態莊重嚴肅五、道聽耳食白話釋義:對傳聞之辭不加去取,盲目輕信。朝代:清作者:葉燮出處:·《原詩·外篇下》:“村學究道聽耳食,竊一言以詫新奇,此等之論是也。”翻譯:村學究道聽了吃,我一句話以對新奇,這樣的評論是正確的
定國安邦、定亂扶衰 、定傾扶危 、定傾扶危 、定于一尊 、定斬不饒、定海神針、定省晨昏、定省溫凊。1.定國安邦讀音 :dìng guó ān bāng釋義: 邦:國家。治理和保衛國家,使國家安定穩固。造句:(1)岳飛從小就立下了定國安邦之志,可惜受忠君思想禁錮,最終還是壯志難酬。(2)先生乃無雙國士,有定國安邦,平定亂世之能,望先生屈尊祝我一展宏圖,成就不世霸業。(3)新書上市,河蟹時代的廢柴回到明末定國安邦。2.定亂扶衰讀音:dìng luàn fú shuāi]釋義:定:平定;扶:幫助,扶持。平定禍亂,扶持衰弱。造句:(1)劉越石詩定亂扶衰之志,郭景純詩余殘去穢之情。(2)趙云雖有定亂扶衰之志,怎奈卻無人重用。3.定傾扶危讀音:dìng qīng fú wēi]釋義:傾:危。扶助危傾,使其安定。指挽救國家于危難之時。造句:(1)軍師孫臏定傾扶危,救齊國危難水火之中。(2)太祖扶危定傾,威權震主。4.定于一尊讀音:dìng yú yī zūn]釋義:尊:指具有最高權威的人。舊指思想、學術、道德等以一個最有權威的人做唯一的標準。造句:(1) 那種在藝術風格上揚此抑彼,甚至主張定于一尊的論調,是最妨礙“百花齊放”的。(2) 東漢末年以來出現的上的多元格局,使定于一尊的儒家正統思想的束縛力大大削弱,同時也為士大夫提供了擇主而事的較大空間。(3)漢武帝罷黜百家、獨尊儒術,孔子定于一尊,儒家思想成了正統思想。
人情世故、人山人海、人聲鼎沸、人才濟濟、人來人往1、人情世故讀音:rén qíng shì gù釋義:為人處世的道理。造句:老人們常常抱怨,現在的年輕人不懂人情世故。2、人山人海讀音:rén shān rén hǎi釋義:人群如山似海。形容人聚集得非常多。造句:周末的游樂園總是這樣人山人海的。3、人聲鼎沸讀音:rén shēng dǐng fèi釋義:鼎:古代煮食器,沸:沸騰。形容人群的聲音吵吵嚷嚷,就像煮開了鍋一樣。造句:街上發生了交通擁堵,一時間人聲鼎沸,一片混亂。4、人才濟濟讀音:rén cái jǐ jǐ釋義:濟濟:眾多的樣子。形容有才能的人很多。造句:我們的國家人才濟濟,有各種各樣的專家。5、人來人往讀音:rén lái rén wǎng釋義:人來來往往連續不斷。也形容忙于應酬。造句:大街上人來人往,車輛川流不息。
以二開頭的成語有:二話不說、二八佳人、二三其德、二分明月、二姓之好等。一、二話不說[ èr huà bù shuō ]釋義:不說任何別的話。指立即行動。出處:老舍《四世同堂》九八:“日本鬼子完蛋了,投降了,’方六低聲回答。丁約翰象在教堂里說阿門’那樣,把眼睛閉了一閉。二話不說,回頭就跑。”二、二八佳人[ èr bā jiā rén ]釋義:二八:指十六歲;佳人:美女。十五六歲的美女。出處:宋·蘇軾《李鈴轄座上分題戴花》詩:“二八佳人細馬馱,十千美酒渭城歌。”譯文:(前來陪酒的)年方十六的俏麗女子用小馬拉香車送來了,與美女飲著名貴的好酒,乘著醉意高聲唱起了《渭城曲》。三、二三其德 [ èr sān qí dé ]釋義:二三:不專一。形容三心二意。出處:《詩經·衛風·氓》:“士也罔極,二三其德。”譯文:反覆無常沒準則,變心缺德耍花招。四、二分明月 [ èr fēn míng yuè ]釋義:古人認為天下明月共三分,揚州獨占二分。原用于形容揚州繁華昌盛的景象。今用以比喻當地的月色格外明朗。出處:唐·徐凝《憶揚州》:“天下三分明月夜,二分無賴是揚州。”譯文:天下明月共三分,揚州獨占二分。五、二姓之好 [ èr xìng zhī hǎo ]釋義:指兩家因婚姻關系而成為親戚。出處:《禮記·昏義》:“昏禮者,將合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼后世也,故君子重之。”譯文:夫妻雙方舉行婚禮,就是將兩家結合成二姓之好,對上傳宗,祭祀宗廟,對下接代,生育后代,延續香火。
總結
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