萊熱(1885~1955)出生于阿爾讓當，少年時曾做過建筑學徒。他1900年去巴黎，當過建筑繪圖員，曾在一家照相館修描照片。1903年，他進入裝飾藝術學院，開始了其學畫的生涯。他起初曾學印象派和野獸派畫風，1907年，在巴黎看了塞尚作品回顧展后，受到極大震動和啟發，隨著次年立體主義的興起，其畫風發生了徹底變化。他“發現了塞尚的重要意義，他比這個時期任何其他畫家都似乎更為拘泥于把塞尚的以圓柱體、球體和圓錐體反映自然的著名論點牢記在心。”受塞尚影響，他大大地簡化其畫中的形體，把物象都表現為桶狀或管狀物的組合，使之看起來有如拼裝而成的機械。即使畫人物，他也是畫得象機器一樣僵直、堅硬。他對客觀物象的簡化，比起塞尚來，可謂有過之而無不及。萊熱在第—次世界大戰期間應征入伍，當了一名工兵。這段經歷，影響到他后來的藝術風格。他曾回憶說：“我突然被拋人一個令人目眩的、新奇的現實之中。……我在機械兵團的新同伴是礦工、挖路工，鐵工廠和木工廠的工人，我在他們中間發現了法蘭西人民。同時，我被—·個在陽光下豎著的、沒有掩蔽的、75毫米口徑的大炮弄得眼花撩亂：那個照耀在銀白色金屬上的光的魔力。這足夠使我忘卻1912~1913年的抽象藝術。”萊熱沒有像立體派別的畫家那樣朝抽象的路子上走，而是轉向了對現實生活的描繪。他熱情地表現那些聯系著現代文明的機械的面貌，表現那些普通的勞動者。難怪會有人說：“如果不是在萊熱的作品中，又到哪兒去尋找工人和農民，到哪兒尋找耶有節奏的機器歌唱，工廠那毛糙的博愛和置身鄉間的平凡愉快呢?”萊熱的巨幅油畫《三個女子》，充分反映了他的藝術追求。這幅畫以紀念碑式的尺寸表現了三個現代女工的形象。她們看上去神情漠然，毫無個性，正一動不動地凝視觀者。畫家將她們表現得仿佛是用鐵管、螺釘和鉚釘拼合而成，在嚴整、挺直的矩形背景襯托下，顯得僵硬、呆板，有如機器人一般。在這里，萊熱似乎對運動不感興趣，而一心追求某種靜止的畫面效果。畫中所有的形象都是不動的，仿佛連空氣都凝固了。這三個女工的形象在造型上讓人不免想起西方傳統繪畫中的一些女神形象。也許，萊熱是想借傳統的母題，來象征現代：工業社會的女神。

袁耀（生卒年未詳），清朝畫家，字昭道，江都（今江蘇揚州）人。袁江之侄。工畫山水、樓閣、界畫。畫風工整、華麗，與袁江相似。其精品有勝于袁江者。偶作花鳥，亦甚佳。乾隆十一年作《驪山避夏十二景》，乾隆四十五年作《阿房宮圖》，現藏南京博物院。約活動于乾隆中期。不僅青綠工整山水，樓閣作品有名，其所畫花鳥，也甚佳。流傳作品比袁江多。而且往往是大幅。所畫《觀瀑圖》、《秋江樓觀圖》等，無論布局，渲染，以至點景人物，都很精致。留有《阿房宮圖》及《驪山避暑十二景圖》大幅精美作品。《驪山避暑十二景圖》現藏于日本。 【名稱】清 袁耀 蓬萊仙境圖 【年代】清代 【簡介】絹本設色，縱266.2厘米，橫163厘米。北京故宮博物院藏。 這是袁耀一幅優秀的山水界畫作品。畫家以寬闊的胸懷和超越的想象力，描繪出山川湖海吞吐日月的宏偉場面和壯麗景象。章法曲折有致，氣勢翻江倒海，令觀者驚心動魄。畫面上遠近山巒，兀立隱現，在云煙幻滅之中宛如仙境。

那要看是誰畫的，如果出自大家之手自然值錢。如果是普通人的，那不值錢。蓬萊是中國著名的海濱風景旅游城市和歷史文化名城，文化積淀深厚，文物古跡眾多，有馳名中外的中國古代四大名樓之一:蓬萊閣;有迄今保存最完整的中國古代水軍基地--蓬萊水城;有民族英雄戚繼光表功祠和戚氏牌坊。;海市蜃樓;奇觀和;八仙過海;美傳又使蓬萊享譽海內外，其被列為國家級風景旅游區，年接待中外游客260多萬人次。

一、臨江仙·都城元夕宋代：毛滂聞道長安燈夜好，雕輪寶馬如云。蓬萊清淺對觚棱。玉皇開碧落，銀界失黃昏。誰見江南憔悴客，端憂懶步芳塵。小屏風畔冷香凝。酒濃春入夢，窗破月尋人。譯文：聽說都城汴京元宵晚上燈火熱鬧非凡，華麗的車輛，俊秀的寶馬就像天上的云一樣多，宛如神仙境界。玉帝把碧落打開天上的星兒、宿兒便紛紛下落，使“銀界失黃昏”了。沒人看見孤單的我，而妻子對那元夜的繁華早已失去了興趣，只有在閨房中，在“小屏風畔”，獨對薰香裊裊，薰香則漸冷而凝。只有在喝醉的時候才能在夢中排除孤寂，只有月從客舍的破窗隙中來尋找我。二、新沙唐代：陸龜蒙渤澥聲中漲小堤，官家知后海鷗知。蓬萊有路教人到，應亦年年稅紫芝。譯文：在偏僻的渤海灣，隨著經年的潮漲潮落，終于淤起了一處小小的沙洲。海鷗終日在海面上盤旋飛翔，可是最先發現這塊沙洲的卻是官府。如果蓬萊仙島能有路可通的話，那么官家也會年年去向神仙們征收紫芝稅。三、憶舊游·登蓬萊閣宋代：張炎問蓬萊何處，風月依然，萬里江清。休說神仙事，便神仙縱有，即是閑人。笑我幾番醒醉，石磴掃松陰。任狂客難招，采芳難贈，且自微吟。俯仰成陳跡，嘆百年誰在，闌檻孤憑。海日生殘夜，看臥龍和夢，飛入秋冥。還聽水聲東去，山冷不生云。正目極空寒，蕭蕭漢柏愁茂陵。譯文：問蓬萊仙山在何處，眼前風月依舊人事已非，江天空闊客子形單影只。不要說神仙事，神仙并不存在，只有放棄俗世的紛擾，才是真正的神仙。應笑我多少次獨醒爛醉，松陰之下把石磴掃個沒完。無奈賀知章一樣的狂客難以招回，采得芳草無人可贈，我姑且小聲吟詠孤單。轉眼許多世事盡成陳跡，感嘆“生年不滿百，常懷千歲憂”，獨自憑靠欄桿。天快亮時大海上升起太陽，山騰如龍，人在夢境，一切盡入秋天幽深的變幻。又聽到大江東去滔滔之聲，山壑不生白云一片凄暗。我用盡目力遠望寒天，惦念茂陵蔥蔥郁郁的柏林，不知他如今受到怎樣的摧殘。四、醉蓬萊宋代：黃庭堅對朝云叆叇，暮雨霏微，亂峰相倚。巫峽高唐，鎖楚宮朱翠。畫戟移春，靚妝迎馬，向一川都會。萬里投荒，一身吊影，成何歡意。盡道黔南，去天尺五，望極神州，萬重煙水。樽酒公堂，有中朝佳士。荔頰紅深，麝臍香滿，醉舞裀歌袂。杜宇聲聲，催人到曉，不如歸是。譯文：朝云暮雨，煙霧氤氳，微露云端的亂峰互相偎依。站在巫山縣城樓上，遙望楚陽臺，想象楚襄王夢與神女相會的情景。春光明媚之中，宮府的儀仗隊行進，盛裝艷服之人迎接著馬隊，迤邐向城中走去。被貶謫放逐到偏荒之地，對影自憐，有什么值得高興的。到達黔州之后，山愈高，勢愈險，而距中原更遠，隔斷了眺望京城的視線，但鄉愁卻越過千山萬水飛向神州。有貶謫之地的地方官擺酒接風、歡宴公堂。醉舞歡騰，滿堂香氣，聲歌盈室，美人容顏嬌艷，香氣氤氳馥郁。聽著那杜鵑一聲一聲地到天明，直喚著“不如歸去”。五、蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應制唐代：杜審言北斗掛城邊，南山倚殿前。云標金闕迥，樹杪玉堂懸。半嶺通佳氣，中峰繞瑞煙。小臣持獻壽，長此戴堯天。譯文：北斗星掛在長安城邊，終南山好像依靠在蓬萊三殿前。山上華麗的宮殿聳入云端，精美的樓閣在樹梢上高懸。半山腰漂浮著清新的瑞氣，山峰中環繞著祥瑞的云煙。小臣我持酒向皇帝祝壽，愿永遠生活在太平盛世中間。

蓬萊閣坐落于煙臺蓬萊城北處的丹崖山巔，建于1061年，曾是古代登州府署所在地，也是我國古代傳說中的“八仙過海”之地，因閣下面臨大海，建筑凌空，海霧四季飄繞，素有“仙境”之稱。蓬萊閣為我國古代道教名勝之一，主要由蓬萊閣、天后宮、龍五宮、呂祖殿、三清殿和彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成規模宏大的古建筑群，面積1.89萬平方千米。

蓬萊仙境指的是神仙居住的地方，也可以當做是海市蜃樓。蓬萊是中國著名的海濱風景旅游城市和歷史文化名城，位于山東半島，文化積淀深厚，文物古跡眾多，有馳名中外的中國古代四大名樓之一：蓬萊閣；有迄今保存最完整的中國古代水軍基地——蓬萊水城；有民族英雄戚繼光表功祠和戚氏牌坊。“海市蜃樓”奇觀和“八仙過海”美傳使蓬萊享譽海內外，其被列為國家級風景旅游區，年接待中外游客260多萬人次。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的逢莱阁仙境画是谁画的啊？的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

如果覺得生活随笔網站內容還不錯，歡迎將生活随笔推薦給好友。