“我們修行如果不求往生極樂(lè)，而求明心見(jiàn)性，有沒(méi)有成功可能？什么才是明心見(jiàn)性？心與性是一還是二？什么叫自性彌陀，唯心凈土？”

“我們修行如果不求往生極樂(lè)，而求明心見(jiàn)性，”實(shí)際上它倆是一個(gè)問(wèn)題，不是倆。極樂(lè)，什么是極樂(lè)？只有見(jiàn)性才有極樂(lè)，所以說(shuō)明心見(jiàn)性和往生極樂(lè)這是一個(gè)問(wèn)題，并不是倆。心外無(wú)極樂(lè)，都是心內(nèi)的極樂(lè)。

如果我們不求往生極樂(lè)，而求明心見(jiàn)性這個(gè)都是一回事。求只是開(kāi)始的時(shí)候，我們有一個(gè)孜孜不倦的求心，當(dāng)我們到一定程度的時(shí)候是不求，不求而求，你放下了才是真求，有求還在生滅里。所以說(shuō)我們要求這個(gè)“求”——不求而求。這個(gè)成功的可能性，關(guān)鍵是在于我們自己是否能夠去做，是否去嚴(yán)格持戒，是否按佛的戒律去做，是否能夠無(wú)我，是否能達(dá)到不打妄想。如果你努力去做，沒(méi)有不成功的。因?yàn)槌煞鸩粡耐獬桑覀兠總€(gè)人都具足佛性，都是現(xiàn)成的佛。只不過(guò)是因?yàn)橥雸?zhí)著沒(méi)有放下，才沒(méi)有成就。如果妄想和習(xí)氣放下了，那就是成功。

什么才是明心見(jiàn)性？

明心見(jiàn)性沒(méi)有什么是和不是，如果有是和不是，那都沒(méi)有明心見(jiàn)性。我們平時(shí)都做三皈依，我們都知道，皈依佛、皈依法、皈依僧，為什么要這樣？那就是讓我們明心見(jiàn)性。實(shí)際上每天的功課早就有了，只不過(guò)我們不知道。

“心與性是一還是二？”我們說(shuō)這個(gè)心是菩提心，性是我們自性，都是一回事，不是兩個(gè)。當(dāng)然了，我們這個(gè)心還有一個(gè)妄想心，那是妄想，妄想是虛幻的，是不真實(shí)的。這個(gè)心這個(gè)性是不生不滅的。

“什么叫自性彌陀？”自性為什么又加個(gè)彌陀呢？自性他具足無(wú)量光、無(wú)量壽，無(wú)量光、無(wú)量壽就是彌陀，也就是表他的功用，他的功用就叫彌陀。

“那什么叫唯心凈土呢？”就是心外無(wú)凈土，只有心凈國(guó)土凈。心凈和國(guó)土凈都是一樣的，我們知道都是心所化。不管我們見(jiàn)到自性的凈土也好，見(jiàn)到報(bào)身的凈土也好，化身凈土也好，都是一個(gè)，都沒(méi)離開(kāi)我們自己和心，只不過(guò)它有一定差距而已。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的我们修行如果不求往生极乐，而求明心见性，有没有成功可能？什么的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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