釋名 染情逸蕩，污穢交遘，名不凈行。與己妻之外一切男女，犯不凈行，是名邪淫。受五戒居士應(yīng)嚴(yán)戒之，又居士若自發(fā)心，亦可戒正淫，名梵行優(yōu)婆塞（期間久暫，隨自發(fā)心）

　　制意

　　一、淫欲能系縛眾生，不令解脫。令眾生造種種業(yè)，受生死苦。為眾惡之源，生死之本。 　　二、損自德行故，染心看者，越毗尼罪，何況身犯。 　　三、業(yè)道重故，若犯邪淫，不堪入道。 　　四、亂靜心故。謂欲火喧心，令失正念正定，不得涅盤，障正菩提。 　　五、入魔網(wǎng)故。經(jīng)云此淫欲者，是眾魔境界。

　　次第

　　菩薩利生，以戒殺為先，因殺生極為違背利生故。自利修行，以戒淫先，因淫念染污凈心，障生定慧，引生眾惡，受生死苦，極違背自利故。

　　具緣

　　一、是眾生。 　　二、是正境。 　　三、有染心。 　　四、起方便。 　　五、與境和。

　　輕重

　　就心、境、數(shù)，罪報(bào)輕重不同：

　　甲就心，貪心罪重，嗔癡次之。 　　乙就境，與尊重之人，親人犯淫，罪重。

　　丙就數(shù)：

　　一、 暫犯即止 　　二、 數(shù)犯乃斷 　　三、 數(shù)犯數(shù)斷 　　四、 犯而久續(xù)。

　　（前輕后重）

　　開遮

　　開緣有三： 　　一、若睡眠無所知覺。 　　二、若不受樂。(注：被強(qiáng)奸等。） 　　三、無有淫意。（注：自己無淫意，配偶有心，只修自己，慢慢影響配偶，不必過急。）

　　在家居士為化眾生，心凈如佛，可開方便。

　　受八關(guān)齋戒日或菩薩戒居士。于六齋日應(yīng)戒正淫。

　　出家僧眾唯遮無開。若犯手淫，或故意摩觸，皆犯淫戒中輕罪。

　　果〈犯〉報(bào) 邪淫

　　一、墮三惡道。 　　二、若生人中，妻不貞良。 　　三、眷屬不得隨意。 　　四、淫欲為因，生死為果。

　　生死者，包括三苦八苦，即自生至死，一切諸苦。以及死生生死，輪回之苦。

　　果〈持〉報(bào) 戒淫

　　一、諸根調(diào)順，永離喧調(diào)。易修禪定，得真實(shí)慧。（要想學(xué)佛，首先學(xué)受五戒，第一就是戒淫！才能修禪定。

修到四禪才斷淫根！） 　　二、人天尊敬，諸方贊嘆。 　　三、戒邪淫者，未來生中，父母、宗親、妻子、眷屬、孝有貞順，純潔無雜。 　　又離于女人無有過失，令諸眾生，無復(fù)染愛。 　　四、戒正淫者，當(dāng)來成佛，得馬王陰藏相。（佛三十二相之一） 　　五、解脫生死，早證菩提。

總結(jié)

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