基督教在中國(guó)傳教那么多年，的確我們有了數(shù)不清的教堂，我們這些中國(guó)的基督徒，無論你在哪里，我們都何等渴望我們的宗教是有意義的，我們的教會(huì)是有影響力的。我們很多基督徒的兄弟姐妹都覺得自己做的很好，是因?yàn)榫硾r，有一個(gè)我們必須面對(duì)的罪，如果這個(gè)罪只是偷竊，淫，人放火，可能很多基督徒會(huì)說我們比上不足比下有余，我們還不錯(cuò)啊！你有沒有想過，是的，主啊，我們都虧欠了你的榮耀！我非常渴望有一天，在我所在的這篇土地上，在我所愛的中國(guó)，別人第一個(gè)會(huì)想到去找教會(huì)；有困難的時(shí)候，找教會(huì)；有苦難的時(shí)候，找教會(huì)；有難處的時(shí)候，找教會(huì)；有缺乏的時(shí)候，找教會(huì)；心中憂傷的時(shí)候，找教會(huì)；還是說當(dāng)人們有災(zāi)難時(shí)，別人說：“基督徒在哪里？”還是說當(dāng)人們有苦難時(shí)，別人說：“我還是先找個(gè)廟吧！”在我們的周圍，我們的辦公室、學(xué)校、區(qū)、有一些突發(fā)狀況發(fā)生的時(shí)候，別人會(huì)先找你這個(gè)基督徒嗎？這叫作我們虧欠神的榮耀！會(huì)不會(huì)當(dāng)人們?cè)诿悦＠Щ蟮臅r(shí)候，別人說：“別擔(dān)心，我辦公室里有一個(gè)基督徒，他（她）活出來的樣子和我們很不一樣，我相信他（她）所信的那個(gè)神是不一樣的。所以當(dāng)我有困難的時(shí)候，我要趕快去找基督徒，因?yàn)槲乙J(rèn)識(shí)他（她）所認(rèn)識(shí)的基督。”而現(xiàn)實(shí)呢？在我們的公寓里，在我們的職場(chǎng)上，在我們的學(xué)校中，在我們的會(huì)和國(guó)家，求主幫助我們，光照我們的心，做一個(gè)榮耀神的基督徒！

拜占庭繪畫以鑲嵌畫著名于世。這種以小塊彩色玻璃和石子鑲嵌而成的建筑裝飾畫成為教堂內(nèi)部裝飾的主要形式。幾乎在拜占庭時(shí)期所有的建筑壁面上都留下過比較精彩的作品。所以，拜占庭造型藝術(shù)的成就較為明顯地體現(xiàn)在鑲嵌畫藝術(shù)上。從6世紀(jì)開始，鑲嵌畫成了拜占庭最流行的藝術(shù)，教堂的裝飾和世俗建筑的天井、墻壁及地面都大量運(yùn)用了鑲嵌畫。在鑲嵌畫中。色彩不是以模仿物體的自然顏色為目的，而是根據(jù)主題內(nèi)容設(shè)色，即或?qū)δ承┚唧w人物也有固定的配色，以便使觀眾一眼就能知道畫中表現(xiàn)的是誰。如基督用藍(lán)色或櫻桃紅色，有時(shí)用金色襯底，圣母瑪利亞全用藍(lán)色。圣徒用黃或藍(lán)色，圣保羅用紫紅色……，但呈在多人物或有背景的畫面里，也注意整幅畫面的色彩效果，使用補(bǔ)色并列或色塊對(duì)比。的確，拜占庭鑲嵌畫利用色彩光譜的一切豐富變化取得絢爛與和諧，像不可思議的寶石色一樣閃動(dòng)著迷人的光彩。拜占庭鑲嵌畫中也廣泛運(yùn)用了金色背景，并在金色小石塊上覆蓋一層薄薄的玻璃片以獲得平面上閃光的效果。金色的背景起著對(duì)色彩協(xié)調(diào)作用，同時(shí)使畫面富麗堂皇。金色背景使拜占庭鑲嵌畫發(fā)出閃爍的光芒，具有無窮豐富的表現(xiàn)力。拜占庭藝術(shù)追求的是崇高的靈化世界精神，使觀者冥想進(jìn)入一個(gè)超凡的境界。這也就是拜占庭鑲嵌畫和古代希臘羅馬鑲嵌畫的區(qū)別。拜占庭鑲嵌畫中最負(fù)盛名的是圣維塔爾教堂內(nèi)部的鑲嵌畫。圣維塔爾教堂位于意大利的拉文納。這兒原是東哥特王國(guó)的首都，540年，拜占庭皇帝查士丁尼占領(lǐng)該城，并把它建成東羅馬帝國(guó)在西方的中心，圣維塔爾也就成了查士丁尼的皇家教堂。在教堂的主要祭壇上方是鑲嵌畫《榮耀基督》，兩邊是皇室參拜的行列，一邊是《查士丁尼皇帝和廷臣》，人物被不成比例地拉長(zhǎng)了，但顯得非常肅穆、莊嚴(yán)。色彩和明暗變化被提煉到最純粹、最簡(jiǎn)潔的程度，絲毫不強(qiáng)調(diào)立體感，仿佛人們面對(duì)的不是活生生的人，而是抽象的精神符號(hào)。另一邊是《皇后提奧多拉和女官》，在構(gòu)圖上略有變化，但也顯得寧?kù)o端莊，在服飾上充分發(fā)揮了鑲嵌畫的長(zhǎng)處，顯示出珠光寶氣、織錦彩緞的華麗，也給畫面增添了幾分夢(mèng)幻般的神秘感。

在教堂的主要祭壇上方是鑲嵌畫《榮耀基督》，兩邊是皇室參拜的行列，一邊是《查士丁尼皇帝和廷臣》，人物被不成比例地拉長(zhǎng)了，但顯得非常肅穆、莊嚴(yán)。色彩和明暗變化被提煉到最純粹、最簡(jiǎn)潔的程度，絲毫不強(qiáng)調(diào)立體感，仿佛人們面對(duì)的不是活生生的人，而是抽象的精神符號(hào)。

主內(nèi)肢體平安！其實(shí)你的問題涉及到的是神十誡中的第二誡命，《出埃及記》20：4 不可為自己雕刻偶像；也不可做什么形像彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。 《出埃及記》20：5不可跪拜那些像；也不可事奉它，因?yàn)槲乙腿A你的　神，是忌邪的　神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代； 你只是作畫，不是為自己和他人雕刻偶像并跪拜服侍那些偶像。這不是罪，你盡可去行。倒是勸慰你放棄《最后的晚餐》繪作，繪畫這個(gè)題材必要有耶穌基督的像，主耶穌基督是完全的神，是永恒的，但繪畫是要用材料的，任何材料都有朽壞的時(shí)候，神是永恒的。

感謝神！你是說基督徒的旅游吧？可以呀，基督徒是自由的，凡事都能做。基督徒參加旅游，可以體驗(yàn)上帝創(chuàng)造的美好，更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)神的大能和大愛，并且在旅游中見證神的作為，傳福音給萬民，有何不可呢？當(dāng)然，不是為了旅游而旅游，不是像世人一樣游山玩水、消磨時(shí)間，凡事都為神的榮耀，凡事都使別人和自己得造就，就都是榮耀神的！愿神祝福你！

沒有說錯(cuò)，在創(chuàng)世記?有說

總結(jié)

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